社會進(jìn)步的重要表現(xiàn)是社會大眾基于生計(jì)層面的物質(zhì)需求得到較大滿足的同時(shí),，身體健康意識不斷增強(qiáng),，精神層面的需求大幅提升。在這一社會與生活轉(zhuǎn)型的背景下,，廣場舞應(yīng)運(yùn)而生。她們曼妙的舞姿活躍在大街小巷：她們就是我們熟知的“廣場舞大媽”,。

跳舞對她們意味著什么,？可以給她們帶來哪些變化？帶著這些問題,，筆者對她們開展了為期一年的調(diào)研,。廣場舞大媽里有兩類人：一類是本地的退休市民，一類是外地過來幫忙帶小孩的“老漂族”，跳舞對于她們的意義不盡相同,。

對本地人來說,，廣場扮演了“單位社區(qū)”。伴隨市場經(jīng)濟(jì)改革,、產(chǎn)業(yè)重組,、企業(yè)改制和單位瓦解的過程，許多城市的本地人在改革開放前的集體生活形式逐漸解體,，集體性的組織化生活消失,。“社區(qū)”取代“單位”,，成為人們社會生活的主要單元,，“單位人”被“社區(qū)人”取代。隨著年齡的增長,，他們更容易感到孤獨(dú)與空虛,。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多本地大媽年輕時(shí)就熱衷于跳舞,，退休前在單位文藝團(tuán)體或后勤部門工作,，她們經(jīng)常代表所在單位參加各種舞蹈比賽，此后因?yàn)楣S倒閉或企業(yè)改制而下崗,，不得不告別組織化的集體生活,。廣場舞的興起，勾起了她們的集體記憶,，使她們有機(jī)會重新找回社群化的生活方式,。一些本地老人表示，自從廣場舞流行以后,，她們和老同事,、老朋友間見面聚會的頻率越來越高，每周聚上2~3次,，再現(xiàn)了從前在一個(gè)單位的美好感覺,。

對外地人而言，廣場充當(dāng)了“家鄉(xiāng)社區(qū)”,。與市場經(jīng)濟(jì)改革和單位瓦解并行的是大規(guī)模的鄉(xiāng)城人口遷移過程,，造就了一個(gè)數(shù)量龐大的族群——“老漂族”，她們的戶籍不在城市,，但為了幫子女照顧小孩,，她們不得不離鄉(xiāng)背井，來到子女工作的城市,。數(shù)據(jù)顯示,，中國“老漂”人口已愈2000萬人次,，尤其隨著“全面開放二孩”人口政策的實(shí)施，“老漂”的數(shù)量愈加龐大,。這些人面臨一個(gè)共同問題是,，她們長期生活在“熟人社會”的家鄉(xiāng)，突然進(jìn)住和寄居于陌生的大都市,，往往出現(xiàn)自我身份認(rèn)同的糾結(jié)與迷失,。與此相關(guān)，由于氣候,、飲食,、思維及生活方式等地域差別，外來人口的城市認(rèn)同普遍較低,。通過廣場舞,，大家聚攏到一起，開始敞開心扉交流,，逐漸信任和依賴對方,，很大程度減輕其身處異鄉(xiāng)的孤寂感，自我身份認(rèn)同也逐步建立,。不少大媽在跳舞之余,，還談?wù)摵芏嘣掝}，如疾病治療與預(yù)防,、處理與子女關(guān)系,、防騙技能傳授、隔代撫養(yǎng)心得,、負(fù)面情緒調(diào)節(jié)等,，一些人選擇一起逛街、吃飯,、喝茶,、爬山甚至旅游，成為無話不談的閨蜜,。同時(shí),，隨著外地人和本地人溝通交流日漸深入,，不少外地人開始適應(yīng),、接受甚至喜歡城市的飲食、文化與習(xí)俗,，這無疑提高了她們的城市認(rèn)同感,。

可見，對于本地人,，廣場舞有效彌補(bǔ)了單位社區(qū)瓦解留下的社交空間空缺,，緩和與了下崗職工的社會與文化沖擊，提供其再融入“社區(qū)”的渠道。對于外地人,，廣場舞充當(dāng)了外來移民地方認(rèn)同建構(gòu)的空間,，填補(bǔ)了快速城市化過程中移民異地遷移后業(yè)余活動欠缺的空白，增進(jìn)了外來移民與本地人之間的相互了解,，有助于其適應(yīng)本土文化與生活方式,，加速其更好地融入城市。

上述身份認(rèn)同和地方認(rèn)同一旦建立,，為后續(xù)針對特定事件的自組織化和社群化活動奠定了基礎(chǔ),，以社區(qū)集體行動為標(biāo)志的社區(qū)能力建設(shè)開始呈現(xiàn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),，不少廣場舞大媽是社區(qū)活動的積極分子與先鋒,。一些熱心的大媽們兼任社區(qū)義工巡邏隊(duì)員，各負(fù)其責(zé)：有的巡查社區(qū)的衛(wèi)生狀況,，有的規(guī)范沿街商鋪擺賣行為,，有的提醒防火防盜等隱患，有的收集社情民意,；一些能歌善舞的大媽們每逢春節(jié),、重陽節(jié)、婦女節(jié)和國慶節(jié),，都組織排演節(jié)目,，參加街道、區(qū)或市里組織的各種舞蹈比賽,；擁有一技之長的退休大媽們則發(fā)揮余熱,，成為各社區(qū)居民議事廳的常客,，給社區(qū)居民排憂解難,。不難看出，在年輕人工作忙碌的情況下,，熱心的廣場舞大媽儼然成為社區(qū)能力建設(shè)的主體,。

（作者系廣州大學(xué)副研究員，人文地理學(xué)博士）