新華社鄭州11月2日電題：閃耀三千多年的中華文明之光——紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年

新華社記者王丁,、桂娟、雙瑞

甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年之際，一場引人關(guān)注的紀(jì)念活動(dòng)在北京人民大會(huì)堂舉行,。

“今山川效靈,，三千年而一泄其密，且適我之生,，所以謀流傳而悠遠(yuǎn)之,，我之責(zé)也?！币粋€(gè)多世紀(jì)前,，當(dāng)學(xué)者羅振玉初見甲骨，既驚且喜下發(fā)出的感慨,，反映了中國知識(shí)界的心聲,。此后，一代代甲骨文研究者上下求索,，為破解古老文明密碼而矢志不渝,。

走過120年，甲骨文及后世文字的價(jià)值正愈發(fā)受到珍視,。作為中華文明傳承的載體和見證,，漢字歷經(jīng)三千多年演變而不改其形，以強(qiáng)烈的民族凝聚力和綿延不斷的歷史,，印證著中華民族前進(jìn)的足跡,，展現(xiàn)了中華民族的卓越智慧和偉大創(chuàng)新精神。

漢字之源：中華基因的傳承

位于河南安陽的中國文字博物館內(nèi),，一堂面向幼兒園大班的漢字課正在進(jìn)行,。

屏幕上顯示“人”“日”“田”等幾個(gè)甲骨文，從字形看與現(xiàn)代漢字十分接近,，陸續(xù)有小朋友猶豫著念出聲來,。當(dāng)老師告訴他們，這是三千多年前祖先用的文字時(shí),，伴隨著一雙雙瞬間瞪大的眼睛,，嘁嘁喳喳的私語匯成了整齊的一聲“哇哦”。

“甲骨學(xué)堂自開辦以來,，無論參與者是成年人還是小孩子,，類似的場景反復(fù)發(fā)生?！敝袊淖植┪镳^甲骨學(xué)堂負(fù)責(zé)人楊軍輝說,，很多人在這里第一次發(fā)現(xiàn)漢字的神奇之處，而讓公眾認(rèn)識(shí)甲骨文,、了解漢字的傳承和歷史,，正是這個(gè)公益性課堂的初衷,。

外地人到訪安陽，除了名震海內(nèi)外的殷墟,，中國文字博物館越來越成為另一個(gè)必去之處,。

作為國內(nèi)首座以文字為主題的國家級(jí)博物館，它依托數(shù)千件文物精華,，系統(tǒng)詮釋了中國文字的構(gòu)形特征和演化歷程,，堪稱“一部讓世人領(lǐng)略中華文明的景觀式文字大典”。

“文字歸巢”,，首任館長馮其庸曾這樣評價(jià)中國文字博物館的設(shè)立,。在許多人心目中，身為甲骨文的故鄉(xiāng),，安陽當(dāng)之無愧是中國漢字的家,。

1899年，國子監(jiān)祭酒王懿榮在古董商售賣的骨頭上,，發(fā)現(xiàn)了一種神秘符號(hào),，這就是殷商時(shí)期的甲骨文。今天的人們,，對這段故事早已耳熟能詳,，卻很難從寥寥幾句敘述中體會(huì)到，一片甲骨如何震驚天下,。

“三千年而一泄其密”,，甲骨學(xué)奠基者羅振玉這樣評價(jià)甲骨文的橫空出世。時(shí)值國運(yùn)衰微,，西學(xué)東漸,，一些學(xué)者甚至開始懷疑中華文明，“廢除漢字”的呼聲甚囂塵上,。甲骨文的發(fā)現(xiàn),，使彷徨的知識(shí)分子看到了一絲曙光。

從多次主持殷墟發(fā)掘的董作賓,，到考證出商王世系的王國維,，再到集甲骨文研究之大成的《甲骨文合集》編撰者胡厚宣……一代代學(xué)者前赴后繼，以解開古老的文明密碼為畢生使命,。

