從文獻中可以看出,，“文房四寶”處于絕對核心地位,，此外水盂、硯滴,、筆洗作為必不可少的輔助工具,，也格外受到重視。中國式的書寫,、繪畫可以說是以水為媒介、為中心的,。筆耕丹青的每一步都離不開水——水注入硯池,，墨塊研磨成墨汁，毛筆蘸墨,，書,、畫于紙或絹上，最后清水浣筆,。

用水,，必然需要水器。

明代高濂所撰《遵生八箋·起居安樂箋》記述了文人書房的陳設,，“齋中長桌一,，古硯一，舊古銅水注一,，舊窯筆格一,，斑竹筆筒一，舊窯筆洗一,，糊斗一,，水中盂一，銅石鎮(zhèn)紙一”,。另在古代的圖像資料中,，例如宋代的《槐蔭消夏圖》,、清代帝王畫像等中都能見到水器置于書案顯著位置的情景。作為實物證據(jù),，傳世,、墓葬和瓷窯遺址出土的水器也數(shù)量眾多。

文房中的水器按照功能可分為兩類：一是用于輔助研墨的容器,，主要包括貯存,、灌注研墨用水的水盂、硯滴和水注,；另一類是用于浣筆,、調墨的筆洗。這些水器匠心獨具,、精巧雅致,，常置于文人書案或者閣架之上，既是文房必備,，又是雅玩珍品,，體現(xiàn)了文人的文化品味。正如“子曰：雖小道,，必有可觀者焉,。”小巧的水器蘊含著中國古代“天人合一”,、師法自然的人文精神和哲學觀念,。

▌水中丞——水盂

水盂又稱水盛、水丞,，在文房用具中斷不可少,。

南宋龍大淵《宋淳熙敕編古玉圖譜》載：“水丞，貯硯水的小盂,，亦名水中丞,。”趙希鵠所著《洞天清·水滴辨·晉人水盂》首次對水盂做出了評鑒：“余嘗見長沙同官有小銅器,，形如桶,，可容今一合，號‘右軍研水盂’,，其底內有‘永和’字,，此必晉人貯水以添研池者也。古人無水滴,，晨起則磨墨汁盈研池,，以供一日用，墨盡復磨,，故有水盂,?！边@兩條記錄都說明了水盂的作用是儲存研墨用水。在實際應用的時候,，會給水盂配備精致的小水勺,，以便于舀水入硯池，雅致講究,。

東晉 毆窯青釉點彩蓋盂 浙江省溫州市雙嶼雨傘寺東晉升平三年（359年）墓出土 通高8.5厘米  現(xiàn)藏于溫州市博物館

盂,，原是用于盛放飲品的圓口貯存器，《說文解字》曰：“盂,，飲器也,。”水盂作為文房用具始于東漢,，定型于三國,、兩晉、南北朝時期,。這一時期的水盂造型以越窯燒造的瓷質水盂為主,，形制主要分為兩種，一種是蓋盂,，圓口,、溜肩、扁圓腹,，光素無紋或以點彩,、印花裝飾；另外一種是蟾形水盂,，即在缽式水盂之上貼塑裝飾蟾頭,、足等部件,，形象生動,，顯得靈動而富有神秘色彩。

北宋 越窯青釉刻花蓮瓣紋蓋盂 上海市青浦區(qū)泉山遺址129號宋墓出土 通高9.6厘米 現(xiàn)藏于上海博物館

北宋 耀州窯青釉剔花三足帶蓋水盂  1954年8月陜西省彬縣洪龍河瓷器窖藏出土 通高10厘米 現(xiàn)藏于陜西歷史博物館

唐宋時期,，文人好古,，文房用具形制多仿古而造、風格清雅,。瓷質水盂仍是主流,，各大窯場的精細瓷器品類中均有水盂一類。水盂的形制主要可分為兩類,，一類是蓋盂,，另外一類是動植物造型水盂。蓋盂最為常見,，圓口,、深圓腹,，多光素無紋，或簡單刻劃,，追求造型,、釉色之美。

