有著大鋸齒紋圖案的半山彩陶罐

繼馬家窯之后而傲世的,，是半山型彩陶。半山是甘肅省的一個(gè)地名,，一說(shuō)是在寧定縣,，另一說(shuō)是在廣和縣,，后者說(shuō)安特生在1923年在這里首次發(fā)現(xiàn)了豐富的彩陶遺存,，時(shí)間距今約4000年左右，是屬于馬家窯文化的一個(gè)類型,。

如果說(shuō)馬家窯時(shí)彩陶已臻爛熟,，那么半山型的彩陶則已達(dá)頂峰，它們是中國(guó)彩陶的兩個(gè)極,，兩個(gè)不可逾越的極：不至此則不高,，逾此即下滑——以后的事實(shí)證明確實(shí)如此，中國(guó)的彩陶果然在掠過(guò)這兩個(gè)高峰后就漸趨衰落,。

附著在陶器上的人頭鈕,，用捏塑的方法做成

無(wú)論是從造型還是紋飾上來(lái)看，半山的彩陶都極為成熟,，那些飽滿鼓脹的罐體,、壺身附加在器物身上捏塑而成的鈕，熟練的用線,，縝密而復(fù)雜的圖案,，恰到好處的裝飾部位，千變?nèi)f化的骨式,，無(wú)一不顯示出半山人的駕輕就熟和游刃有余,。半山陶器的造型大多是罐和壺,，這些器皿的主要部位都是飽滿的球體，光滑的器身,，勻稱的幾何形,，完美轉(zhuǎn)折的曲線，顯示出借助機(jī)械而完成的一種從容,，一種完美,。半山彩陶上出現(xiàn)了一些捏塑方法來(lái)完成的鈕，這已是三維的藝術(shù),，是一種微雕,，在以前很少有。但古人并不滿足于此,，還要在這些鈕上加以彩繪,，有的在罐身上附以浮雕，再加彩繪,，使三維和二維的藝術(shù)進(jìn)行融合,，非常和諧。

半山彩陶是在紅陶器皿上用黑和紫雙色繪成,，這樣出現(xiàn)的效果要繁縟些,，復(fù)雜些。而與這種色彩的繁縟相對(duì)應(yīng)的,，是紋樣的繁縟和復(fù)雜,。馬家窯彩陶上的那種強(qiáng)烈螺旋型的圖案，那種具有動(dòng)感的韻律,，在半山彩陶上還存在,。但是，這些成分卻都被化成了半山自己獨(dú)有的形式,，是一種“似是而非”式的神似,。半山的彩繪，完全是一種純圖案,，它的構(gòu)造非常復(fù)雜,，圖案的繪制嚴(yán)密規(guī)整，精細(xì)嫻熟,，顯示出一種極度規(guī)范的圖案之美,。

半山彩陶上最多的紋飾就是一種呈鋸齒形的花紋。這種花紋幾乎無(wú)處不在,，無(wú)論是螺旋型的,、折角型的、波浪型的還是平列型的圖案,，大都在其邊緣上裝飾有鋸齒形的花邊,，有的為三角形,，有的為排梳形，有的為流蘇形,，由于它們的存在,，使得原本是具有流暢動(dòng)感的紋飾發(fā)生了阻滯，加上紫彩的使用,，更留給人以一種神秘莫測(cè),、重復(fù)環(huán)繞的感覺。有人分析,，這種鋸齒形的花紋是編織紋的啟示,，最早出現(xiàn)在仰韶早期的半坡魚紋陶盆上，后來(lái)在馬家窯彩陶中也時(shí)而有之,，到了半山彩陶中更是大量出現(xiàn),，有學(xué)者形象地稱它為“神秘的睫毛”。也有說(shuō)這種紋樣是來(lái)自于魚的圖案,，魚背有鰭,，一根根直立的鰭就象征著魚。魚是生殖文化的暗示,，網(wǎng)則是人工力量的顯示,，畫出網(wǎng)紋就表示能收獲魚，畫出鋸齒形就表示有網(wǎng),。

有著無(wú)數(shù)鋸齒紋的半山彩陶,，被稱為是“神秘的睫毛”

半山彩陶上的編織紋很多，它們填充在各種圖案里,，豐富了層次,，增加了畫面的疏密感,，起著一種肌理的作用,。遠(yuǎn)古的陶器是起源于編織物的，在很多陶器的底部還殘留有編織物的印痕,。古人把編織紋繪在陶器上,，并不僅僅是要還原陶器源于編織物這一事實(shí)，而是將編織而成的魚網(wǎng)視為他們捕魚撈水產(chǎn)的一種象征,，一種因捕獲的成功就展示獵具般的炫耀,，也是一種特殊的圖騰。

半山彩陶上圖案的結(jié)構(gòu)還顯示出一種特殊的骨式,，那就是種種渦漩,，它形成了一個(gè)個(gè)圓圈，這些圓圈有的很巨大,，如同窗戶一般滿布在器物最膨大最突出的部位,，半山人在里面填畫上網(wǎng)紋或席紋,。這種圖案的骨式也影響到后世，給瓷器彩繪以啟發(fā),，從而產(chǎn)生了“開光”的畫法,。所謂“開光”，就是在瓷器的圖案當(dāng)中留下一個(gè)窗形的空白,，然后在里面畫上與窗外完全不同的內(nèi)容,，這是一種分隔圖案的特殊方法，早在4000年前已由半山人完成了,。

畫著網(wǎng)狀編織紋的彩陶罐

半山彩陶在上世紀(jì)初被安特生發(fā)現(xiàn)之后,，曾作為他主要的研究對(duì)象，這種精美無(wú)比的彩陶令這位來(lái)華的老外贊嘆不已,，深深為它們而癡迷,。他和當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府約定，由他把這些剛出土的碎片帶回國(guó)內(nèi)研究,，一切費(fèi)用都由瑞典方負(fù)責(zé),，研究完后，寫成的論文要在中國(guó)發(fā)表,，還要將修復(fù)好的陶器中的一半歸還回中國(guó),。安特生確實(shí)是這樣做了，他在9年里分7批把修復(fù)好的彩陶交還給了中國(guó),，而另一半則留在瑞典的遠(yuǎn)東古文明博物館,，占大多數(shù)的就是那些精美的馬家窯、半山和馬廠型彩陶,。他認(rèn)為這些彩陶的美是舉世無(wú)雙,、無(wú)與倫比的。自他之后,，中國(guó)又發(fā)現(xiàn)了數(shù)量極多的半山型彩陶,，大大地豐富了彩陶的寶庫(kù)。（學(xué)術(shù)主持/撰文：王川（江蘇作家,、畫家））

半山彩陶中的漩渦紋,，開啟了瓷器上的“開光”圖案結(jié)構(gòu)