■2018年，吳昌碩為沈石友銘鵝硯以287.5萬(wàn)元成交。

自誕生以來(lái),，一方小小的硯臺(tái)就濃縮了各個(gè)朝代文化,、經(jīng)濟(jì)乃至審美意識(shí)的各種信息，具有極高的收藏價(jià)值,，硯也因其有文人參與的歷史性而被藏家追捧。

乾隆藏硯 一枝獨(dú)秀

2018年5月，一場(chǎng)名為“硯德清風(fēng)——故宮博物院藏清代宮廷用硯精品展”在故宮神武門展廳開幕,。以文治武功自居的乾隆皇帝對(duì)硯臺(tái)情有獨(dú)鐘，乾隆皇帝不僅參與硯的設(shè)計(jì),，還喜歡鑒古收藏,，并稱“蓋古之物樸于今，今之物華于古”。其藏硯甚多,，并有入古上等或次等之分,，其中大部分鐫刻有御題硯銘或制作年款，其御制各種硯詩(shī)作品更是多達(dá) 300 首,。

乾隆四十三年（1778年）,，他下令將鑒藏的240 件硯品加以甄別揀選并編撰成書，親自作序,，賜名《西清硯譜》,。書中描繪了每方硯臺(tái)的具體樣式，為后人判斷真?zhèn)翁峁┝酥匾獏⒖?。上行下效,，紀(jì)昀、劉墉等清廷顯赫要人,，也熱衷于集藏名硯,，藏硯之風(fēng)普天皆興。

乾隆藏硯,，在市場(chǎng)上也頻頻創(chuàng)下高價(jià),。2010 年，一方“乾隆御用”御題詩(shī)澄泥伏虎硯及紫檀蓋盒在北京保利春拍以 1400 萬(wàn)元成交,，打破硯臺(tái)拍賣世界紀(jì)錄,。2011 年，清乾隆澄泥仿漢御題詩(shī)硯在北京保利春拍以 506 萬(wàn)元成交,，清乾隆歙石仿古六硯在北京保利秋拍以 828 萬(wàn)元成交,；2012 年，一方清乾隆御銘仿宋天成風(fēng)字澄泥硯在西泠春拍以 333.5 萬(wàn)元成交,；2014年,，一方清乾隆御銘仿漢未央磚海天初月紫砂硯在西泠秋拍以 460 萬(wàn)元成交；在 2017 年西泠春拍“文房清玩·歷代名硯及古墨專場(chǎng)”中,，清乾隆御銘宋代端石七光硯以 350 萬(wàn)元起拍,，以 885.5 萬(wàn)元成交……

硯文化學(xué)者、硯臺(tái)收藏家張得一表示,，硯臺(tái)拍賣市場(chǎng)之所以形成這樣的格局,，主要有幾方面原因：一方面國(guó)家文物局嚴(yán)格控制出土文物交易，而目前市面所見宋以前的硯臺(tái),，屬于流傳有序的并不多,；另一方面，明清硯臺(tái)尤其是最受市場(chǎng)歡迎的乾隆藏硯,，從選料,、制作到包裝,，再到流傳，制作工藝投入高,、流傳故事多,，而且年代不甚久遠(yuǎn)，保存品相好,，所以受到市場(chǎng)追捧,；此外，清代硯文化愛好者紛紛著書立說(shuō),，許多明清硯都有著錄,，研究、把玩明清硯有著特殊的文化樂(lè)趣,。

民國(guó)晚期 藏硯進(jìn)入低谷期

民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌的堂弟徐世章“嗜硯如命”,，其藏硯數(shù)百方，上起唐宋,，下迄明清,，品類齊全，且有銘文者居多,，均編撰于《歸云樓硯譜》,。徐世章在1954年臨終前，將畢生收藏古硯及拓片全部捐獻(xiàn)給國(guó)家,，奠定了天津博物館藏硯的行業(yè)地位,。類似的民間收藏大家比比皆是，如沈石友將自藏之硯整理編撰《沈氏硯林》等等,。

然而,，到了民國(guó)晚期，硯臺(tái)市場(chǎng)狀況急轉(zhuǎn)直下,。民國(guó)收藏家趙如珍在《古玩指南》中說(shuō)道：唐宋之時(shí),，千百金之硯,，比比皆是,，甚至萬(wàn)金、數(shù)萬(wàn)金一方之硯者,，亦所恒有,；元明相承，價(jià)格日升,，直至晚清,，硯價(jià)仍保持其歷來(lái)之平衡。乃至清末,，變法維新,，西洋文化東來(lái),，不用毛筆者，亦可在社會(huì)上占重要地位,。