五代 耀州窯青釉摩羯形水盂 1971年遼寧省北漂縣北四家子公社水泉大隊1號遼墓出土 長14厘米 現(xiàn)藏于遼寧省博物館

南宋 景德鎮(zhèn)窯青白釉蟾形水盂  四川省遂寧市窖藏出土 長18厘米 現(xiàn)藏于遂寧市博物館

動物造型水盂的意匠主要來自于與水有關的祥瑞動物,，如摩羯,、蟾蜍、荷葉等,。值得注意的是,，在宋代文人筆記中，把向硯池添水的器皿混稱作“水盂”或“水滴”,，這一點從《水滴辯》的另外兩條記述可以看出,。《銅水滴》：“銅性猛烈,，貯水久則有毒,，多脆筆豪。又滴上有孔,，受塵,，水所以不清，故銅器不可用,。金銀錫者,，尤猥俗?！薄队癖巍罚骸鞍子窕蜃佑?，其色既白，若水稍有泥淀及塵污,，立見而換之,，此物堪作水滴。上加綠漆荷葉蓋蓋之,。蓋側則作小穴,，以小杓柄嵌入穴中，永無塵入,。若當中作滴子,，則塵必入。如無玉器,，用古小瓷盂貯水亦佳,。”從文獻中亦可看出,，宋代文人認為玉質水盂最佳,。

元,、明、清時期,，具有吉祥寓意的俗文化被納入了主流文化之中,。在這種社會風尚的影響之下，水盂的造型和裝飾多種多樣,，有祥瑞動物,、植物元素，或者取材歷史名人典故,、神話傳說等,。瓷質水盂仍是大宗，同時玉,、瑪瑙,、石、金屬,、琉璃,、紫砂等多種材質也運用到水盂的制作中，尤以皇家御用器物最為精美,。

與皇室追求奢華,、精致不同，文人更喜愛古樸的文房,。屠隆在《考余事·文房器具箋·水中丞》中記載：“玉者,，有陸子岡制，其碾獸面錦地與古尊同,，亦佳器也,。有古玉如中丞，半受血侵,，元口甕,，腹下有三足，大如一拳,，精美特甚,，乃殉葬之物,，古人不知何用,，今作中丞，極佳,。銅者,，有宣銅雨雪沙金制法古銅瓿者，樣式甚美,；有古銅小尊,，敞口,、元腹、細足,、高三寸許,，以作中丞，特佳,。陶者,，有官、哥甕肚元式,，有缽盂小口式者,，有儀楞肚者，有青東瓷菊瓣翁肚元足者,，有定窯印花長樣如瓶,，但敞口可以貯水者，有元肚,、束口,、三足者，有龍泉甕肚,、周身細花紋者,。近新燒均窯，俱法此式,，奈不堪用,。”可以看出,，玉質的水盂仍然最受文人喜愛,，器型仍以上古銅器為雅。瓷質水盂最為實用和常見,，定窯,、耀州窯、龍泉窯等白瓷,、青瓷水盂皆為雅玩,。

文房用具除了實用功能，更投注了文人的情感,、情懷,，是其精神世界的外化體現(xiàn)。

從文獻中可以看出,，“文房四寶”處于絕對核心地位,，此外水盂、硯滴、筆洗作為必不可少的輔助工具,，也格外受到重視,。用水，必然需要水器,。接《探秘：古代文房中的水器（上）》,，我們繼續(xù)探秘古代文房水器中的其他幾類。

▌功同形異——硯滴,、水注

硯滴和水注都是用于直接向硯池添水研墨的文房器具,，功用相同，但是形制不同,。水注為執(zhí)壺形或帶流盂式,，而硯滴多仿生造型。

硯滴也稱水滴,、書滴,，是給硯池添水硯墨的小型器皿。硯滴多仿生造型,，取材自然,，形態(tài)各異，妙趣天成,。據(jù)《飲流齋說瓷》第九“雜具說”中載：“凡作物形而貯水不多則名曰滴,。”關于硯滴最早的文獻記載是西漢劉歆的《西京雜記》：“晉靈公?！ㄓ耋蛤芤幻?，大如拳，腹空,，容五合水,，光潤如新，王取以為書滴,?！?nbsp;

三國 吳 越窯青釉蟾形硯滴 1992年湖北省鄂州市出土 高5.7厘米 現(xiàn)藏于鄂州市博物館

東晉 越窯蟾形硯滴 1957年福建省南安市豐州華僑中學獅子山東晉咸康元年（335年）墓出土 高6.2厘米 現(xiàn)藏于福建博物院

從傳世品和出土器物來看，現(xiàn)存最早的硯滴是東漢時期,，如江蘇揚州老虎墩漢墓出土的白玉飛熊硯滴,。此外，還有蟾形,、玄武形等象生造型硯滴,。三國、兩晉,、南北朝時期,，越窯青瓷勃興，這一時期的硯滴風格莊重而富有神秘感,，設計靈感多來源于與水相關的動物,，如兔，月的象征,，屬陰,，也與水相關。最為常見的是蟾形硯滴,，有“蟾宮折桂”的美好寓意,。

