艱難復雜的9年殷墟考古,，成果卓著。晚商宮殿,、作坊,、陵墓、甲骨、青銅器,、玉器,、陶器……共同證實了文獻所載的晚商時代，確實存在,。

當時的“中央研究院”歷史語言研究所在所長傅斯年的領(lǐng)導下,，為殷墟考古傾盡全力，前后15季,，直至1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),。中國考古史上的名家董作賓、李濟,、梁思永,、夏鼐等，都在殷墟先后主持或參與發(fā)掘,，留下歷史的背影,。

也就是說,，從1928年開始的殷墟發(fā)掘,，是中國國家學術(shù)機關(guān)第一次全面負責、獨立主持的考古發(fā)掘,，也可以說,，這次發(fā)掘是中國考古學啟程的標志。

到如今,，90年過去,，不少人將這一次發(fā)掘開啟的此后長達9年的殷墟考古歷程，稱頌為“中國考古的正式誕生”,。不僅如此,，殷墟考古也成為“考古”這一西方舶來的學科在中國正式成熟的搖籃。

近日,，“殷墟科學發(fā)掘九十周年紀念大會暨殷墟發(fā)展與考古論壇”在河南省安陽市舉行,。據(jù)了解，這場由中國社會科學院考古研究所,、河南省文物局,、安陽市人民政府主辦的論壇，共吸引海內(nèi)外200余位從事考古學,、歷史學,、文字學、文化遺產(chǎn)保護的專家學者參會,。

國家文物局副局長宋新潮在論壇開幕式致辭中表示,，90年前，李濟、董作賓,、梁思永,、郭寶鈞等第一批中國考古學家來到安陽殷墟，漸漸揭開了殷墟的神秘面紗,，也拉開了中國考古學的發(fā)展序幕,，一批早期的考古學家在殷墟發(fā)掘中得到了成長和鍛煉，中國考古學的理論,、方法,、技術(shù)在探索中不斷創(chuàng)新和完善，殷墟成為現(xiàn)代中國考古學誕生和成長的搖籃,，殷墟考古塑造了中國考古學鮮明的個性,，奠定了中國考古學的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為中國考古和文物事業(yè)的一個歷史豐碑,。中華人民共和國建立后,，黨和政府高度重視殷墟的文物和保護工作，多年來,，殷墟的考古工作培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的中國考古學家,。

據(jù)悉，2006年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》的殷墟是中國歷史上第一個有文獻可考,、并為考古學和甲骨文所證實的都城遺址,，出土的甲骨文、司母辛鼎,、婦好號鳥尊等文物更是享譽海內(nèi)外,。因此，對殷墟及殷王朝和中原文化的認識,，始終引領(lǐng)著中國考古學的發(fā)展方向,。

因此，為推動殷墟文化的深入研究,，推動中國考古專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,，參加本次紀念大會的業(yè)內(nèi)專家學者還共同發(fā)布了《殷墟發(fā)展共識》。

該共識指出,，殷墟遺址的保護與發(fā)展在規(guī)范化,、有效化、專業(yè)化,、社會化方向的道路上依然任重而道遠,。共識提出6項具體建議，其中包括貫徹在文化遺產(chǎn)保護理念指導下田野考古發(fā)掘的工作思路,，為殷墟發(fā)掘之后的遺址保護與利用提供堅實的理論,、數(shù)據(jù)及實物的支撐,；廣泛應用新興技術(shù)，采集和整合殷墟遺址,、殷墟文物的數(shù)字化信息,，建立殷墟文物信息數(shù)據(jù)庫；加強甲骨文的整理,、搜集與數(shù)字化處理研究,；1928年10月13日殷墟第一次發(fā)掘的日子應該成為中國考古人的一個節(jié)日———“中國考古日”等。

與此同時,，鄭振香,、楊錫璋、劉一曼,、徐廣德,、劉忠伏、孟憲武等6位曾長期奮戰(zhàn)在殷墟考古工地并做出突出貢獻的考古學家,，也獲得殷墟考古發(fā)掘“功勛人物”紀念章和紀念證書,。

此外，《九十年殷墟考古人與事》《殷墟出土陶器》《殷墟青銅器全形拓精粹》《殷墟出土骨角牙蚌器》《殷墟出土玉器新編》等5部殷墟研究著作也同時首發(fā),。安陽市人民政府分別與中國社會科學院考古研究所,、北京大學考古文博學院等單位簽署了合作共建殷墟遺址博物館、殷墟國際研究中心,、數(shù)字殷墟框架協(xié)議,。

據(jù)了解,，科學發(fā)掘90年來,，殷墟遺物種類繁多，數(shù)量極其可觀,。其中,，已出土甲骨文15萬片，陶器數(shù)萬件,，青銅禮器約1500件,、青銅兵器約3500件，玉器約2600件,，石器6500件以上,，骨器3萬多件。