變法維新,，讓流傳千年的書寫工具和方式發(fā)生了改變，硯文化,、藏硯文化的發(fā)展也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變,。硯文化學(xué)者、廣東收藏家歐忠榮認(rèn)為,，從民國(guó)晚期以來(lái),，西洋人不喜歡硯臺(tái)，故而掌控藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)的西洋人著力推崇瓷器,、字畫,、青銅器、玉器等藝術(shù)品,，同時(shí)冷落了中國(guó)人情有獨(dú)鐘的硯臺(tái),。

另外，在拍賣市場(chǎng)上,，具有名人效應(yīng)的硯臺(tái)也大受追捧,。收藏硯臺(tái)歷來(lái)是文人墨客、社會(huì)賢達(dá)的高雅之事,。收藏硯臺(tái)既可以書寫錦繡文章,、治國(guó)之策，又可以修身養(yǎng)性,、傳承文明,。硯臺(tái)的收藏鑒賞，能滿足文人雅士玩賞,、文化,、寄情等多種精神需要，其財(cái)富,、精神,、社會(huì)方面的收獲是顯而易見的。

古人“寧舍一室,、不舍一石”,，米芾用一硯換一套豪宅，實(shí)際就說(shuō)明硯臺(tái)的稀缺性,、藝術(shù)性形成的硯文化具有極高的含金量,，而賦予硯臺(tái)的文人精神和名人效應(yīng)，自然也是其受到追捧的關(guān)鍵,。

上世紀(jì)末 名硯漸受追捧

20世紀(jì)90年代初,，香港拍賣市場(chǎng)出現(xiàn)一方在17世紀(jì)制作,，后由張大千收藏的端硯，在多位買家競(jìng)爭(zhēng)后,，最終以38.5萬(wàn)港元成交,。2007年，西泠拍賣推出國(guó)內(nèi)首個(gè)“ 歷代名硯專場(chǎng)”,，130多方各式名硯總成交額達(dá)1832萬(wàn)元,，成交率達(dá)98.3%。其中,，清代伊秉綬等銘大西洞端硯以96.8萬(wàn)元的成交價(jià)成為全場(chǎng)之冠,。

2009年，一件收錄于堪稱硯界“石渠寶笈”級(jí)著錄《沈氏硯林》的硯臺(tái)——“吳昌碩,、沈石友,、邵松年銘和軒氏紫云硯”在西泠秋拍中以548.8萬(wàn)元的高價(jià)成交，創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)文人硯拍賣的紀(jì)錄,。歐忠榮表示,，這方硯臺(tái)的賣點(diǎn)就是名人參與打造，在硯臺(tái)上體現(xiàn)出了硯文化,?！叭绻麤](méi)有名人效應(yīng)，單就這方硯材料與工藝來(lái)看,，價(jià)值5萬(wàn)元已不算低估了,。其增值的部分，都是名人效應(yīng)等文化附加值,?！?/p>

2010年，在中國(guó)嘉德春拍“翦淞閣——文房清供”專場(chǎng)上,，一件清康熙御制松花石龍馬硯,，成交價(jià)為425.6萬(wàn)元，該硯曾為橋本關(guān)雪舊藏,。

而在近年拍賣市場(chǎng)上,，最為著名的就是日本藏家橋本關(guān)雪買下的一批沈石友藏硯，大多記錄在《沈氏硯林》中,。1945年,，橋本關(guān)雪過(guò)世后,，這些硯臺(tái)散落海內(nèi)外,。《沈氏硯林》收錄的每一方硯,，都被視為硯臺(tái)收藏界的無(wú)上之寶,。在2018年6月中貿(mào)圣佳春拍中,，由《沈氏硯林》著錄，吳昌碩為沈石友銘的鵝硯以287.5萬(wàn)元成交,。在2018年西泠春拍中,，有一方吳昌碩銘、沈石友藏的宇宙硯,，著錄于《沈氏硯林》,，此硯180萬(wàn)元起拍，最終以460萬(wàn)元成交,。

此外,，其他的一些名人硯臺(tái)也有不俗的成交行情：2013年，一方清伊秉綬銘的南雪齊硯在北京保利春拍以368萬(wàn)元成交,；2014年,，一方吳昌碩銘、沈石友藏的牧牛端硯在西泠秋拍以299萬(wàn)元成交,；2017年,，吳大澂舊藏“羽陽(yáng)千歲”瓦硯在中貿(mào)圣佳秋拍以247.25萬(wàn)元成交……