北宋 越窯青釉鴛鴦形硯滴 1991年浙江省上虞市出土 長16.5厘米  現(xiàn)藏于上虞市博物館

遼 三彩貓形硯滴 1973年內蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)大廟子鎮(zhèn)出土 長10厘米 現(xiàn)藏于赤峰市松山區(qū)文物管理所

金 三彩鴨形壺 1984年山東省淄博市博山區(qū)出土  高5.5厘米  現(xiàn)藏于淄博市博物館

唐宋時期，硯滴的風格由莊重神秘轉向生動自然,，造型多以祥瑞動物為主,。蟾形水滴仍很流行，南宋張邦基在《墨莊漫錄》卷二曰：“禹余糧石,，形勢多怪,，磊百出，或正蝦蟆……可貯水作硯滴,?！标懹巍恫凰芬灿校骸八涑庴付啾觯饸埾泺喩形??！敝娋洌鼠感嗡斡址Q“硯蟾”,。

北宋 越窯青釉硯蟾  1983年浙江省慈溪市彭東寺龍口出土 通高7.5厘米 現(xiàn)藏于慈溪市博物館

出土和傳世的宋代蟾形水滴很多,，如1983年浙江慈溪文物部門征集的北宋越窯青釉蟾盂，造型別致,，三足蟾昂首立于荷葉之上,，蟾背上有一灌水圓孔，蟾嘴留口,，用于出水,。

水滴作為精巧的文房器皿不僅受到文人的喜愛，還升入廟堂,，成為皇家的寵兒,。周必大《玉堂雜記》記載：“御前列金器，如硯匣,、壓尺,、筆格、糊板,、水滴之類,?！痹犁妗痘臂颁洝分幸灿涊d：“御前列金器，如硯匣,、壓尺,、筆格、糊板,、水漏之屬,，計金二百兩?！?/p>

元 磁灶窯醬釉蟾形硯滴 福建省晉江市磁灶鎮(zhèn)土尾庵窯址出土 長8.4厘米 現(xiàn)藏于福建博物院

元 龍泉窯青釉童子牧牛硯滴  1983年浙江省泰順縣新浦鄉(xiāng)孫坪村出土 長9.5厘米 現(xiàn)藏于泰順縣博物館

元,、明、清時期,，硯滴的題材進一步擴大,，祥瑞動植物、歷史神話人物,、以及現(xiàn)實生活中富有情趣的美好事物,，都被引入硯滴的設計制作，構思巧妙,，精巧別致,。

元 龍泉窯青釉船型硯滴 浙江省龍泉市上嚴兒村出土 長16.7厘米 現(xiàn)藏于浙江省博物館

元 龍泉窯青釉魚形硯滴  長12.3厘米 韓國新安海底沉船出水 現(xiàn)藏于韓國國立博物館

元代傳世、墓葬和沉船出土,、出水的實物非常多,，如龍泉窯青釉船形硯滴，形狀塑作船形,，船中部有篷及身披蓑衣的船工,，船倉下部中空，船頭為流口,，構思精巧,、制作精良。此外童子牧牛也是這一時期常見的硯滴題材,，如龍泉窯,、湖田窯等都有生產。韓國新安海底沉船也多有精美的硯滴出水,。經(jīng)典的蟾形硯滴仍然可以看到,。

明清兩代，特別是清代康雍乾三代皇帝對于文房用具喜愛有加,，還經(jīng)常參與文房的設計制作,。中國文房無論從意匠、用料還是制作上,，都達到了歷史最高水準,。御用水滴以仿生造型居多,，材質多種多樣，包括瓷,、紫砂,、玉、石,、金屬,、玳瑁,、瑪瑙,、竹、木等,。

從上述論述中,，可以看出，硯滴主要分為兩種形制,，一種是灌,、注共用一口，如經(jīng)典背的部置圓管的蟾形硯滴,；另一種形制是灌,、注分為兩口的水滴。硯池容量有限,，注水研墨需要細緩的水流,，兩口硯滴應運而生。這種硯滴進,、出水口分設,，一上一下，設計更為巧妙,，注水方式智慧地利用了虹吸原理,，進水口還兼有控制水流的作用，即用手按住斷水,，放開出水,。明代學者陶宗儀就曾在《說郛三種》中介紹了這種硯滴的使用方法：“捻其竅，則水不滴,，放之則滴,。”清孫廷詮所著《顏山雜記》記載：“凡為硯滴,，先得頂口,，次得腹，次得提,，后得吐水,?！焙阍凇吨芤缀瘯ん魺艏s旨》寫到：“書滴，上下兩孔,，故可以泄水,。即坎卦上下兩陰而中陽流動之義。若使塞其一孔,，則一孔不泄,，故朱子謂：‘坎塞其下流，則潴而為澤,?！瘽晒掏Ｐ畈恍怪病,！庇纱丝梢?，硯滴不僅可以緩緩出水，而且可以通過按壓進水口的方式,，斷,、開水流，更好地為研墨服務,。

