此次展覽共展出戰(zhàn)國至漢代精選玉器212件，其中清宮舊藏有114件,，新入藏者為98件，展品件件具代表性,，不僅可呈現(xiàn)此時代璀璨紛呈的藝術(shù)美感,，也足以說明這個時代的玉器故事,。戰(zhàn)國至漢代玉器追求動態(tài)錯覺的目標(biāo)盡管一致，身形也依循相同的蜿蜒體態(tài),，但作品的錯覺效果卻截然不同,，如戰(zhàn)國玉龍是足爪錯置、動靜互見的平面形式,，而漢代玉獸則為身形扭轉(zhuǎn),、張弛各異的立體形態(tài)。為了探明這些問題,，展覽共分四個單元來理解,。

玉辟邪

玉帶扣

龍紋玉佩

第一單元“動感十足的玉器時代”，展出戰(zhàn)國和漢代各式玉器,，說明不同形制或造型對視覺力量,、平衡感以及動態(tài)感的影響，并且透過群組分辨出蛇身和獸身的區(qū)別,。第二單元“戰(zhàn)國至漢代玉器的藝術(shù)風(fēng)格”,，透過展品選件，了解戰(zhàn)國玉器喜以“蛇”為設(shè)計原型,，故作品具有平面延展的特色,。相對于此，漢代傾向以“獸身”為形式,，使得漢代玉器具有立體扭轉(zhuǎn)的特征,。第三單元“感知世界與物理世界的對話”，從1919年獲得驗(yàn)證的廣義相對論,，提出視覺所認(rèn)為的現(xiàn)實(shí)可能是錯覺,，而視覺認(rèn)定的錯覺有時反而更接近真實(shí)的物理世界。以此觀看漢代各式玉神獸扭曲變形的身軀,，雖然看來是不合常理的錯覺,，卻可能更符合真實(shí)世界。第四單元“引人入勝的錯覺藝術(shù)”,，探討戰(zhàn)國和漢代的制作者如何運(yùn)用最簡單的視覺原理,，在蛇身和獸身不同的創(chuàng)作原型之下，設(shè)計出匠心獨(dú)具的各式杰作,。

龍紋玉佩

玉飾

本次目的在于重新探索玉器制作者的創(chuàng)意,，并期待觀眾由此成為跨越時空的玉器知音。展覽最后亦羅列數(shù)件玉器,，提供觀眾分析作品創(chuàng)意的機(jī)會,。