許多人感慨她的無私付出,，但卻鮮少知道那些付出背后的故事,。在《我心歸處是敦煌：樊錦詩自述》中，許多故事得到了悄然呈現(xiàn),。

這本書執(zhí)筆人,，是北京大學(xué)教授顧春芳。她也是樊錦詩的“忘年交”,。

樊錦詩的嚴(yán)謹(jǐn)自律,、開闊胸襟都給顧春芳留下了很深刻的印象,。在敦煌期間，她和同事們白天參觀洞窟,；晚上采訪樊錦詩,。

為保證訪談質(zhì)量，顧春芳擬出一百多個(gè)問題,，可幾乎沒派上用場：聊起敦煌，樊錦詩的健談,、閱歷之豐富,、思路之開闊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出她的預(yù)想,。最終積累的訪談稿,，將近二十萬字。

在接下來的撰稿過程中,，顧春芳也一次又一次被樊錦詩和幾代敦煌人的故事打動(dòng),。

比如，樊錦詩工作很忙,，她的第二個(gè)孩子一度被寄養(yǎng)在河北老家,。有一年，她去接回孩子,，看見一個(gè)黑不溜秋的小孩,，后來才知道那是自己的兒子,。看著孩子,，樊錦詩眼淚直往下掉,。

而且，像樊錦詩這樣的保護(hù)者,，不止一個(gè),。《我心歸處是敦煌：樊錦詩自述》的最后一篇,，叫做 “莫高窟人的墓地在宕泉河畔”,。

在宕泉河邊，有一個(gè)很隱蔽的墓地,。那里安葬著包括常書鴻,、段文杰先生在內(nèi)的二十七人，他們是第一代堅(jiān)守敦煌的莫高窟人,。他們來自五湖四海,，最終歸于敦煌。

莊子贊嘆曾子“養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利,，致道者忘心矣,！”顧春芳說，莫高窟人在艱苦奮斗中凝成的“莫高精神”是令人肅然起敬的時(shí)代之光,。為了保護(hù)莫高窟,，原來有那么多人甘愿獻(xiàn)出一生。

以下為顧春芳接受中新網(wǎng)訪談文字實(shí)錄,，略有刪節(jié),。

中新網(wǎng)：您提到曾兩次到訪敦煌，第一次是什么時(shí)候,？

顧春芳：2014年我的首次敦煌之行給我留下了非常難忘的印象,。樊老師親自接待了我們這群北大校友，不僅安排我們參觀洞窟,，還安排我們和敦煌研究院的專家進(jìn)行了座談,。

記得那次座談會(huì)就在敦煌研究院的小會(huì)議廳舉行，那是我第一次面對(duì)面聽樊老師講述敦煌研究院的歷史,，以及關(guān)于壁畫保護(hù)和傳承的艱辛,，也是我第一次被“莫高人”堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)的精神深深觸動(dòng)。

中新網(wǎng)：您為撰寫《樊錦詩自述》做了哪些準(zhǔn)備工作,？

顧春芳：寫這樣一本書,，當(dāng)然要做許多必要的準(zhǔn)備。樊老師本人的回憶,、敦煌研究院的院史,、北大和敦煌研究院的檔案、敦煌學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)……都是需要逐一深入了解的領(lǐng)域,。

第一次從敦煌回來之后,，我整理出不少當(dāng)時(shí)參觀洞窟的筆記,，這些筆記主要記錄了我的一些參觀體驗(yàn)，對(duì)我寫這本書很有幫助,。

自那以后,，我陸陸續(xù)續(xù)收到不少樊老師送給我的書，內(nèi)容涉及了敦煌學(xué),、研究院歷史,、人物傳記以及敦煌美術(shù)史等方面，最珍貴的是她贈(zèng)我的兩冊(cè)敦煌石窟考古報(bào)告,，上面有她工工整整的題簽,。

凡是樊老師寄給我的書,，我都認(rèn)真地讀，最初是出于興趣,，后來才意識(shí)到那段時(shí)間的閱讀為撰寫這樊老師的傳記打下了一些基礎(chǔ),。除了與敦煌相關(guān)的書籍,，我還閱讀了樊老師所有的文章,，理清了她在學(xué)術(shù)上始終關(guān)切的核心問題,，在遺產(chǎn)保護(hù)方面主要抓住的問題等等。

中新網(wǎng)：對(duì)這本自傳,，您是如何結(jié)構(gòu)全篇的,？

顧春芳：為寫作樊錦詩的傳記我必需要了解敦煌的學(xué)術(shù)史，但我并非寫敦煌的學(xué)術(shù)史,，我要寫的是一個(gè)對(duì)敦煌學(xué)的方方面面有廣泛研究并身體力行的學(xué)者的心靈史,。

我寫這本書的基本設(shè)想也是把她個(gè)人的經(jīng)歷和為之奮斗一生的事業(yè)結(jié)合起來,，把她對(duì)于文物保護(hù)事業(yè)的所思所想真實(shí)地表達(dá)出來,。

《我心歸處是敦煌——樊錦詩自述》的基礎(chǔ)是我和樊老師長達(dá)十天的訪談。訪談涉及的問題比較分散,，需要條分縷析,、理出層次、分出章節(jié)。

樊老師的人生經(jīng)歷豐富卻也單純,，她生活過的地方主要有三個(gè)：上海、北京大學(xué)和敦煌莫高窟,。這部傳記大的結(jié)構(gòu)主要圍繞這三個(gè)空間展開,。當(dāng)然還有武漢大學(xué)，她和老彭(彭金章)是在珞珈山下結(jié)的婚,，她偶爾去武漢探親,。