唐 長沙窯青釉褐綠條彩紋水注 高9厘米 長沙窯遺址出土 現(xiàn)藏于湖南省博物館

元 龍泉窯青釉瓜棱水注 高6.3厘米 韓國新安海底沉船出水 現(xiàn)藏于韓國國立博物館

水注與水滴在形制上最大的區(qū)別在于,，水注有流，用以出水,。水注原本用作點茶,、或者倒酒。從唐代開始人們創(chuàng)造性地給水盂加裝流,，成為了精巧實用的盂式水注,。另外一種文房水注，形制是縮微的注壺,。

▌浣筆調墨——筆洗

遼 三彩印花牡丹紋硯洗（硯扣于洗之上）1972年內蒙古赤峰市翁牛特旗解放營子出土 現(xiàn)藏于赤峰市博物館

筆洗,，盛水，用以浣筆,、調墨,。盆形的洗出現(xiàn)于戰(zhàn)國晚期，由商周時期的青銅盤演變而來,。商周時期,，貴族宴飲須行沃盥之禮，《禮記·內則》載：“進盥,，少者奉,，長者奉水，請沃盥,，盥卒授巾,?！蔽诸轮畷r，用注水澆手,，盤承接廢水,。戰(zhàn)國以后，盤逐漸被洗代替,。直至北宋中晚期之前,，盆形的洗用途仍是盥洗、盛廢水之用,。北宋聶崇義《新定三禮圖》記載：“洗,，承盥洗者，棄水之器也,?！睆谋彼瓮砥陂_始,，淺腹的,、小型的盆形洗作為浣筆器皿進入了文房，成為了筆洗,。盆形洗,，廣口，扁圓腹,，器底與口尺寸相近,，放置穩(wěn)當，更有利于浣筆,。

汝窯,、哥窯、官窯,、定窯,、鈞窯、龍泉窯,、景德鎮(zhèn)窯等各大窯場均燒造過精美的洗,。

值得注意的是，明清之前的洗并非文人的案頭用具,，更多情況下由仆從端捧,，供文人使用，在壁畫資料中偶爾可以看到洗的使用情況,。赤峰遼墓壁畫頌經(jīng)圖中,，在抄寫經(jīng)文的貴婦身后，侍女捧洗侍奉,；河南尉氏縣元墓壁畫進倉圖中,，官員身后一個童子捧洗而立,。

明清時期，洗的材質,、形制變得多種多樣,。制作精巧的盆或者缽形洗置于案頭，成為重要的文房用具之一,。明代屠隆在《考余事·文房器具箋·筆洗》,，對于宋代和明代的筆洗做出了評鑒——“玉者，有缽盂洗,、長方洗,、玉環(huán)洗，或素或花,，工巧擬古,。銅者，有古鏒金小洗,，有青綠小盂,，有小釜、小卮,，此五物原非筆洗,，今用作洗，最佳,。陶者,，有官、哥元洗,、葵花洗,、磬口元肚洗、四卷荷葉洗,、卷口蔗段洗,、絳環(huán)洗、長方洗,，但以粉青紋片郎者為貴,。有龍泉雙魚洗、菊花瓣洗,、缽盂洗,、百折洗；有定窯三箍元桶洗,、梅花洗,、絳環(huán)洗、方池洗、柳斗元洗,、元口儀棱洗,，旁邊作筆添者；有宣窯魚藻洗,、葵瓣洗,、磬口洗、鼓樣青剔白螭洗,。近日新作甚多,，制亦客觀，似未入格,?！?/p>

清代的筆洗較前代更是多種多樣，作為文人案頭的器皿,，筆洗一般制作精良,、構思巧妙，多為魚,、獸,、花果等仿生造型。瓷器為最多,，此外還有紫砂,、木,、竹,、玉、水晶,、瑪瑙,、銅、景泰藍,、象牙,、犀角等多種材質。