“殷墟出土了極為豐富的文物，但甲骨文是分量最重的一類,。因?yàn)樗侨怂枷氲姆从?，是歷史的直接記錄，它讓我們了解商代的很多事件和人物,，也讓我們直接面對商代的文明高度,?！痹鞒忠笮婵脊虐l(fā)掘20余年的唐際根說，甲骨文和殷墟使傳說中的商朝徹底被證實(shí),，中國有文字記載的歷史往前推進(jìn)了一千年,。

作為中華民族最早使用的成熟文字，雖然深埋地下數(shù)千年,，甲骨文一出土即可被部分識(shí)讀,。120年來，共發(fā)現(xiàn)不重復(fù)的甲骨文字4500個(gè)左右,，已識(shí)讀約三分之一,，剩下的多是人名、地名,?？此撇豢伤甲h，卻正是漢字的獨(dú)特之處,。

“跟兩河流域的楔形文字,、古埃及的圣書字、古印度河流域的印章文字,、中美洲的瑪雅文字不同,，甲骨文沒有死，一直綿延流傳下來,，演變成今天通行的漢字,。”中國社會(huì)科學(xué)院甲骨學(xué)殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪表示,，作為世界上最古老的自源文字之一,，漢字是唯一沿用至今的，對破解其他古文字也能起到重要借鑒意義,。

宋鎮(zhèn)豪與甲骨文結(jié)緣四十余年,，大多數(shù)時(shí)候是枯坐冷板凳，卻樂在其中,。他說:“甲骨文到今天還有生命力,，這是很了不起的事情，我們不搞研究誰來搞,？有一種學(xué)者的自豪感和使命感在里面,。”

歷經(jīng)三千多年漫長歲月的淘洗,，漢字也不斷遭遇挑戰(zhàn),，然而每一次都能化解危機(jī)并自我完善，顯示出了強(qiáng)大的生命力和穩(wěn)定性,。

“在造字階段,，漢字突破以形表意,，走上了‘形聲化’道路，天地為之一寬,；隸書的產(chǎn)生,，突破了古文篆體書寫效率低下的困境；20世紀(jì),，漢字放棄拼音化道路,，完成了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?！鼻迦A大學(xué)教授,、中國文字博物館館長黃德寬說，窮則變,，變則通,，通則久，漢字不斷在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,，漢字文明是中華文明智慧的體現(xiàn),。

從甲骨文、金文到大篆,、小篆,，再到隸書、楷書,，漢字的結(jié)構(gòu)數(shù)千年來沒有改變,，人們得以突破時(shí)空的限制溝通思想，這種傳承是真正的中華基因,。它寫下了商王的夢境,、孔子的思考、司馬遷的史書,，它記錄了唐詩宋詞的風(fēng)韻和中華文明的苦難輝煌,，并將繼續(xù)書寫新時(shí)代的篇章。

漢字之魂：中華文明的根脈

作為中國文字博物館館長,，黃德寬在不同場合被年輕人問過同一個(gè)問題：“信息化時(shí)代了,，想交流對著手機(jī)說句話就行，語音,、視頻也能存儲(chǔ)很久,，文字還有那么大用處嗎？”

即使早已回答過很多遍,，黃德寬并不吝嗇重復(fù),。他認(rèn)為，文字的價(jià)值需要審視,，更需要正視,，“語言文字儲(chǔ)藏的信息最能經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，互聯(lián)網(wǎng)是傳遞信息的新技術(shù),，不能代替語言文字的功能,。從中華文明的誕生與發(fā)展看，漢字發(fā)揮了關(guān)鍵性,、基礎(chǔ)性作用,。”

