——從清華簡入藏十年看冷門“絕學(xué)”研究之路

光明日報(bào)記者 鄧暉

十年八輯,，冷門“絕學(xué)”清華簡的每一次亮相都能吸引眾多目光,。

“發(fā)布《攝命》,，我們又一次發(fā)現(xiàn)了失傳的古文《尚書》一篇,，為古文尚書證偽又添一例,?！?1月17日,，在《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡(捌)》成果公布會(huì)上,，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心常務(wù)副主任黃德寬如是說。同時(shí)面世的,，還有另外7篇失傳兩千年的重要文獻(xiàn),。

“冷門”何以不冷？“絕學(xué)”如何不絕,？清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心破譯文明密碼的不輟腳步,，也為今天的冷門“絕學(xué)”研究提供了一條可資借鑒的發(fā)展之路。

痛點(diǎn)：后繼乏人,，學(xué)科隊(duì)伍不夠完善

對策：從源頭上抓招生,，在研究中育人才

中國歷史上，每一次出土文獻(xiàn)的重大發(fā)現(xiàn)都極大地影響了學(xué)術(shù)發(fā)展：西漢中期的孔壁中經(jīng),，皆戰(zhàn)國“古文”,，有逸書十六、逸禮三十九,，昭示漢人熟習(xí)的二十九篇《尚書》,、十七篇《儀禮》絕不完備，引出了所謂漢代學(xué)術(shù)的今古之爭,；西晉汲縣所出竹書,，所載史事、年代與流傳經(jīng)史多有差異,，當(dāng)時(shí)學(xué)者荀勖,、杜預(yù)、陸機(jī),、臣瓚無不屬意,，引發(fā)的年代學(xué)、地理學(xué)問題至今仍被學(xué)者研究討論,。20世紀(jì)以來,，甲骨文與敦煌文獻(xiàn)更是震驚世界的重大發(fā)現(xiàn)。

但在一個(gè)個(gè)文明密碼被破譯的背后,，后繼乏人,、學(xué)科隊(duì)伍不完善卻成了這些冷門“絕學(xué)”揮之不去的尷尬。

記者了解到,，近年來,，一些大學(xué)因現(xiàn)實(shí)需求和就業(yè)狀況變化，增設(shè)了瞄準(zhǔn)市場需求,、應(yīng)用性強(qiáng)的專業(yè),，而撤銷了一些“進(jìn)口不旺”“銷路不暢”的專業(yè)。在這一動(dòng)態(tài)調(diào)整過程中,，那些原本就生源少,、畢業(yè)生就業(yè)面窄或市場敏感性不強(qiáng)的學(xué)科,，如甲骨文研究、古典文獻(xiàn)學(xué)等冷門學(xué)科和西夏文等學(xué)科,，越來越萎縮,。

如何讓冷門“絕學(xué)”有人做、有傳承,？十年來,，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心一直注重從源頭上抓招生、在研究中育人才,。

該中心工作人員告訴記者,，在招生上，中心依托清華大學(xué)開始進(jìn)行出土文獻(xiàn)專業(yè)的本科生自主招生,。在扎實(shí)專業(yè)的基礎(chǔ)上，為學(xué)術(shù)增開相關(guān)課程,、配備讀書導(dǎo)師并鼓勵(lì)學(xué)術(shù)參與學(xué)術(shù)活動(dòng),，盡早激發(fā)年輕學(xué)子對出土文獻(xiàn)專業(yè)的學(xué)術(shù)志趣。對于研究生,，中心內(nèi)部建立起交換訪問制度,，每年春天舉辦面向整個(gè)協(xié)同中心的研究生培訓(xùn)班，并通過專門的派出計(jì)劃,，與美國,、英國、德國等地高校建立合作培養(yǎng)機(jī)制,，拓展青年人才的國際視野,。

“我們還通過一些專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)設(shè)置，不斷促進(jìn)青年人才脫穎而出,，以此為學(xué)科發(fā)展積蓄力量,。”上述工作人員表示,。

痛點(diǎn)：文保單位缺研究力量,，研究單位沒設(shè)備條件

對策：集結(jié)“大兵團(tuán)”協(xié)同創(chuàng)新

出土文獻(xiàn)研究等冷門“絕學(xué)”，事關(guān)文化積淀,、民族記憶與歷史傳承,。近年來，隨著考古工作的推進(jìn),，出土文獻(xiàn)材料日漸增多,，其研究也日益受到社會(huì)各界關(guān)注，不少學(xué)者認(rèn)為“今天是冷門‘絕學(xué)’研究最好的時(shí)代”,。

但除了人的問題外,，這些冷門“絕學(xué)”的研究還面臨著研究能力的結(jié)構(gòu)性失衡,。

一方面，文獻(xiàn)的出現(xiàn)呈“井噴”之勢,。數(shù)據(jù)顯示,，我國迄今已發(fā)現(xiàn)有字甲骨10余萬片，有銘商周青銅器兩萬余件,，戰(zhàn)國秦漢簡牘30余萬枚,，這是推動(dòng)先秦秦漢歷史文化研究的重要資源。

另一方面,，則是其中許多材料未能得到及時(shí)有效保護(hù),、整理與研究，再加上出土文物的脆弱性,，一旦保護(hù)和整理工作不能及時(shí)進(jìn)行,，將有可能永久損毀，造成不可挽回的損失,。

