漢墓群出土上千件文物

黃島區(qū)依山面海,，曾以瑯琊郡、瑯琊港,、瑯琊臺而聞名于世,，是“瑯琊文化”重要的發(fā)祥地和傳承地。土山屯墓群,，是黃島區(qū)區(qū)級文物保護單位,。去年開始，為了配合項目施工,，這處深埋于地下2000年之久的漢代墓葬,，終于隨著考古發(fā)掘的不斷推進重見天日。

解密一座滿覆封土的古墓,，一種迫切探尋神秘背后的意愿,，讓所有考古隊員興奮不已。為了弄清一段歷史真相,，考古人員對這里的每一座墓葬,，都非常認真細致，哪怕每塊古碎磚瓦片,，都不會放過對歷史真相的“考問”,。考古發(fā)掘期間,，早報記者曾先后多次來到考古現(xiàn)場進行探訪,，感受這次考古發(fā)掘所取得的輝煌成果，為青島的歷史增添了新的內(nèi)涵,。諸多新發(fā)現(xiàn)的“歷史印跡”,，在古老的海上絲綢之路中,，成為青島又一張文化名片。在發(fā)掘現(xiàn)場,，大大小小的墓葬分布在一座小丘陵之上,，面朝大海，環(huán)境非常優(yōu)越,，可見古人選擇墓地十分講究,。

“去年以來，先后兩次共發(fā)掘古代墓葬170多座,，其中漢代墓葬就有140多座,。”土山屯墓群考古隊執(zhí)行領(lǐng)隊彭峪介紹,，土山屯墓群的墓葬形制主要為“墩式封土墓”,，漢代時期這種墓葬類型主要流行于魯東南沿海及江浙地區(qū)，主要隨葬器物原始青瓷器也與江浙地區(qū)類似,，這與山東其他地區(qū)的墓葬出土文物并不相同,。經(jīng)過半年多不斷發(fā)掘,，已出土珍貴文物近千件,。其中包括形制多樣的銅鏡、毛筆寫就的玉章,、保存完好的毛筆,、便服紗帽，還有鋪在棺底,、鑲有金絲紋飾,、有著類似金縷玉衣功能的“玉席”，以及大量原始的青瓷器,、玉器和漆器碎片,。

印章揭開漢代縣令身世

今年盛夏，參與土山屯漢墓群考古發(fā)掘的10多名隊員,，時常因考古中的重要發(fā)現(xiàn)忘記了酷暑,。其中最讓考古人員興奮難忘的，是一座堂邑令貴族墓葬,。

“許多墓葬發(fā)掘,，雖然有文物確定了大約的時代，但很難確定墓主人的身份,，但這次卻讓我們大開眼界,，一些罕見的文物，讓所有考古人員驚嘆不已,。帶有銘文的器物揭開了墓主人的身世,。 ”青島市文物保護考古研究所所長,、研究員林玉海介紹，隨著對這座墓葬的深入考古發(fā)掘,，一個生活在2000年前的貴族子弟慢慢“復活”,。而揭開此人身世的，正是墓葬內(nèi)出土的一批珍貴文物,。多份公文,，三枚印章，還有簽有名字的備用木制 “名片”（即后來的“名帖”）,，這些文物準確透露出了墓主人的身份,。

根據(jù)出土文物發(fā)現(xiàn)，這名貴族子弟的年齡40多歲,，可能出生于現(xiàn)在的黃島區(qū)祝家莊,，曾在南京轄區(qū)“堂邑”當縣令，因常年患有背疾,，病世后歸葬故里,，并以江浙一帶的特殊葬俗下葬?？脊艑＜页醪娇甲C,，墓主人應(yīng)當身處公元前后的西漢晚期，此處墓群應(yīng)為兩漢時期的一處劉姓貴族墓地,，墓主人生前生活的“城”,，應(yīng)位于墓地以北4公里處的祝家莊遺址，該遺址可能為西漢中晚期的一處侯國所在地,。而這個縣令隨身入葬的大量器物,，讓考古人員非常震驚。

