據(jù)《中國青年報》日前報道，“代經(jīng)濟(jì)”在年輕人中愈發(fā)流行,。代遛狗,、代取東西、代吃東西,、代堆雪人,、代喝奶茶、代相親……諸如此類,，花樣繁多,，可謂“只有想不到，沒有做不到”,?；诖罅總€性化需求而產(chǎn)生的“代經(jīng)濟(jì)”也引起了輿論的熱議，但有人認(rèn)為“代經(jīng)濟(jì)”就是“懶人經(jīng)濟(jì)”,，甚至出現(xiàn)了“年輕人越來越懶”的聲音,。事實(shí)果真如此嗎？

客觀而言,，任何新興的商業(yè)模式都是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,，必然打上了時代的烙印,，“代經(jīng)濟(jì)”也不例外?！按?jīng)濟(jì)”是社會分工日益專業(yè)化,、精細(xì)化的結(jié)果，優(yōu)化資源配置,，實(shí)現(xiàn)各方的利益共贏,，是商業(yè)發(fā)展的必然趨勢。比如,，代領(lǐng)快遞可以節(jié)約收貨人的時間,，還能創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會，甚至能開拓一個新的代理市場,。因此,，從宏觀層面看，“代經(jīng)濟(jì)”有一定的合理性,，對刺激市場與消費(fèi)升級有一定的作用,，不能簡單地貼上“偷懶”之類的標(biāo)簽。

但是,，不少人在談?wù)摗按?jīng)濟(jì)”的時候,，往往忽略了其內(nèi)部的復(fù)雜性。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因,，主要是輿論面對一個新現(xiàn)象,，出于描述的方便，往往會給出一個簡單的概念,，但這個概念可能是以偏概全,。比如，之前的流行詞“隱形貧困人口”,，就過度強(qiáng)調(diào)了年輕人的生存困境,，實(shí)際上其中也有調(diào)侃的意味，并非全是負(fù)面的涵義,。再如“共享經(jīng)濟(jì)”,，表面看起來都是好事，但也出現(xiàn)過打著“共享”旗號的“共享女友/男友”這類荒唐之事,。

“代經(jīng)濟(jì)”也是如此,，它確實(shí)有一定的合理性，但也存在負(fù)面因素,。比如,，代取東西與代吃東西，看似很像,，其實(shí)差異巨大,，前者有助于優(yōu)化市場資源配置,，后者則無實(shí)際意義。至于代相親,、代寫作業(yè)這類“代經(jīng)濟(jì)”,，則對學(xué)習(xí)、生活更無正面作用,，問題嚴(yán)重者甚至?xí)婕胺娠L(fēng)險,。因此，具體區(qū)分“代經(jīng)濟(jì)”中的不同類型,，對理解,、優(yōu)化“代經(jīng)濟(jì)”大有裨益。

區(qū)分“代經(jīng)濟(jì)”不同類型的標(biāo)準(zhǔn),，就在于它能否構(gòu)成一個合理的商業(yè)模式,，以及它能否得到必要的監(jiān)管。美國企業(yè)家彼得·蒂爾在《從0到1：開啟商業(yè)與未來的秘密》曾講到,，引領(lǐng)未來的商業(yè)模式具備連接人際網(wǎng)絡(luò)的功能,，并借助新技術(shù)的力量實(shí)現(xiàn)利益融合。一些“代經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展路徑,，也與這種商業(yè)模式相契合,。比如，代打掃房間,、代洗衣服,，需要借助網(wǎng)絡(luò)平臺來實(shí)現(xiàn)，這些需求會刺激線上家政服務(wù)平臺的發(fā)展,。雖然平臺與消費(fèi)者之間的交易在線上，但它依然基于現(xiàn)實(shí)中的人際互信,，進(jìn)而提供更有效,、更個性化的服務(wù)。但是,，有些“代經(jīng)濟(jì)”恐怕只是跟風(fēng),、炒作之舉，比如代喝奶茶,、代堆雪人,，它們既缺乏廣大的市場需求，也難具備實(shí)用價值,，除了制造噱頭,，并無太大意義。

與此同時,，必要監(jiān)管的介入,，也是“代經(jīng)濟(jì)”能夠良性發(fā)展的重要因素,。這其中分為準(zhǔn)入門檻與線上監(jiān)督兩方面。前者決定了這種“代經(jīng)濟(jì)”能否存續(xù)下去,，比如代寫論文,、代相親，本身就存在一定的違規(guī)違法風(fēng)險,，恐怕難以持久,。后者則需要一個漫長的構(gòu)建過程，比如代理購物,、快遞平臺,，它們也有可能融入互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大潮中，對消費(fèi)者生活方式的便捷化與多樣化帶來幫助,?？梢灶A(yù)見，隨著時間的推移,，“代經(jīng)濟(jì)”會出現(xiàn)一個大浪淘沙的過程,，經(jīng)過消費(fèi)者選擇與監(jiān)管的落實(shí)，其發(fā)展的趨勢將更加理性與健康,。