“學(xué)界的普遍現(xiàn)狀是文保單位缺乏研究力量,，而研究單位卻沒有必要的設(shè)備與條件。這無疑嚴(yán)重阻礙了學(xué)科成長,?！币晃粯I(yè)內(nèi)專家告訴記者。

協(xié)同創(chuàng)新,，成為冷門“絕學(xué)”發(fā)展的必由之路,。在清華簡研究發(fā)展的基礎(chǔ)上，2014年7月,，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心與復(fù)旦大學(xué),、北京大學(xué)、吉林大學(xué),、中國人民大學(xué),、安徽大學(xué)、首都師范大學(xué),、中山大學(xué),、湖南大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院歷史所,、中國文化遺產(chǎn)研究院等共11家單位組建“出土文獻(xiàn)與中國古代文明研究協(xié)同創(chuàng)新中心”,，成為“2011計(jì)劃”中唯一的基礎(chǔ)文科類協(xié)同創(chuàng)新中心。

幾年來,，協(xié)同創(chuàng)新中心各單位發(fā)揮各自優(yōu)勢,，陸續(xù)主持整理了清華簡、馬王堆漢墓簡帛,、五一廣場漢簡,、銀雀山漢簡,、北大秦簡、北大漢簡,、安大簡等數(shù)批珍稀出土文獻(xiàn)資料,，并與文博系統(tǒng)深入合作，參與了?；韬詈?、肩水金關(guān)漢簡等材料的整理。同時(shí),，協(xié)同單位中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所和首都師范大學(xué)牽頭了甲骨文的整理研究,、北京大學(xué)進(jìn)行了青銅器與金文相關(guān)材料的整理發(fā)掘。

“我們的學(xué)科在文史大范圍中關(guān)系到中華文明的根脈和主流,，特別合于文明傳承和創(chuàng)新的要求,，有其特別意義和創(chuàng)新性?！敝麣v史學(xué)家,、古文字學(xué)家，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任李學(xué)勤表示,，沿著通力協(xié)作的路走下去，出土文獻(xiàn)全面系統(tǒng)的整理研究才能產(chǎn)出更多更好的成果,，為中國古代文明的索尋之旅和新時(shí)代的文化重建貢獻(xiàn)更大力量,。

痛點(diǎn)：晦澀難懂，學(xué)術(shù)壁壘高

對策：推動(dòng)冷門“絕學(xué)”大眾化,、通俗化

長久以來,，冷門“絕學(xué)”之所以少人問津，一個(gè)很重要的原因還在于其多數(shù)學(xué)術(shù)壁壘較高,，難以與大眾親近,。

但并不能就此否定其在今天的意義與價(jià)值?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期,，錢穆先生在西南聯(lián)大講授“國史大綱”，所撰講義開頭便寫道：“當(dāng)信任何一國之國民,，尤其是自稱知識(shí)在水平線以上之國民,，對其本國以往歷史，應(yīng)該略有所知”,，“當(dāng)信每一國家必待其國民備具上列諸條件者比數(shù)漸多,，其國家乃再有向前發(fā)展之希望”。

“曲高和寡”的窘境如何打破,？

在2016年開館的清華大學(xué)藝術(shù)博物館四層展廳,，“竹簡上的經(jīng)典”曾作為常設(shè)展覽之一,，向來訪者講述竹簡的故事。以清華簡及相關(guān)研究為主題,，清華出土文獻(xiàn)中心多年來主辦,、承辦各類學(xué)術(shù)會(huì)議21場，舉行學(xué)術(shù)講座近50場,。老師們撰寫《古文字初階》《青銅器入門》《走近清華簡》等通俗學(xué)術(shù)著作,，登上“王國維學(xué)術(shù)講座”“光明講壇”“開講啦”等校內(nèi)外交流平臺(tái)，走出書齋,，用故事寫文化,、與大家話文明。

不僅注重用多種形式喚起國民認(rèn)同,，還注重用考古文物推動(dòng)中外文化交流,。

早在2013年，“寫在竹簡上的中國經(jīng)典——清華簡與中國古代文明”專題展覽就曾在紐約聯(lián)合國總部和美國達(dá)慕思大學(xué)圖書館展出,；近年來,，清華簡團(tuán)隊(duì)還與美國達(dá)慕思大學(xué)、香港浸會(huì)大學(xué)饒宗頤國學(xué)院等舉辦國際學(xué)術(shù)會(huì)議,；發(fā)表英文,、日文相關(guān)研究著作十?dāng)?shù)種、論文數(shù)百篇,。

“一個(gè)考古文物上的重大發(fā)現(xiàn),，不在于發(fā)現(xiàn)了什么金銀玉器，而在于這個(gè)發(fā)現(xiàn)能夠改變我們對于一個(gè)歷史時(shí)期或者一個(gè)民族,、一個(gè)地區(qū)歷史文化的看法,，這才是重大發(fā)現(xiàn)。而任何一門學(xué)問,，最后總要回歸社會(huì),。”李學(xué)勤始終堅(jiān)信這樣的治學(xué)準(zhǔn)則：將學(xué)術(shù)研究的結(jié)果用恰當(dāng)?shù)姆绞礁嬖V大家,，“這是我們應(yīng)該盡的義務(wù)和責(zé)任,。”

《光明日報(bào)》( 2018年11月18日 05版)