故宮博物院藏清代董誥《仿錢(qián)選歲朝圖》軸

歲朝時(shí)節(jié)，中國(guó)人素有賀年祈福的雅興,，自古以來(lái),，從宮廷到民間，人們或依天地造化插花,，或以吉祥之語(yǔ),、吉祥之圖開(kāi)筆，遂有“歲朝清供”和“歲朝圖”,，春意盎然,，生機(jī)四溢,，親友間相互饋贈(zèng)，表達(dá)新年的喜悅和祝福,。

這一時(shí)節(jié)的節(jié)令畫(huà),，還有雪景山水。雪是冬季的精靈,。人們愛(ài)雪盼雪,，怎能不以翰墨丹青描繪這眼中抑或心中潔凈而明亮的世界？

今天,，本刊特約兩位學(xué)者,，從不同的視角切入辭舊迎新之際中國(guó)的審美文化，為讀者揭示那漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,，一代又一代中國(guó)人接力奮斗創(chuàng)造的文明成果,，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閃光的風(fēng)采和深沉的意蘊(yùn)?！?nbsp;者 

古代風(fēng)俗大致可分為民俗和宮俗,，民俗系城鄉(xiāng)百姓約定俗成的節(jié)日習(xí)俗，宮俗往往來(lái)自民間,，但講求排場(chǎng),，等級(jí)鮮明。一年中最盛大的節(jié)日莫過(guò)于春節(jié),，朝野上下最引人注目的是大量的藝術(shù)活動(dòng),，如從事音樂(lè)、戲曲和美術(shù)活動(dòng)來(lái)迎賀新年,。

古代朝野在新年到來(lái)之際,，最重要的美術(shù)活動(dòng)就是作畫(huà)祈運(yùn)求福。這在明代已經(jīng)形成了一種特有的年畫(huà)題材——?dú)q朝圖,?！皻q朝”為一年之始的正月初一，以歲朝為主題的繪畫(huà)大致有三類,，即描繪祈福,、孝道以及表現(xiàn)人們?cè)跉q朝之日的喜慶活動(dòng)，涉及花鳥(niǎo),、人物和山水三大畫(huà)科,。其繪畫(huà)的制作方法有兩種，其一用筆墨和色彩繪制成卷軸畫(huà),，其二在木板上用筆繪,、刀刻、紙印成木版年畫(huà),。

歲朝圖呈現(xiàn)的都是美好的事物,，寓意吉祥,。這類繪畫(huà)的設(shè)色追求喜慶明快,，構(gòu)圖充盈飽滿,，與年節(jié)喜慶的氣氛相適應(yīng)。為祈盼新年風(fēng)調(diào)雨順,、生活安康,，畫(huà)家常常借物件的諧音來(lái)表達(dá)祈福的愿望，形成了相對(duì)固定的造型語(yǔ)言和表現(xiàn)程式,，如畫(huà)四個(gè)柿子和如意,，意即“事事如意”；畫(huà)喜鵲登上梅枝,，意為“喜上眉梢”,；畫(huà)紅棗、笙,、桂圓,、童子，盼望“早生貴子”等,，將中國(guó)的諧音文化表現(xiàn)得極為豐富和形象,，通過(guò)物品的名稱諧音、民俗寓意祝福新年,。

民間祈祝新年的活動(dòng)更加生活化,，如明末蘇州畫(huà)家李士達(dá)曾作《歲朝村慶圖》軸，作者是萬(wàn)歷二年（1574）的進(jìn)士,，是晚明關(guān)注社會(huì)和黎民的文人畫(huà)家,。該圖繪于萬(wàn)歷戊午（1618），在過(guò)去的一年,，江南一帶躲過(guò)了各種大的自然災(zāi)害,，畫(huà)家描繪了蘇州鄉(xiāng)村百姓正月初一簡(jiǎn)樸的居家生活：孩子們?cè)谌挤疟瘛⑶描尨蚬?，雅士們?cè)谛蕾p書(shū)畫(huà),，老者在飲茶話舊、拜年訪友,，一派除舊迎新的喜氣景象,，意在期盼天下太平、生活安定,。