在具體的寫作中，我用樊老師的心靈空間融合這三個(gè)地理空間,，所有過往的經(jīng)歷都是促成樊錦詩成為今天的這一個(gè)樊錦詩的因緣,，所有的地理空間的經(jīng)驗(yàn)最終成就的是她的心靈和智慧。

我把樊老師口述的內(nèi)容分為“童年”“大學(xué)”“實(shí)習(xí)”“歷史”“生活”“藝術(shù)”“保護(hù)”“管理”“搶救”“考古報(bào)告”和“莫高精神”等章節(jié),，這就是這本書的最初框架結(jié)構(gòu),。

中新網(wǎng)：在整個(gè)采訪、撰稿過程中,，有哪些令您感動(dòng)的事情,？

顧春芳：要說令我感動(dòng)的事情實(shí)在太多了。有一些大家知道,，但還有很多事是大家所不知道的,，這本書里首次談到。

比如,，樊老師第二個(gè)孩子在武漢出生,，孩子依然沒辦法帶回敦煌，還得請(qǐng)老彭姐姐繼續(xù)幫著帶老二,，老大領(lǐng)回武漢由老彭帶,。

1978年，老大到了上學(xué)的年齡,，老二也已經(jīng)五歲了,。姐姐也有了自己的孫子，負(fù)擔(dān)很重,。樊老師去河北接老二時(shí)已有兩三年沒見孩子,，進(jìn)了院門，見門里面有個(gè)小孩站著,，黑不溜秋,。

她起初以為是鄰居家的小孩，根本沒在意,。后來才知道那正是自己的兒子,。她一下子愣在了那里，眼淚直往下掉,。孩子張口喊媽,，是一口河北話。

樊老師一直說自己不是好妻子,、好媽媽,，說自己虧欠丈夫和孩子的太多了。如果沒有老彭和孩子們的支持與理解,，她是不可能安心于莫高窟的保護(hù)事業(yè)的,。

中新網(wǎng)：生活中的樊錦詩是什么樣呢？

顧春芳：生活中的樊錦詩是非常節(jié)儉樸實(shí)的,。有一次我看到她的一件外套,，外面的呢子都磨出了洞，里子卻是新的,，我感到很好奇,，就問這衣服怎么里子反而是新的？

樊老師說這件衣服是結(jié)婚時(shí)置辦的,，穿了四十多年,，有一次回上海，她的雙胞胎姐姐覺得破的太不像樣了,，就建議她扔了買件新的,。但是樊老師覺得還可以穿，于是姐姐就找出一塊料子把磨壞的里子換掉,。

她不僅要求自己,，也要求所有和他一起吃飯的人必須光盤；早上酸奶喝完了,，她還要用清水把酸奶瓶涮干凈,，然后把空瓶子帶回去當(dāng)藥瓶子繼續(xù)用。

之前住的賓館里沒有用完的小肥皂,、牙刷和梳子還可以繼續(xù)用,；離開酒店的時(shí)候她一定把里里外外打掃干凈，把被子鋪得整整齊齊,，她說這是對(duì)服務(wù)員的尊重……這就是樊錦詩的修養(yǎng),。

樊錦詩得過小兒麻痹癥，雖然沒有落下終身殘疾,，自此以后她的腿腳卻不是特別靈活,。然而她就是用這雙孱弱的腳走向了遙遠(yuǎn)的大西北，一走就是半個(gè)多世紀(jì),，成為了莫高窟最堅(jiān)強(qiáng)有力的守護(hù)人,。

子夏曰：“君子有三變：望之儼然,，即之也溫，聽其言也厲,?！币馑际牵壕拥臍赓|(zhì)有三種變化：遠(yuǎn)望他的外表，很嚴(yán)肅,；近距離接觸他,，很溫和；聽他說話,，很嚴(yán)厲,。樊錦詩就是那種達(dá)到大道似水、至柔至剛,、剛?cè)岵?jì)的人,。

中新網(wǎng)：您如何理解樊錦詩和一代又一代莫高窟守護(hù)者體現(xiàn)的“莫高精神”？

顧春芳：莊子贊嘆曾子這個(gè)人：“養(yǎng)志者忘形,，養(yǎng)形者忘利,，致道者忘心矣！”以艱苦求卓絕,，這就是曾子,；以艱苦求卓絕，這就是樊錦詩,，這也是一代又一代莫高窟人,。

莫高窟人在艱苦奮斗中凝成的“莫高精神”是令人肅然起敬的時(shí)代之光。為了保護(hù)莫高窟這座人類絕無僅有的文化遺產(chǎn),，多少莫高窟人甘愿獻(xiàn)出了自己的一生,。

大家都說樊老師笑起來像孩子一樣純真，這是因?yàn)閭ゴ蟮乃囆g(shù)和神圣的使命,，賦予她一顆安寧和靜謐的心靈,。只有在敦煌，她的心才能安下來,，敦煌是真正讓她有歸屬感的地方,。

我在寫這本書的過程中,，有三個(gè)意象始終浮現(xiàn)在我的腦海，荒涼險(xiǎn)絕的戈壁荒漠中居然延續(xù)著燦爛的人類文明,；苦澀的咸水和貧瘠的土地居然可以長出甘甜無比的“李廣杏”,；大漠深處荒無人煙之地居然有一群“打不走的莫高人”。

在敦煌研究院的一面墻上,，寫著這樣一句話：“歷史是脆弱的,，因?yàn)樗粚懺诹思埳希嬙诹藟ι?；歷史又是堅(jiān)強(qiáng)的,，因?yàn)榭傆幸慌嗽敢馐刈o(hù)歷史的真實(shí)，希望她永不磨滅,?！睅状呖呷艘运麄兊那啻汉蜕忈尩恼恰皥?jiān)守大漠、勇于擔(dān)當(dāng),、甘于奉獻(xiàn),、開拓進(jìn)取”的“莫高精神”。(完)