簡牘文獻記錄縣令政績

“這些出土的文物，都讓我們很震驚,。因為新發(fā)現(xiàn)的文物十分罕見,，多數(shù)在山東省甚至江北地區(qū)都沒有發(fā)現(xiàn)過。 ”考古執(zhí)行領(lǐng)隊彭峪介紹,，堂邑令墓葬內(nèi)出土的這批珍貴文物中的公文簡牘文獻,，囊括了西漢末年“堂邑”縣的戶籍人口、錢糧稅收,、兵器庫盤點和司法審判等行政公文,。文獻中記錄著幾個案例，其中一片簡牘里有個故事,，大致講的是漢代一個叫戴福的亭長,，在追擊幾個海賊的過程中,，被海賊殺害。隨后這個故事被寫在了簡牘上,，并隨縣令入葬保留至今,，這才有幸讓后人知道了這位亭長的英雄事跡。

通過這些文獻可以推測,，身為堂邑令,，公文簡牘是他呈遞給上級部門的一份官員政績考核材料。有趣的是,，這名縣令肯定沒想到,，時隔2000年后，他記錄下的這個亭長的故事會成為一段英雄佳話,。

彭峪介紹,，同樣更加直觀表明墓主人身份履歷的，還有三枚懸掛在其腰間的印章,。其中一枚為他的私印,，另外兩枚則為玉章，這兩枚玉章實為冥器,，并非刀刻,，而是用毛筆書寫。從“堂邑令印”和“蕭令之印”的印文分析,，專家初步判斷,，墓主人曾經(jīng)分別任職于今天的安徽和江蘇兩地。除此之外,，還有數(shù)件文物的出土，令考古人員十分意外,。比如鋪置于棺底的 “玉席”,，這件物品其實并非玉制，只是對照遣冊 （也就是隨葬品清單）中的名稱,，為之命名,。專家初步認為，它應(yīng)為鉛鋇玻璃所制,，其上貼有金箔,，并雕有紋飾，為古代的一種特殊工藝,，為山東省內(nèi)首次發(fā)現(xiàn),，此前僅在江淮一帶才有出土、被證明具有鮮明地域特征的一種古代葬器,。與 “玉席”同時出土的,，還有一叫“溫明”的器物,，同樣是北方的首次出土發(fā)現(xiàn)。有解釋認為,，這件特別的喪葬禮器,，可以溫暖逝者的魂魄，與神明溝通,。

吳越及楚文化特征明顯

“就目前資料看,，從西漢中期開始，這一地區(qū)墓葬形制,、葬俗,、隨葬品等出現(xiàn)了明顯的吳越及楚文化特征?！绷钟窈＝榻B,，在考古發(fā)掘中，最為直接的表現(xiàn)就是出土了數(shù)量較多的越人產(chǎn)品——原始青瓷,。種類,、形態(tài)、釉色,、胎質(zhì)等與江浙一帶發(fā)現(xiàn)的同類器基本相同,。

據(jù)現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)與研究，原始瓷器的主要產(chǎn)地為江浙一帶的江南地區(qū),，其燒制歷史及使用情況均居全國之首,，目前江浙一帶已發(fā)現(xiàn)諸多原始瓷器燒造窯址。

專家在考察青島地區(qū)漢代以前的墓葬及遺址時,，尚未發(fā)現(xiàn)有原始瓷器,，而到漢代時候則出現(xiàn)大量隨葬于墓葬的情況，這顯然是一種新的葬俗,。青島地區(qū)目前也未發(fā)現(xiàn)有原始瓷器燒造的窯址,。考慮到黃島區(qū)南接吳越,，海陸交通便捷的地緣關(guān)系,，據(jù)推測，這些物品包括葬俗,，都很有可能是從江浙地區(qū)輸入進來的,。

目前，在與魯東南相鄰的魯北地區(qū)少見原始瓷器出土,，而膠東地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的漢代原始瓷器一是數(shù)量明顯少,，二是時代普遍偏晚，大多為東漢時期,。如1993年發(fā)掘整理的棲霞市觀里東漢墓發(fā)現(xiàn)一件原始瓷器,，2002年在海陽開發(fā)區(qū)漢墓中也出土了幾件原始瓷,。從其形制、紋飾,、胎骨和釉色看,，也應(yīng)是江浙一帶產(chǎn)品。從歷史記載上看,，這或與漢武帝內(nèi)徙東甌越人,，以及滅閩越并遷徙到江淮一帶，兩次北遷越人后裔歷史事件有關(guān),，也正是越人北遷直接導致了吳越文化的北移,。此外，土山屯封土墓的封填青膏泥習俗,、木質(zhì)棺槨結(jié)構(gòu)形式,、出土的眾多漆木器以及器表紋飾等特點，都顯示出楚文化的遺風,。

