王應(yīng)麟精于書法,，其書蒼勁古樸,，揮灑自如。現(xiàn)有《跋文天祥書謝昌元〈座右銘〉書后》贊語和《著書帖》真跡傳世?，F(xiàn)存的王應(yīng)麟《著書帖》墨跡十分罕見,，雖是寥寥數(shù)字，足見其豪邁之氣概,，筆墨甜暢之神韻,。這是他“篤志遺經(jīng)，潛心古義”時(shí)的珍貴遺墨,。與蘇軾之字媲美,，雋永俊秀而能質(zhì)樸厚重，流露出自然高古的氣息,。由于王應(yīng)麟是《三字經(jīng)》的原作者,，其書法手跡更是難得一見，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,，為世人所重,。

王應(yīng)麟歷經(jīng)三朝，在公務(wù)之余勤于治學(xué),，對(duì)經(jīng)史百家,、天文地理研究尤精，長于考證匯輯,。南宋滅亡后,，他隱居鄉(xiāng)里閉門不出,，竭誠著書。他寫的《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),，字句短小精悍,、瑯瑯上口，千百年來,，成為家喻戶曉的兒童啟蒙讀物,。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文,、地理,、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經(jīng)》,，可知千古事”,。其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力仍然為世人所公認(rèn)，早已被歷代中國人奉為經(jīng)典并不斷流傳,。經(jīng)學(xué)大師章太炎說：“其書先舉方名事類,，次及經(jīng)史諸子，所以啟導(dǎo)蒙稚者略備,?！睂W(xué)者們指出，以《三字經(jīng)》為代表的中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，對(duì)現(xiàn)在的青少年仍然有著重要的教育意義,。《三字經(jīng)》具有廣泛的科學(xué)性,，高度概括了兒童日常所需的生活倫理與自然常識(shí),，并以歷史人物為契機(jī)，激勵(lì)兒童立志向上,、增廣見聞等方面引導(dǎo)發(fā)展,。它言簡(jiǎn)意賅，深入淺出,，使小孩子易誦易記身心受益,。數(shù)百年來，一直是流傳最廣,、影響最大的蒙學(xué)教材,，堪稱為“蒙學(xué)之冠”。

宋代王應(yīng)麟《著書帖》行書,。水墨紙本,，縱30.3厘米，橫18.4厘米,。此帖流傳有緒極為珍貴,，現(xiàn)為著名書畫家,、篆刻家黃楨祥舊藏。此帖書法文風(fēng)蔚然,，熠熠生輝，運(yùn)筆剛勁雄厚古樸端莊,，富有典型的文人書卷氣息,，它是歷史上不可多得的名賢瑰寶。是王應(yīng)麟晚年歸隱之后所作,，書曰：“□學(xué)□成著書,，□□累征不起，□□高致,?！笨钍馂椤皯?yīng)麟（贊）”，款下蓋有鈐印,。通篇古樸俊逸,，神韻盎然，將文化精髓融匯其中,。

在王應(yīng)麟的手跡中,，反映出王氏“專著學(xué)術(shù)研究，不仕元官,?！钡膱?jiān)定信念，在隱居的二十年里,，寫出了多部卷帙浩繁的經(jīng)典名著,，其中最融匯中國文化精粹的“三字歌訣”《三字經(jīng)》更是非同凡響。這位南宋重臣王應(yīng)麟與先賢蘇東坡一樣,，都是晚年懷戀故國的“南仕”,。入元之后，王應(yīng)麟的文章大多只寫甲子或姓名而不寫年號(hào),，如《著書帖》一樣也未見年號(hào),。表明了自己忠于故國南宋的深厚情愫，正因其人品高尚,，其俊逸高雅的書風(fēng)更受藏家青睬,。

黃楨祥（1972.2 ~）著名書畫家、篆刻家,。筆名無極,，大祥，別署妙心齋,，無極樓主人,。師承嶺南畫派巨擘伍嘉陵先生,。廣東順德龍江人。中國藝術(shù)研究院創(chuàng)作委員,、中原書畫院高級(jí)書畫師等,。擅長書畫、精篆刻詩文,，富收藏,。尤喜畫竹、蝦以及山水花鳥,。九十年代初,，其書畫作品多流于海內(nèi)外。曾移居海南,，自署海南先生,、海先生。書畫別具一格,，筆力遒勁,，氣韻豪逸。作品和傳略入編《中國書法選集》,、《當(dāng)代書畫名家作品集》,、《百年經(jīng)典——中國書法全集》、《中國藝術(shù)人才書畫作品集》,、《海峽兩岸書畫家優(yōu)秀作品集》等多部大型辭典,。1996年參加中國文化藝術(shù)研修會(huì)，作品優(yōu)秀被編入中國文化藝術(shù)人才庫,；1997年國畫作品被長白山文化藝術(shù)傳播中心永久收藏,；1999年篆刻作品經(jīng)嚴(yán)格審核入編1978~1998《中國書法選集》大型辭書；2009年出席全國人大會(huì)議中心“迎接新中國成立60周年五一座談會(huì)”授予“全國五一時(shí)代英?！狈Q號(hào),，被評(píng)選為“2009年推動(dòng)中國藝術(shù)發(fā)展最具影響力人物”；2010年國畫“春江如畫”入選中國文史出版社大型獻(xiàn)禮叢書《新中國書畫六十年》獲金獎(jiǎng),。

