中新網(wǎng)太原10月12日電 題：舞臺(tái)上的山西魅力：地方戲曲詮釋三晉文化

作者高瑞峰

眉戶,、上黨落子、耍孩兒等稀有劇種展演，“梅花獎(jiǎng)”演員精品集萃,，王愛愛等戲曲老藝術(shù)家輪番登臺(tái),，“杏花獎(jiǎng)”劇目評(píng)比……歷時(shí)20天的第二屆山西藝術(shù)節(jié)上,，眾多底蘊(yùn)深厚,、新穎獨(dú)特的地方戲曲，詮釋著三晉文化,。

經(jīng)典戲曲劇目多取材山西

《西廂記》《楊家將》《趙氏孤兒》等中國經(jīng)典戲曲劇目在民間廣為流傳,，這些故事的演繹多與山西有關(guān)。

資深戲迷蘇林和說,，《西廂記》中崔鶯鶯與張生一見鐘情的普救寺,，位于山西永濟(jì)市西廂村；《楊家將》系列劇目的故事發(fā)生地多在山西雁門關(guān),、金沙灘等地,；傳統(tǒng)劇目中的《蘇三起解》《打金枝》《下河?xùn)|》《趙氏孤兒》等故事或人物，皆與山西有關(guān),。

山西省地方戲曲歷史悠久,、種類繁多。宋金時(shí)期,，雜劇,、院本、諸宮調(diào)出現(xiàn)后,，演出場地由平地登上戲臺(tái),。公開資料顯示，山西現(xiàn)存元明清時(shí)期的古戲臺(tái)約有3000座,，位居全國前列,。

山西戲劇網(wǎng)的站長王嘉介紹,，上世紀(jì)80年代，山西戲曲劇種多達(dá)50余個(gè),。2016年,，原國家文化部“全國地方戲曲劇種普查”數(shù)據(jù)顯示，山西現(xiàn)存劇種38個(gè),，已有10多個(gè)消亡或離開舞臺(tái),。

面對(duì)此困境，山西官方通過實(shí)施“戲曲傳承發(fā)展振興工程”和“四大梆子振興工程”等措施,，激發(fā)山西戲曲的生機(jī)與活力,，一改“打不完的金枝，算不完的糧”(《打金枝》《算糧》,，晉劇傳統(tǒng)劇目)劇目匱乏局面,，創(chuàng)作出《傅山進(jìn)京》《平城賦》《太行娘親》等一批講述山西本土故事的新劇目。

10月8日,，獲得第十六屆山西省“杏花獎(jiǎng)”的8部新劇目作品中,，有5部取材于山西：上黨梆子《郝經(jīng)》,、蒲劇《鐵面御史姚天?！贰⑸宵h落子《魏拯民》,、晉劇《關(guān)公》《泥火情》,，分別取材于山西籍歷史和近代名人及民間非遺傳承人的故事。

戲曲方言,、俗語展示地域文化

地方戲曲凝結(jié)著流傳區(qū)域的民風(fēng)習(xí)俗,，唱詞中多用該區(qū)域方言的俗語、諺語,。戲曲藝術(shù)主要表現(xiàn)手段是“唱,、念、做,、打”,，“念”是當(dāng)?shù)胤窖缘囊繇崳俺笔潜阌诜窖砸繇嵄砬檫_(dá)意的聲腔體系,。

晉語方言用疊音詞較多,，如對(duì)壩壩、圪梁梁,、山溝溝,、洋碼碼等。上黨梆子《太行娘親》唱詞中，“粉嘟嘟,、嫩生生,、圓滾滾，他就是我的心肝寶貝鐵蛋娃”,，就用了晉語方言中的特征詞,。

晉語方言保留有不少古音字，如咥(dié,，吃的意思)字,，在祁太秧歌、二人臺(tái)等地方小戲中,，多有使用,。至今，晉中,、呂梁,、太原等方言中，仍常用該字,，甚至有面館名為“咥一碗”,。

貼近鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻是地方戲曲的一大特征?！叭绻?dāng)?shù)赜^眾聽不懂戲中的唱詞和說白,，我們就沒有生存空間?！别⑸娇h蒲劇團(tuán)團(tuán)長賈金義談及《鐵面御史姚天?！窌r(shí)說，該劇的創(chuàng)作,，征求了很多觀眾的意見,，貼近鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻，成為下鄉(xiāng)演出的必演劇目,。

探索“戲曲+文旅”等多種傳播方式

地方戲曲在貼近其鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻地域特色的同時(shí),，也對(duì)其傳播的廣度形成限制。蘇林和說,，應(yīng)該在堅(jiān)持劇種特色基礎(chǔ)上向易于傳播的方向探索,，“晉劇唱腔中有不少拖腔和虛詞，‘程派’創(chuàng)始人程玉英,，對(duì)晉劇原有的‘那一咦呀嗨’行腔進(jìn)行改革,，創(chuàng)造單用一個(gè)“嗨”字的‘嗨嗨腔’”。

“戲曲的傳承發(fā)展離不開觀眾”,，運(yùn)城市文化和旅游局副局長任紅玉說,，沒有滿足觀眾需求的高質(zhì)量產(chǎn)品,，必然會(huì)影響傳承發(fā)展，“易于傳播,，才能有更多觀眾”,。

近年來，山西官方采用多種措施促進(jìn)地方戲曲的傳承發(fā)展,，如開展送戲下鄉(xiāng),、戲曲進(jìn)校園等活動(dòng)；在浙江,、紐約等海內(nèi)外舉辦“山西金代戲曲磚雕藝術(shù)展”展覽活動(dòng),；2019年，山西啟動(dòng)“送戲進(jìn)景區(qū)”,，探索“戲曲+文旅”的融合傳播方式,。

如何以精品戲、好演員,，傳播山西戲曲風(fēng)采,，展示人文歷史和民風(fēng)民俗，講好山西故事,，戲曲作為山西文化的一個(gè)重要符號(hào),，依然承擔(dān)著重要作用。(完)