清代,，以繪畫(huà)侍奉內(nèi)廷的意大利傳教士畫(huà)家郎世寧受到這一題材的深刻影響,，他利用西洋畫(huà)寫(xiě)實(shí)的特性，結(jié)合傳統(tǒng)的線描和設(shè)色表現(xiàn)歲朝期間的人物活動(dòng),，如他與宮廷其他畫(huà)家合繪的《弘歷雪景行樂(lè)圖》軸,，屬于表現(xiàn)傳統(tǒng)孝道的家慶圖，作者描繪了乾隆皇帝弘歷在新年之初與子女團(tuán)聚的家庭氣氛,。在后宮庭院的敞軒里,，弘歷手持如意端坐在交椅上，年紀(jì)稍大的子女文靜地侍立一旁,，一個(gè)小皇子在敬獻(xiàn)壽桃,，小一些的孩子在燃放爆竹……全圖在焦點(diǎn)透視中顯現(xiàn)出一派歡樂(lè)祥和的節(jié)日氣氛。該圖繪于乾隆皇帝登基的第三年（1738）,，在過(guò)去剛剛結(jié)束的一年里,，弘歷相繼減免了臺(tái)浙湘桂鄂川贛等地的稅賦，在江西開(kāi)爐鑄錢(qián),，還筑海堤,、浚運(yùn)河，初得譽(yù)于天下,，畫(huà)中乾隆皇帝的表情是滿滿的自信和微微的愜意,。郎世寧畫(huà)了許多這類題材，如《乾隆帝歲朝行樂(lè)圖》軸等,，這些作品畫(huà)幅都很大,，均為奉旨之作，每年歲初之時(shí),，宮里都要懸掛往年繪制的這類圖畫(huà),，供皇室欣賞，以求和睦興旺,。

清宮畫(huà)歲朝題材的代表畫(huà)家是乾隆皇帝,。其《歲朝圖》有御筆六韻詩(shī)，可知這是弘歷在甲戌（1754）為其母崇慶皇太后鈕祜祿氏舉辦的新年盛宴上恭繪的新作,，雖是用文人畫(huà)雅致的墨筆繪制,，但節(jié)日氣氛油然而生。畫(huà)家畫(huà)了柏樹(shù)枝,、磨盤(pán)柿子和橫臥著的長(zhǎng)如意,，取意“百事常如意”，還繪有萬(wàn)年青和松果等,，盛開(kāi)的梅花暗示了呈畫(huà)的季節(jié),，祈祝63歲的皇太后長(zhǎng)壽萬(wàn)年,。

郎世寧的清宮徒弟張為邦所繪《歲朝圖》軸，也屬于歲朝祈福題材,，畫(huà)家用工筆重彩和西洋畫(huà)立體造型的手法描繪了春天的消息：怒放的桃花和月季花插在仿宋代哥窯花瓶里,，鈞瓷花盆里生長(zhǎng)著靈芝和萬(wàn)年青等瑞草，雖然表現(xiàn)的是“反季節(jié)”的花卉,，亦表達(dá)了對(duì)春天的期盼,。

清供本是文人書(shū)桌上的雅玩和應(yīng)時(shí)花果等,，在正月初一常常要擺上冬季開(kāi)放的花卉,。清末海派畫(huà)家代表人物吳昌碩等人，將歲朝清供題材引向更為雅致和清俊的格調(diào),，如在他揮寫(xiě)的清雅之作《歲朝清供圖》軸中,，怪石兩側(cè)的瓶罐里分別盛著梅花和水仙，桌上擺放著蘭草盆,，還有水仙頭,、柿子、香柚等花果,，寓意平安富貴,，清雅的筆墨帶有金石般線條的韻律，行筆凝重穩(wěn)當(dāng),，全無(wú)遲澀之痕,，設(shè)色簡(jiǎn)潔雅致，絕無(wú)浮艷之氣,。

在年二十九,、年三十，須在門(mén)上張貼門(mén)神畫(huà),，兩側(cè)貼對(duì)聯(lián),。門(mén)神畫(huà)有文門(mén)神包公、文天祥等,，還有武門(mén)神秦瓊,、尉遲恭、鐘馗等,，以鐘馗的傳說(shuō)最為膾炙人口,。相傳唐玄宗在出巡途中得了重病不愈，夢(mèng)見(jiàn)小鬼偷其珍寶,，一個(gè)頭戴破帽的大鬼一把捉住小鬼并吃了,，大鬼自稱本是終南山進(jìn)士鐘馗，唐玄宗嫌其貌丑不錄用,，鐘馗一氣之下觸階而死,，死后專事捉鬼,。唐玄宗夢(mèng)醒病愈，請(qǐng)畫(huà)家吳道子畫(huà)鐘馗像驅(qū)邪,。鐘馗的形象有多種,，如故宮博物院藏有清宮張貼的一對(duì)福判門(mén)神像，一幅是《封侯鐘馗》,，在云氣里畫(huà)有蜂,、猴、劍,，另一幅是《壽山鐘馗》,，云氣里繪有綬帶和山峰，寓意吉祥富貴長(zhǎng)壽,，均為清宮職業(yè)畫(huà)家精繪而成,，畫(huà)風(fēng)質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，鐘馗神情無(wú)畏,，目光如電,，仿佛能射穿一切鬼蜮。

古代繪畫(huà)在節(jié)日的熱鬧喜慶中顯現(xiàn)出無(wú)窮的審美魅力,，使今人深刻領(lǐng)略到先賢的道德精神和傳統(tǒng)文化精華,，這是升華歡度傳統(tǒng)節(jié)日的意義之所在。