墩式封土墓流行于江浙

除了保存完好的公文簡牘,、遣冊以及大量漆木器、銅器,、銅鏡,、原始青瓷器、陶器等珍貴文物的發(fā)現(xiàn),，大批墓葬形制和葬制的發(fā)掘,，對研究墩式封土大墓的演變發(fā)展和傳播路徑也具有重要價值。林玉海坦言,，許多專家學者認為“土墩墓”這種葬制,，是從江蘇、浙江往北,、東傳至朝鮮半島和日本的,。山東半島應(yīng)該是重要的傳播路徑，這次的考古發(fā)現(xiàn),，正好為這方面的研究提供了依據(jù)。

站在土山屯墓群最高處放眼望去,，這里的封土大墓仍然十分顯赫,，一座座封土下，古人在這里已經(jīng)安息了2000年,。因為這些古墓群坐落在瑯琊古國境內(nèi),，所以在林玉海眼里，這種封土大墓就是“瑯琊墩式封土墓”,。

目前考古發(fā)現(xiàn),，這種同一封土下發(fā)現(xiàn)數(shù)座乃至數(shù)十座墓葬的埋葬方式,，在這一地區(qū)的西漢墓葬中尤其明顯，其封土之間無明顯打破關(guān)系,，說明各墓地均經(jīng)過了一定的規(guī)劃和管理,，同一座大封土下可能為同一家族的墓地。這與魯中南,、魯中,、魯北等地差異較大，具有顯著的區(qū)域性特征,。代表著魯東南沿海一帶此一時期的葬制葬俗,，對于探討魯東南沿海地區(qū)漢代墓葬的埋葬制度和埋葬習俗十分重要。

進入東漢以后,，魯東南沿海地區(qū)墓葬較明顯的區(qū)域性特征逐漸消失,，墓葬形制及出土器物均與山東其他地區(qū)漢墓?jié)u趨一致，從而匯入了統(tǒng)一的漢文化中,。目前,，對這種類型墓葬的定名，尚未有定論,。

四國文化匯聚古瑯琊

土山屯漢墓考古發(fā)掘,，在外人看來，只是簡單的幾座封土墓,，但在林玉海等考古人眼里,，卻有著非凡的歷史文化意義。細細研究,，就會發(fā)現(xiàn)古時的青島海濱,，在春秋戰(zhàn)國時期，曾有多國文化在這里撞擊,，并形成了厚重的融合新文化,。

自2005年開始，青島市文物保護考古研究所在黃島區(qū)境內(nèi)進行了多次考古發(fā)掘,，進一步豐富了這種封土墓的考古資料,。隨著考古工作的不斷深入，發(fā)現(xiàn)這類漢代封土墓大量存在于黃島區(qū)乃至整個魯東南地區(qū),。已經(jīng)發(fā)掘的同類封土墓還有：黃島區(qū)丁家皂戶,、紀家店子、沂南縣宋家哨,、董家?guī)X等墓地,。這一地區(qū)應(yīng)包括今天膠州市的南部和西南部、黃島區(qū)、日照和臨沂的東部沿?；蚪５貐^(qū),，即魯東南沿海地區(qū)，大致為秦漢時期瑯琊郡所屬范圍,。

從地理位置上看,，魯東南沿海地區(qū)，春秋時期屬于齊國,，其后齊吳爭勝,，兩國長期進行拉鋸戰(zhàn)爭。勾踐滅吳后,，越國勢力又替代吳國在該地區(qū)與齊國競爭,。據(jù)《欲絕書》等記載，越王勾踐甚至遷都瑯琊,，以示爭霸中原之決心,。而正是為了應(yīng)對越國的攻勢，齊國開始在其邊境修筑長城,，這段歷史在新出《清華簡》中有詳細記載,。通過考古調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，齊國修筑的長城恰好構(gòu)成了一條文化上的邊界,。至戰(zhàn)國晚期,，楚國勢力向東擴展并襲滅越國，將蘇北及長江下游地區(qū)納入其版圖內(nèi),，并將勢力深入到山東東南一帶,。

可以說，春秋戰(zhàn)國時期青島西海岸這一地區(qū),，集結(jié)了齊,、吳、越,、楚四國政治勢力,。秦始皇統(tǒng)一六國設(shè)置了瑯琊郡，西漢以來,，黃島區(qū)又長期屬于瑯琊郡,，正是這種政治上的拉鋸及其地理上的連帶，使得在同一行政區(qū)劃內(nèi),，一些文化面貌及習俗得到了較好的深度融合,。