歐忠榮認(rèn)為，目前的行情實(shí)際反映了硯文化與硯臺(tái)的區(qū)別,，硯臺(tái)的價(jià)值除了其自然屬性,、商業(yè)屬性外，其文化屬性占有很大成分,。文人硯臺(tái)的價(jià)值主要體現(xiàn)在其文化屬性,。他補(bǔ)充說(shuō)，不僅硯臺(tái),，其他藝術(shù)品往往也是因?yàn)槊诵?yīng)而價(jià)高,。這里的“有名”與“有銘”是相一致的。名人用過(guò)的硯,，基本上靠“有銘”來(lái)印證,。

此外，當(dāng)下市場(chǎng)上收藏硯臺(tái)的,，仍以“文人”居多,。據(jù)東方翰典文化博物館館長(zhǎng)黃海濤介紹，當(dāng)前收藏硯臺(tái)比較多的幾大區(qū)域,，一是京津地區(qū),，主要以明清硯、宮廷硯為主,；另一個(gè)是江浙地區(qū),，主要是以具有文人氣息的硯臺(tái)為主；其他就是臺(tái)灣的收藏家,，由于早年經(jīng)濟(jì)實(shí)力比較雄厚,，收藏了一批精品硯臺(tái),，如明清硯、宮廷硯,、文人硯等,。

業(yè)內(nèi)人士表示，雖然硯臺(tái)市場(chǎng)在最近10年也有不小的漲幅,，但相對(duì)其他門類藝術(shù)品,，硯臺(tái)價(jià)格尚處于低位，仍有較好的收藏和增值前景,。 龍安

有眼力藏真

有財(cái)力藏精

雖然說(shuō)沒(méi)有財(cái)力就不足以言精,，但因?yàn)槲覐男∠矚g收藏，往往也能收到些精品——撿漏所得,。

第一種是從差的里面挑精的,，價(jià)位會(huì)很低。比如20世紀(jì)90年代,，一個(gè)學(xué)生拿來(lái)一方六厘米的齊白石刻的“百梅樓”印章,，上海幾個(gè)名家都說(shuō)這枚印章是假的，但我一看作品“開門”,，花了5000元購(gòu)得,，然后去找齊白石的老印譜，結(jié)果找到另有一方與該印章是一對(duì),，是齊白石刻給民國(guó)初期的財(cái)政部次長(zhǎng)凌直之的,，因?yàn)榱柚敝蚕矚g畫梅花，有一個(gè)齋室號(hào)叫“百梅樓”,，齊白石曾為他刻過(guò)多方印章,。

第二種是從假的里面挑真的。有時(shí)候,，沉香中最好的奇楠做的杯子也會(huì)被當(dāng)做一般的木頭杯子,。實(shí)際上，奇楠的價(jià)格比犀牛角還要貴,。所以,，眼光不好，奇楠會(huì)看做一般的木頭,，而眼光好,，少花錢也能買到珍貴異常的極品。

第三種是可以花小錢去買珍稀的,。2017年春,，某報(bào)紙的封面上刊登了一件明代吳彬的《八仙圖》，鈐有“乾隆御覽之寶”，是乾隆收藏過(guò)的作品,。吳彬是第一個(gè)拍賣價(jià)格突破億元紀(jì)錄的中國(guó)古代畫家,。前幾年,，他的一幅畫作出現(xiàn)在日本的拍賣會(huì)上,，很多人看不懂，我用很少的錢將這件精品買下,。

最后一種是用自己的“東西”去換喜歡的,。2015年有個(gè)拍賣行拍了一件齊白石在麻布上畫的工筆蟲草小品。我看到后就讓一個(gè)學(xué)生幫我拍回來(lái),。結(jié)果當(dāng)時(shí)拍場(chǎng)上價(jià)格叫到了很高,，并且是與他的一個(gè)朋友競(jìng)爭(zhēng)，于是就放棄了,。后來(lái)他的朋友得知那幅作品是我想要收藏,，便要送我且不收錢。得知對(duì)方喜歡我的墨彩荷花,，于是,，我用自己的作品換來(lái)了這件作品。當(dāng)然,，這是可遇而不可求的,。

所以說(shuō)在收藏領(lǐng)域，沒(méi)有財(cái)力不足以言精,。但是錢不夠的時(shí)候,，眼力可以來(lái)補(bǔ)，有緣分還是可以收藏到喜歡的,、珍貴的作品,。