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尋找古老非遺的生存之道
今年農(nóng)歷正月十五,,河北省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“五道古火會”依然缺席,。據(jù)說,,這一民俗起源于漢代,,流傳了2000多年,,目前已中斷4年。2016年,,“五道古火會”代表性傳承人楊風(fēng)申在制作煙花“梨花瓶”時被趙縣公安帶走,。最后法院判決楊風(fēng)申犯非法制造爆炸物罪,但免予刑事處罰,。之后古火會一直沒有辦理到合法手續(xù),,“梨花瓶”也就一再與村民“爽約”了。
隨著社會的變遷,,一些有千百年歷史的非遺項目與當(dāng)代生活秩序,、社會規(guī)則甚至是法律法規(guī)產(chǎn)生了矛盾。面對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會激烈碰撞的問題,,我們該持怎樣的態(tài)度,?
應(yīng)該看到,長期以來,,非遺本身不是一成不變的,,它的演變和所有事物一樣,都是處在不斷更新,、發(fā)展,甚至淘汰的過程中,。類似的現(xiàn)象也并非現(xiàn)在才有,,消失在歷史長河里的技藝更是不勝枚舉,只是今天非遺面臨的困境離我們更近,,才更容易引發(fā)關(guān)注,、同情和擔(dān)憂。
當(dāng)然,,理性認知并不意味著讓非遺“任憑雨打風(fēng)吹去”,,傳承千百年的非遺是民族的文化瑰寶,需要我們在當(dāng)代環(huán)境下予以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,,讓傳統(tǒng)技藝的生存發(fā)展與政策法規(guī)、社會期待相互適應(yīng),、共同進步,。
比如,隨著動物保護觀念的興起,,國家級非遺馬戲近年來常被動物保護組織以“虐待動物”等理由舉報,。面對這些變化,不少馬戲團積極創(chuàng)新,,編創(chuàng)更加有趣而非危險的劇目,,贏得越來越多的認可,。類似這樣的創(chuàng)新探索還有不少。
不過,,和制作煙花“梨花瓶”可能危害公共安全,、古法造紙的技藝或許會污染環(huán)境一樣,在現(xiàn)有法律框架下,,一些非遺項目還難以找到更加妥善的傳承路徑,。可以預(yù)見,,隨著社會的變遷,,傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代社會之間的矛盾或許會越來越多。這不僅考驗著傳承人的創(chuàng)新能力,,也考驗著相關(guān)部門的決策智慧,,需要各界的理解和助力。只有各方共謀良策,,才能為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供更適宜的發(fā)展環(huán)境,。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:非遺 發(fā)展 尋找 古老 生存之道