“寨子里的年輕人都外出打工,，愿意留下來認真學(xué)苗繡的人不多,?！弊鳛槊缋C國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,，從小成長在貴州苗寨的歐東花希望通過自己的努力,，讓有著幾千年歷史的苗繡代代相傳,，不至斷絕,?！爸灰腥嗽敢鈱W(xué),，我就愿意教?！?/p>

正如歐東花擔(dān)心的那樣,，面對非遺，幾乎所有的傳承人都存在這樣或那樣的困惑：自己的手藝如何保護,？保護之后又如何傳承下去,？

困 境

貴州省黔東南苗族侗族自治州臺江縣素有“天下苗族第一縣”之稱，苗裝盛行,。銀飾是苗家姑娘嫁妝里必不可少的部分,，一套完整的苗銀嫁妝包括頭帽、手鐲、項圈,、腳釧等,，總重量達十幾斤，即使像臺江縣施洞鎮(zhèn)上國家級非遺傳承人吳水根這樣的老銀匠,，每天連續(xù)打制,，也要近兩個月時間?！耙荒?65天,，除去春播、秋收等農(nóng)忙時節(jié),，滿打滿算,、加班加點地干，也只能打足10套,?！?/p>

同時，苗族年輕一代已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的思維方式和生活方式,，大多流向經(jīng)濟發(fā)達,、條件優(yōu)越的大都市，對做工復(fù)雜的民族服飾基本不再接觸,，尤其是刺繡,、挑花等老手藝。吳水根的眾多同行和徒弟中,，已經(jīng)有很多人不再沾銀了,。“我打銀32年,，收了18個徒弟,，很多年輕人堅持不下來就轉(zhuǎn)行了?！闭f到這兒,，吳水根既痛心又無奈。

歐東花也有同樣的感受：“現(xiàn)在的傳承蠻不樂觀的,，我常年往寨子跑,，看到的基本上都是空寨子，青壯年都在外打工,，年輕的小孩子跑出去上學(xué)，能守住傳統(tǒng)手藝的人不多了,?！?/p>

“一方面，環(huán)境變化、人口快速流動,，使得一些社區(qū)和村落原本擁有的文化傳統(tǒng)面臨傳承后繼乏人和受眾減少的雙重問題,。”文化和旅游部副部長項兆倫說,?！傲硪环矫妫畔⒑瞳@取信息的渠道極大豐富,，非遺承擔(dān)的教化和娛樂等功能減弱,。比如傳統(tǒng)戲曲，一年到頭總是那么幾出戲,，觀眾又總是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)里鄉(xiāng)親,，受眾自然就會越來越少?！?/p>

辦 法

挑戰(zhàn)的另一面,，未嘗不是機遇。經(jīng)濟和科學(xué)的進步,，包括信息,、材料、技術(shù)的極大豐富,，給傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了極大便利,，為豐富非遺實踐提供了條件和機遇。而社會各界也紛紛行動起來,，希望通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)老手藝的新傳承,。

近日，百度啟動了“匠心中國·百度shǒu藝人”公益項目,，利用互聯(lián)網(wǎng)的信息流,，賦予非遺傳承人巨大能量?！巴ㄟ^對每天1.5億活躍用戶的瀏覽數(shù)據(jù)和人群畫像進行大數(shù)據(jù)分析,，我們將非遺傳承人的相關(guān)內(nèi)容，以圖文,、視頻等多種形式,，在信息流中推送給喜愛傳統(tǒng)文化的目標(biāo)受眾。當(dāng)用戶使用百度相關(guān)產(chǎn)品時,，就能看到這些內(nèi)容,，從而提升非遺的認知度?！表椖控撠?zé)人說,。

信息流中不但包括非遺項目本身,，還附帶傳承人的聯(lián)系方式，感興趣的人都可以第一時間與傳承人取得聯(lián)系,。吳水根欣慰地告訴記者：“前幾天,，有個武漢的小伙子打我電話，說想來臺江找我學(xué)銀飾制作,。只要他來,，我一定用心教，把這門手藝傳下去是我的最大心愿,?！?/p>

據(jù)統(tǒng)計，貴州共有人類非遺代表作名錄2項,，國家級名錄85項,，國家級非遺代表性傳承人57名?！袄鲜炙嚾伺c年輕人之間需要橋梁,，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，把傳統(tǒng)手藝納入市場和年輕人的認知體系之中,，才能讓傳統(tǒng)文化得以真正地傳承發(fā)展下去,。”臺江縣文化局局長馮金國表示,。

前 景

通過互聯(lián)網(wǎng)“引流”,，除了苗繡、苗銀,，百度還將金氏風(fēng)箏,、張忠強兔兒爺、熊氏琺瑯等10多個非遺項目免費上線信息流,，并通過AR技術(shù)展示了皮影,、木版年畫、傳統(tǒng)風(fēng)箏的制作過程,。而重點推薦的詠春拳,、口技、皮影,、唐卡,、形意拳等20余項非遺，截至目前,，已經(jīng)有超過1500萬次的瀏覽量,。

不久前發(fā)布的《2017年度中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展研究報告》提到：“加強傳播工作，對于增強公眾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知度和自豪感,，提升文化自覺和文化自信,，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的廣泛社會認同和深厚的群眾基礎(chǔ),，實現(xiàn)保護成果共享，具有重要意義,。”

“加強非遺的傳播工作,，得充分利用各種新媒體,，提高非遺的可見度和影響力?！敝袊俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任田青表示,，這只依靠政府是遠遠不夠的，“需要調(diào)動社會力量與資源,，投入非遺的傳播中來,，而互聯(lián)網(wǎng)無疑是很重要的一方?！?/p>

除了傳播推廣,，互聯(lián)網(wǎng)還將人們在線上對非遺的關(guān)注轉(zhuǎn)至線下參與。覆蓋1379個非遺類別的“非遺百科”欄目,，用戶只要搜索“皮影”“榫卯”“濰坊風(fēng)箏”“桃花塢年畫”等關(guān)鍵詞,，便能看到形式豐富的非遺內(nèi)容。而“口技專題”活動開通了“拜師學(xué)藝”通道,，用戶可以在線報名拜師,，成為國家級非遺傳承人的弟子。

“老一輩人的想法還比較傳統(tǒng),，擔(dān)心把手藝傳給外人,，會被搶生意。我認為這種觀念需要轉(zhuǎn)變,，好的東西就應(yīng)該讓更多人知道,。”借助互聯(lián)網(wǎng)平臺,，吳水根廣收門徒,，思想也變得更加開放?！吧庖粋€人做不完,，想要把苗銀做大做強，需要大家一起努力,?！?/p>

下一步，在加強非遺保護以及推進傳統(tǒng)工藝振興方面,，項兆倫提出要朝著更加可持續(xù)發(fā)展的方向努力,。從工作來說,，要著眼于進入現(xiàn)代生活、提升大眾生活品質(zhì),，著眼于促進就業(yè),、改善從業(yè)人群生活；從工藝本身來說,，不僅有用,，還要好用，不僅現(xiàn)在有功用,，還要開發(fā)新的功用,。

“有用是能進入生活，用于生活,，而不只是陳設(shè)把玩,。好用是講求功能設(shè)計，材料和細節(jié)處理不僅美觀,，還要科學(xué),，用著順手。有新的功用是拓展開發(fā)出新的用途,，更廣泛多樣地進入生活,。”項兆倫說,。

《 人民日報 》（ 2018年09月28日 12 版）