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畫要表達(dá)自己的沖動(dòng)
山水畫走向何方,,看到這個(gè)題目時(shí)我在想,,古人也開這樣的研討會(huì),討論山水畫走向何方嗎,?可能也開,,只是形式不一樣。
看中國畫的發(fā)展,,每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),,這個(gè)特點(diǎn)不是人為規(guī)劃,而是自然而然形成的,。從楚辭發(fā)展到漢賦,,又到了唐詩、宋詞和元曲,,這幾步是怎么變化過來的,?其實(shí)不是里面的本質(zhì)變了,而是一種形式的轉(zhuǎn)換,。中國畫也一樣,,等它發(fā)展到一定的程度,當(dāng)生命力和內(nèi)在的沖動(dòng)和鮮活感沒有的時(shí)候,,肯定會(huì)出現(xiàn)一種新的變化,,如果不變,只能是死亡。
李可染先生最早是學(xué)西畫的,,從他的畫面上能看到受西洋的影響,,而后呈現(xiàn)的畫面是一張大中華的臉,他借助西洋的東西,,融入到中華精神文明里面去,,他是高手。其實(shí)外來的東西對(duì)你的精神和思想的影響也較大,,就看你怎么吸收,,怎么把它巧妙融合起來。
在創(chuàng)作當(dāng)中,,我也有自己的體會(huì),,這個(gè)體會(huì)已經(jīng)過了20年了。有一次我想畫陜北北部的黃土高原,,去的時(shí)候正好碰上一場(chǎng)雪,,黃土高原上茫茫大雪紛飛,我們看不到天,,看不到地,,基本上天地一色,當(dāng)時(shí)我腦子里想象的,,正是我想要的東西,,那時(shí)我想起了老子的話,叫“恍兮惚兮”,,摸不著,,只能感受。在“恍兮惚兮”當(dāng)中體驗(yàn)一種精神,,如果能將這個(gè)永恒的東西注入到畫面,,把你的體會(huì)放進(jìn)去,,那么畫面就有了走向永恒的條件。
從黃土高原回來以后,,我的腦子里是空的,,參考當(dāng)時(shí)的速寫,我畫了5張作品,。過了20年,再看那幅畫,,雖然那時(shí)筆法不太成熟顯得幼稚,,但當(dāng)時(shí)那個(gè)感受還在畫里面,。因?yàn)槲耶嫷臅r(shí)候很純粹,,沒有想?yún)⒓诱褂[,,沒有想獲獎(jiǎng),,也沒有想賣錢,只是一時(shí)的沖動(dòng)和感受而已,。我認(rèn)為畫就是要表達(dá)自己的沖動(dòng),,那樣創(chuàng)作的心也會(huì)慢慢純凈一點(diǎn)。
周思聰先生在創(chuàng)作的最后那幾年,,他什么都放下了,,放下了名,放下了利,,甚至連自己的生命都放下了。他的畫里面那么干凈,、那么純凈,只有自己的靈魂在畫面上游走,。而且中國畫發(fā)展到最終,,最高級(jí)的是精神,,沒有這個(gè)東西,,無論如何發(fā)展也沒法往下走。還有德國的基弗先生,,40年在畫一個(gè)玻璃杯子,,一天不同時(shí)間畫一張,畫了5000多張畫,,不同的時(shí)間,不同的時(shí)期,,不同的記憶,不同的光線,,這5000多張做出的展覽特別震撼,不是畫畫得有多好,,而是它這種理念對(duì)事物的把握和持久性,讓人看了后很震撼,。
應(yīng)當(dāng)說,藝術(shù)往前走,,內(nèi)置的線脈是永遠(yuǎn)貫通的,,本質(zhì)不會(huì)變,變的只是形式而已,。
(本版文字根據(jù)論壇速記稿整理,,未經(jīng)作者本人審閱)
編輯:楊嵐
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