作者：朱寧嘉

從人類社會的藝術(shù)發(fā)展史著眼,，科技與藝術(shù)一直攜手共創(chuàng)社會的文明與文化,，只是在不同歷史階段是以不同的形態(tài)結(jié)合在一起。

科技與藝術(shù)相向而生

當(dāng)英國學(xué)者查爾斯·斯諾提出“兩種文化”時，實際因為社會分工,，在認(rèn)識與意識層面人為地將科技與藝術(shù)隔開。事實上,，當(dāng)科技與文化在各自領(lǐng)域深耕時也并未分離的太遠(yuǎn),。科技的創(chuàng)新往往借助藝術(shù)的想象與觀念,，而藝術(shù)的創(chuàng)造又借助科技成果表達(dá)新時代思想,。如德國科學(xué)家魏格納提出的大陸漂移假說，靈感就萌生于他百無聊賴對著墻壁上的地圖時,。

科學(xué)和藝術(shù)的分合是一個相反相成的過程,。一方面，越來越現(xiàn)代的社會增添了越來越多的環(huán)節(jié),，給人感覺彼此的距離日益遙遠(yuǎn),，社會分工也強(qiáng)化了這種感覺。另一方面,，伴隨科技創(chuàng)造的器物使用難度的降低,，越來越多的大眾對于使用器具進(jìn)行創(chuàng)造變得日益容易,，這本身就是一個科技與藝術(shù)融合的過程。

文化和科技融合范式提升

以虛擬現(xiàn)實的創(chuàng)造歷史為例,。人們從傳統(tǒng)文學(xué)的想象開始,，借由繪畫和文學(xué)，從逼肖自然外在到深入表現(xiàn)內(nèi)心,，累積了不少創(chuàng)造的法則,。伴隨著攝影與攝像機(jī)的誕生，科技與藝術(shù)在一個新基礎(chǔ)上開始融合,，直到計算機(jī)屏幕的出現(xiàn),，人們逼肖自然的能力極大提高，想象中的虛擬世界變得立體可見,，甚至沖出銀幕直逼觀眾,。如今的虛擬現(xiàn)實技術(shù)進(jìn)一步取消人機(jī)感受間的圖形接口視窗，把人們的想象變成空想仿真,、虛擬存在,，使人得以進(jìn)入電腦生成的虛擬環(huán)境，與之進(jìn)行直觀自然的交互,。藝術(shù)和技術(shù)的融合,，就這樣在不同階段得到提升，不斷地在新的基礎(chǔ)上實現(xiàn)統(tǒng)一,。

影視藝術(shù)對現(xiàn)實的虛擬仿真,，不只對藝術(shù)表演者提出表演的創(chuàng)新要求，對藝術(shù)欣賞的觀眾也提出同樣的要求,。虛擬現(xiàn)實就更進(jìn)一步,。實現(xiàn)虛擬環(huán)境的創(chuàng)制，不只需要不同科技的綜合,、不同科技人員與藝術(shù)成員的協(xié)同,，還需要藝術(shù)家和程序員攜手觀眾，共同嘗試與探討技術(shù)創(chuàng)新的可能,。

全面融合的藝術(shù)新生態(tài)

導(dǎo)演賦予科技以靈魂,，創(chuàng)新應(yīng)用探索未來視聽藝術(shù)新可能；程序員依據(jù)藝術(shù)家團(tuán)隊提出的要求,，綜合創(chuàng)新運用新科技,，為實現(xiàn)思想更多、更熟練地掌握實時三維計算機(jī)圖形,、三維聲音,、三維位置傳感器等新技術(shù)；對于置身場景的觀眾,，也需要跟影視時代的演員一樣,，能夠?qū)ι硖幍膱鼍白鞒鰧崟r反應(yīng),，人也能跟場景中角色交流。一方面,，科技與藝術(shù)共創(chuàng)的中間環(huán)節(jié)不斷增加,，給人以科技與藝術(shù)分離的感覺；另一方面,，科技與藝術(shù)在新的基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，受眾的藝術(shù)和科技創(chuàng)新素養(yǎng)也得到提升,，需要在新興的場景中參與藝術(shù)創(chuàng)作,，作出實時的反應(yīng)。

李安采用4K,、3D,、120幀技術(shù)拍攝的《比利·林恩》，又一次走在了技術(shù)前沿,。用他自己的話說,，他的創(chuàng)作是以新科技刻畫角色、表達(dá)精神的嘗試,。內(nèi)容與形式,、科技與藝術(shù)在一部影片中是無法分割的。在應(yīng)用新技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造的過程中,，李安更是在探索未來電影的新范式,，試圖為新電影或者說視聽藝術(shù)的創(chuàng)造與觀賞確立新標(biāo)準(zhǔn)。他的探討是順應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢,，探討新科技表達(dá)的可能與獨特性所在,。

突破舊框架，探索新范式

創(chuàng)新的包容性之一就在于對不成功嘗試的包容,?？仿]有1989年電影《深淵》等影片的先期探索，又怎能有1997年《泰坦尼克號》的票房神話,？新文化的科技表達(dá)正經(jīng)歷著不斷的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,，融合正經(jīng)歷由不完美到完美的探索，以及自身適配的時間差的消除,。

科技與文化范式創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,，在今天是牽一發(fā)而動全身的生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換，需要協(xié)同創(chuàng)作者與追隨者,、影院內(nèi)外,、文理等各方力量的合力共生。比如,，李安的影片如果沒有適配的播放影院,，既影響體驗效果也影響電影口碑,。如果影院改造、5G商用普及,，電影能夠激發(fā)出觀眾與虛擬場景,、形象實時反應(yīng)與主動交互，或許李安所追求的新視聽范式將蔚然成風(fēng),，也將形成良好的文化創(chuàng)新生態(tài),。（朱寧嘉）