王應(yīng)麟是一位善于編纂兒童教育讀物的專家,。他所著的《困學(xué)紀(jì)聞》一書博涉經(jīng)史子集，展示了其精湛的考據(jù)學(xué)功力,，確立了該書在我國古文獻(xiàn)學(xué)史上的卓越地位,，與《容齋隨筆》、《夢(mèng)溪筆談》并稱“宋代考據(jù)筆記三大家”,，受到后世的廣泛贊譽(yù),。《四庫全書總目》稱曰：“蓋學(xué)問既深,，意氣自平,。能知漢唐諸儒本本原原,。具有根柢。未可妄詆以空言,。又能知洛,，閩諸儒亦非全無心得，未可概視為鄙陋,。故能兼收并取,，絕無黨同伐異之私。所考率切實(shí)可據(jù),，良有由也?！?/p>

翁元圻注此書序稱：“《紀(jì)聞》一書,，蓋晚年所著也。先生博極群書,，入元后寓居甬上,，足跡不下樓者凡三十年，益沈潛先儒之說而貫通之,。于漢唐則取其核,，于兩宋則取其純，不主一說,，不名一家,，而實(shí)集謠儒之大成?！睍幸院?，后世儒者均深以為重。入清,，閻若璩,、全祖望、程瑤田,、何焯,、錢大昕、屠繼緒,、萬?；逼呷藶槠渥鞴{注，世稱“七箋本”,。王應(yīng)麟不僅是鴻儒而且是通儒,，他編寫的《玉海》有二百卷,，涵蓋了天文,、律歷等二十一類,。元人李桓稱其“網(wǎng)羅天下之見聞，包括古今之故實(shí)”,，《四庫全書總目提要》中更贊譽(yù)“其貫串奧博,，唐宋諸大類書未有能過之者?！?/p>

王應(yīng)麟的著作是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分,，是我國古今堪稱一流的文化學(xué)者，受到國內(nèi)外的廣泛關(guān)注和推崇,。2015年7月中旬,，王應(yīng)麟的故鄉(xiāng)《汴梁晚報(bào)》刋登了《宋代鴻儒王應(yīng)麟：為官清廉 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)》一文，詳盡報(bào)道了王應(yīng)麟的生平成就及其傳世墨寶《著書帖》,。明代著名詩人黃潤玉在《先賢贊》中稱頌王應(yīng)麟：“春秋絕筆,，瑞應(yīng)在麟。宋詐訖錄,，瑞應(yīng)在人,，尼父泣麟，先生自泣,。出匪其時(shí),，呼嗟何及?！笔穼W(xué)家王鳴盛在《十七史商榷·漢藝文志考證》中說：“王應(yīng)麟《漢藝文志考證》十卷,，所采掇亦甚博雅?！?/p>

儒學(xué)大家章學(xué)誠指出：“今之博雅君子,，疲憊精力于經(jīng)傳子史，而終身無得于學(xué)者,，正坐宗仰王氏,，而誤執(zhí)求知之功力，以為學(xué)即在是耳,?！痹娢膶W(xué)者黃錦祥贊曰：“了然天地文博之大成者，應(yīng)麟是也,！”的確,，他的著作成就巨大，在兒童蒙學(xué)教育和治學(xué)方面提供了很多寶貴的方法,。近年對(duì)其著作進(jìn)行深入研究的中外學(xué)者越來越多,，肯定其在歷史上的卓越地位，這有利于弘揚(yáng)國粹文化。清代《四庫全書總目》卷一一八于《困學(xué)紀(jì)聞》提要,，稱道“應(yīng)麟博洽多聞,，在宋代罕其倫比?！?/p>

人物簡(jiǎn)介：

王應(yīng)麟 （1223~1296） 南宋著名學(xué)者,、教育家、政治家,。字伯厚,，號(hào)深寧居士，又號(hào)厚齋,。慶元府鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區(qū)）人,。其博學(xué)多才，學(xué)宗朱熹,，涉獵經(jīng)史百家,、天文地理，熟悉掌故制度,，長于考證,。南宋滅亡以后,，他隱居鄉(xiāng)里,，閉門謝客，著書立說,。傳世書法有《著書帖》等,。著有《三字經(jīng)》、《困學(xué)紀(jì)聞》,、《小學(xué)紺珠》,、《玉海》,、《通鑒答問》,、《深寧集》、《詩地理考》等,。

宋理宗淳祐元年進(jìn)士,，寶祐四年復(fù)中博學(xué)宏詞科。歷官太常寺主簿,、通判臺(tái)州,，召為秘節(jié)監(jiān)、權(quán)中書舍人,，知徽州,、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言,，屢次冒犯權(quán)臣丁大全,、賈似道而遭罷斥,，后辭官回鄉(xiāng)，專意著述二十年,。

王應(yīng)麟與胡三省,、黃震并稱“宋元之際浙東學(xué)派三大家”。其為學(xué)宗朱熹,，涉獵經(jīng)史百家,、天文地理，熟悉掌故制度,，長于考證,。一生著述頗富，計(jì)有二十余種,、六百多卷,。所撰《玉海》二百卷,，囊括當(dāng)時(shí)科舉考試所需的各類知識(shí),；考據(jù)性筆記《困學(xué)紀(jì)聞》以考證為特色，居“宋代三大筆記”之首,；蒙學(xué)著作《三字經(jīng)》風(fēng)行700多年,，流傳海外眾多國家，是一部?jī)?yōu)秀的兒童道德教育教材,。