在甲骨文出土之前,，商朝是否存在屬于懸而未決的千古之謎,。中國從哪里來，中國歷史的可信開端究竟在何處,？這一事關(guān)文明起源和民族認(rèn)同的課題,，因甲骨文的豐富記載而曙光初現(xiàn)。戰(zhàn)爭的勝利,、奴隸的逃跑,、國王的夢境、流星雨的爆發(fā)……甲骨文還原了一個(gè)鮮活的商代世界,。

“甲骨文具有極大的文物價(jià)值,、史料價(jià)值和學(xué)術(shù)研究價(jià)值，是重建中國上古史,，透視三千年前殷商社會(huì)生活的重要素材,。”宋鎮(zhèn)豪說,，甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存,，也是中華民族共同的文化記憶。

從甲骨文至今,，一脈相承的漢字使中華文明傳承沒有中斷,，而中華文明的穩(wěn)定性和連續(xù)性，又使?jié)h字更加具備生命力,。北京師范大學(xué)教授,、鄭州大學(xué)漢字文明研究中心主任李運(yùn)富表示：“漢字既是中華文明形成的標(biāo)志，也是記錄中華文明的載體,，更是追溯中華文明源流的根脈和紐帶,。”

今天,，在中國960萬平方公里的廣袤大地上,，無論方言口音、生活習(xí)俗如何迥異,，通過共同的文字,，人們可以毫無障礙地溝通思想,、交流情感，這看似平常的一幕,，背后是漢字這塊積淀數(shù)千年的文化基石,。在歷史上，漢字對促進(jìn)多民族團(tuán)結(jié)同樣功不可沒,，成為具有強(qiáng)大民族凝聚力的符號(hào)系統(tǒng),。

“中國歷史記憶的獨(dú)特面貌、東亞地區(qū)漢字文化圈和儒家文化圈的形成,，很大程度上與甲骨文及由此發(fā)展出的漢字系統(tǒng)緊密相關(guān),。”最近在安陽舉行的紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上,，中國社會(huì)科學(xué)院副院長高翔的一段致辭得到與會(huì)人員的熱烈回應(yīng),。

中國在人類文明史上曾長期處于領(lǐng)先地位，并深刻地影響了朝鮮,、日本,、越南等許多周邊國家，形成了“漢字文化圈”,。這些國家和地區(qū),，不僅曾用漢字書寫歷史，各自的文字,、文化和習(xí)俗也多受中華文明影響,。

時(shí)至今日，漢字仍以獨(dú)特的魅力吸引著全世界的目光,。隨著中國國際影響力的提升,，越來越多外國人踏上學(xué)習(xí)漢語之路，“漢語熱”風(fēng)靡全球多個(gè)地區(qū),。其中一些學(xué)習(xí)者,，完全出于對漢字的興趣。

“許多人學(xué)漢字是死記硬背,，其實(shí)每個(gè)構(gòu)件都有象形文字的來源,，我想找到這個(gè)象形的本意和邏輯，那每一個(gè)漢字都有一個(gè)故事,?！北痪W(wǎng)友稱為“漢字叔叔”的美國人理查德·西爾斯，癡迷漢字研究數(shù)十年,，還傾其所有創(chuàng)辦了一個(gè)漢字字源網(wǎng)站,，免費(fèi)提供給全世界愛好漢字的人來查閱。

在安陽參加紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)，理查德·西爾斯參觀了中國文字博物館,。近距離面對甲骨文,、金文等古老文字，他贊嘆：“漢字是使用最久,、至今還存在的文字,，非常了不起！”

為了研究漢字,，理查德·西爾斯搬到了中國居住。現(xiàn)在,，他不僅是漢字研究者,，更是漢字文化的傳播者，他開設(shè)有公眾號(hào),，以中英兩種語言解析漢字字形,，還登上《漢語橋》等電視節(jié)目講漢字故事，想將漢字之美告訴全世界,。

