“當(dāng)前,，國際上有些人鼓噪所謂‘文明沖突論’,，這是十分錯(cuò)誤的。事實(shí)上,，真正的文明之間不應(yīng)也不會發(fā)生沖突對抗,。”希臘總統(tǒng)帕夫洛普洛斯的話，在當(dāng)下聽來尤其具有警示作用,。

在人類命運(yùn)休戚與共的21世紀(jì)，美國一些人卻在老調(diào)重彈。例如美國國務(wù)院政策規(guī)劃辦公室主任斯金納赤裸裸地將美中關(guān)系說成是“文明沖突”,，認(rèn)為“我們首次面對一個(gè)非白色人種的大國競爭對手”,。

美國一些人之所以撿起“文明沖突論”的陳詞濫調(diào)，在于其根深蒂固的文明優(yōu)越感,。長期以來,，美國一些人抱持“文明優(yōu)越論”，始終壓抑不住“改造”其他文明的沖動,，在國際關(guān)系中表現(xiàn)為對不同文明,、不同意識形態(tài)充滿無知和偏見，對一些國家民族政策刻意曲解,，對不同政治制度無端指責(zé),。

事實(shí)上，上演“文明優(yōu)越”戲碼,，不過是美國一些人為霸權(quán)行徑登臺的造勢,。歷史已反復(fù)證明，美國一些人試圖“改造”其他文明的強(qiáng)權(quán)行徑,，不僅沒有一例成功,，且每每留下無數(shù)的騷亂、無盡的創(chuàng)傷,、無窮的后患,。對霸權(quán)地位的狂熱和對冷戰(zhàn)思維的執(zhí)拗，讓美國一些人始終走不出錯(cuò)誤理念的泥潭,，成為影響人類文明進(jìn)步的“麻煩制造者”,。

文明多樣性是世界的基本特征，不同文明交流互鑒是人類進(jìn)步的動力,。每一種文明都扎根于自己的生存土壤,，凝聚著一個(gè)國家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求,，都有自己存在的價(jià)值,。文明因多樣而交流，因交流而互鑒,，因互鑒而發(fā)展,。正是得益于文明交流互鑒，得益于文明融合創(chuàng)新,，人類的智慧不斷散發(fā)出新的光芒,，這既為人類文明注入源頭活水，帶來勃勃生機(jī),，也成為社會不斷進(jìn)步的強(qiáng)勁動能,。

文明是平等的,，相互尊重是對待不同文明的應(yīng)有態(tài)度?！叭祟愔挥心w色語言之別,，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分”“認(rèn)為自己的人種和文明高人一等,，執(zhí)意改造甚至取代其他文明,，在認(rèn)識上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的”……在今年5月舉行的亞洲文明對話大會上,，中國積極倡導(dǎo)文明和諧共生,，深得世界認(rèn)同。事實(shí)上,，中國倡議召開亞洲文明對話大會,，本身就體現(xiàn)了對促進(jìn)亞洲文明發(fā)展、引領(lǐng)世界文明進(jìn)步的深邃思考和責(zé)任擔(dān)當(dāng),。這種思考和擔(dān)當(dāng),，植根于中華文明協(xié)和萬邦、安民富民,、革故鼎新,、天人合一等價(jià)值理念，來源于中華文明五千年歷史中海納百川,、兼收并蓄的宏闊實(shí)踐,，因而具有深厚的底蘊(yùn)、真理的力量和歷久彌新的生命力,。

意大利理論家恩貝托·?？圃f：“了解別人并非意味著去證明他們和我們相似，而是要去理解并尊重他們與我們的不同,?！钡聡螌W(xué)家哈拉爾德·米勒預(yù)言：“文明的對話而并非文明的沖突才是世界現(xiàn)在乃至未來發(fā)展的真正前景?！笔澜绺鲊鴳?yīng)當(dāng)遵循平等,、互鑒、對話,、包容的文明交流互鑒之道,，不斷放大共識，形成主流認(rèn)知,，營造和平發(fā)展的全球文明生態(tài),。

以多樣共存超越文明優(yōu)越，以和諧共生超越文明沖突,，以交融共享超越文明隔閡,，以繁榮共進(jìn)超越文明固化，我們只有踏上這一人間正道,，才能共同譜寫各美其美,、美美與共的文明華章，才能攜手邁向人類命運(yùn)共同體的美好未來,，才能建設(shè)和平與安寧,、發(fā)展與繁榮的世界。

《 人民日報(bào) 》（ 2019年06月28日 02 版）