漢字之美：重新發(fā)現(xiàn)甲骨文

像理查德·西爾斯一樣,，在實(shí)用功能之外，無數(shù)人被漢字與生俱來的美所俘虜,。

作為象形文字,，甲骨文自誕生起就是美的載體，為藝術(shù)創(chuàng)造提供了廣闊空間,。數(shù)千年來,，伴隨著漢字的演變，也形成了舉世無雙,、源遠(yuǎn)流長的書法藝術(shù),，漢隸的生動(dòng)流暢、魏碑的雄渾大氣,、唐楷的法度莊嚴(yán),，王羲之的飄逸端秀、顏筋柳骨的遒勁灑脫……陶冶著一代又一代中國人的情操,。

“橫平豎直皆風(fēng)骨,，漢字中藏著中華民族的精神氣質(zhì)，傳達(dá)出中國人特有的人格風(fēng)范與性情志趣,?！崩钸\(yùn)富說，可喜的是,，博大精深的漢字書法藝術(shù)還在不斷增加門類,，充實(shí)漢字之美的內(nèi)涵。

最近，在河南安陽集中亮相的甲骨文書法令人眼前一亮,。一場薈萃海內(nèi)外116幅精品的甲骨文書法篆刻展,，展示了別具一格的殷契韻味，還有120名書法愛好者現(xiàn)場演示創(chuàng)作,。

“大小參差,、牡牝相銜，以全體為一字,，更能體現(xiàn)相管領(lǐng)和接應(yīng)之美,，這是甲骨文的美學(xué)精髓所在?！庇凶髌啡胝沟木煷髮W(xué)堂殷商甲骨文研究院副院長喬雁群表示,，要傳承和弘揚(yáng)甲骨文，需要深入發(fā)掘它的美,，把這種美感傳遞給更多人,。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師陳楠,，則用更新潮的形式,，賦予這種古老文字以時(shí)尚美。他先后推出甲骨文動(dòng)畫片《射日》,、全球第一套甲骨文設(shè)計(jì)字庫,、甲骨文文字畫和《生肖甲骨文》《甲骨熊貓俠》等不同主題的手機(jī)表情包，使沉睡在甲骨,、書籍中的文字活了起來,，其中多件作品成為“爆款”。

“甲骨文多是接近于圖畫的象形表意文字,，具有遠(yuǎn)古人類純真的視覺審美,，加以設(shè)計(jì)會(huì)更加有趣?！标愰寡?，過去對傳統(tǒng)文字的傳播有些刻板嚴(yán)肅，讓人望而生畏,，在創(chuàng)作甲骨文作品之初,，他們就考慮到普通人的需求，注重活潑現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語境,。

“甲骨文既是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化符號(hào),，又是符合當(dāng)今潮流的創(chuàng)意字符，將它融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,，是歷史文明的傳承,，更是人類精神的進(jìn)步,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越文字和字體本身的意義?！标愰f,。

伴隨著普通人的茫然無知到興致萌生，甲骨文的專業(yè)研究也不斷邁上新臺(tái)階,。發(fā)現(xiàn)120年來,，甲骨學(xué)已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)國際性學(xué)科，研究者遍布中國,、美國,、日本等數(shù)十個(gè)國家，成為認(rèn)知中國早期歷史和古代文明的重要工具,。

最近,，“殷契文淵”甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)正式發(fā)布。這個(gè)對全世界免費(fèi)開放的甲骨文資源共享平臺(tái)計(jì)劃收錄全部甲骨文著錄和文獻(xiàn),，目前已錄入2萬多篇論文，后期將收錄246種以上的甲骨著錄,，任何對甲骨文感興趣的人都可以查詢使用,。

“這是甲骨學(xué)研究的里程碑?！彼捂?zhèn)豪說,，甲骨文資料浩繁紛雜，以往獲取難度很大,，他的老師胡厚宣為追尋甲骨半生漂泊,，耗時(shí)20余載才編成一部《甲骨文合集》，如今甲骨學(xué)正以更開放的心胸,、更便捷的條件迎接更多智慧注入,。