手機(jī)上有一個(gè)鍵你我都沒(méi)有按過(guò)

看了“我們和30個(gè)喜歡玩短視頻的家庭聊了聊”，作為一個(gè)父親,，眼睛真濕潤(rùn)了,。手機(jī)已經(jīng)是我們身體器官的一部分，對(duì)手機(jī)功能,、屏上的各種鍵,，我們閉著眼睛都了如指掌，但手機(jī)上有一個(gè)鍵,，你我可能都沒(méi)有按過(guò),，它叫“陪伴鍵”。

這段視頻講了30個(gè)家庭中父母跟孩子一起玩短視頻的故事,，一起學(xué)貓叫,，一起喵喵喵，融洽的親子關(guān)系,，很溫馨,。我關(guān)注的不是短視頻，而是這些家庭通過(guò)這個(gè)新媒介形式在陪伴中一起娛樂(lè)和學(xué)習(xí)的生活方式。手機(jī)短視頻和新媒介不僅成為孩子了解世界,、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、記錄生活,、放松心情的媒介,，更成為父母教育孩子、關(guān)心孩子,、陪伴孩子,、與孩子培養(yǎng)共同興趣、一起成長(zhǎng)的媒介,。母親帶著女兒一起學(xué)京劇,，一起表演跳舞，一起嘗試新鮮事物的樣子,，真的很美,。這些喜歡短視頻的家庭，有的已經(jīng)玩成了有數(shù)十萬(wàn)粉絲的大號(hào),，有的才有幾個(gè)粉絲,，這都不重要，父母和孩子都是對(duì)方最鐵的粉絲,，這就夠了,。

一個(gè)母親說(shuō)，陪著孩子一起玩,，真好,，不像過(guò)去那樣，一家人面對(duì)面坐在一起,，一個(gè)拿著iPad,，一個(gè)刷著朋友圈，一個(gè)盯著電腦上的游戲,，電子媒介讓他們沉浸在各自的世界中,，讓他們間有著最遙遠(yuǎn)的距離。其實(shí),，電子媒介并不像大衛(wèi)·理斯曼所言,，使現(xiàn)代人活在“孤獨(dú)的人群”中，社交媒體并不必然導(dǎo)致現(xiàn)代人際關(guān)系的疏離,，也不必然“毀滅真實(shí)社交”,，只要你善于去按那個(gè)隱形的“陪伴鍵”，它就立刻能啟動(dòng)陪伴模式,，像那30個(gè)喜歡玩手機(jī)短視頻的家庭一樣歡樂(lè)融洽,。

好幾個(gè)母親都談到了一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)與孩子一起玩手機(jī)短視頻時(shí)，會(huì)更放心,，不用擔(dān)心孩子受到不良信息的侵?jǐn)_,。這對(duì)我很有啟發(fā)，當(dāng)下父母在給孩子玩手機(jī)的問(wèn)題上,，有兩種極端態(tài)度,。一種是完全放任型，把手機(jī)給孩子就不管了,；一種是極端排斥型,，不讓孩子碰手機(jī)，怕孩子沾染網(wǎng)癮或受不良信息侵害,。這兩種態(tài)度背后都是成人的偷懶,，成人不愿花時(shí)間在陪伴上，使孩子失去了健康地接觸新媒介以及這個(gè)媒介背后的新世界的權(quán)利,。

我有一個(gè)發(fā)現(xiàn),，越是沒(méi)有時(shí)間陪孩子的父母，越容易在“是否允許孩子接觸新媒介”上作出一刀切的偏激選擇,。其實(shí)并不是新媒介真有天然的原罪,，真會(huì)害了孩子，而是父母不愿花時(shí)間帶著孩子一起嘗試,，不愿投入時(shí)間成本對(duì)孩子進(jìn)行“媒介接觸的管理”,。既然自己沒(méi)時(shí)間看著孩子，不愿意陪孩子一起玩,，那就一刀切地禁止孩子接觸新媒介,。這背后難道不是父母的自私嗎？自己吃著飯都低頭刷手機(jī),，玩各種App,，卻禁止孩子接觸手機(jī)。家長(zhǎng)們心中彌漫的電子媒介恐懼癥背后,，沒(méi)什么復(fù)雜的,，就是懶，就是自私,，就是沒(méi)有耐心,。

這種無(wú)意識(shí)的自私切斷了孩子與一種新媒介、一個(gè)新世界交流的渠道,，當(dāng)然,，也切斷了一條與孩子交流的親子渠道。從游戲到各種短視頻,，電子媒介有很多問(wèn)題,，但常被忽略的一個(gè)重要問(wèn)題是，家長(zhǎng)的陪伴和在陪伴中的管理。當(dāng)父母?jìng)冊(cè)谧l責(zé)電子媒介的危害時(shí)有沒(méi)有反思過(guò),，自己有沒(méi)有陪孩子一起上過(guò)網(wǎng),，有沒(méi)有陪孩子一起玩過(guò)某個(gè)游戲？很多問(wèn)題中都可以看到現(xiàn)代人自私的影子,，沒(méi)耐心教老人玩智能手機(jī),，就甩個(gè)“老人機(jī)”給老人；沒(méi)耐心教孩子玩手機(jī),，就把問(wèn)題都推給技術(shù)。

網(wǎng)絡(luò)是虛擬的,，技術(shù)是沒(méi)有溫度的,，但如何使用，卻是可以選擇的,。新媒介并不必然趨向個(gè)人化和原子化,，你也可以按“家庭陪伴鍵”。我曾經(jīng)寫(xiě)文章呼吁新媒體要向傳統(tǒng)轉(zhuǎn)型,。如何向傳統(tǒng)轉(zhuǎn)型呢,？一個(gè)很重要的向度是，從“孤獨(dú)式低頭使用”向“陪伴式使用”轉(zhuǎn)型,，就像報(bào)紙和電視這種傳統(tǒng)媒體的家庭陪伴儀式一樣,。

讀報(bào)僅僅只是讀報(bào)嗎？不是,，傳播學(xué)者鮑辛格提出,，讀報(bào)活動(dòng)并不是一個(gè)“孤立的、個(gè)體的過(guò)程”,，而是一個(gè)發(fā)生在“家庭,、朋友、同事之間”的“集體過(guò)程”,。比如,，報(bào)紙的內(nèi)容為人們提供了“談話的材料”，確切地說(shuō),，為大家提供了話語(yǔ)交流的主題,。鮑辛格提到，讀報(bào)已經(jīng)成為家庭生活的一種儀式,。比如,，平常感覺(jué)不到這種儀式的重要，哪天報(bào)紙因未能出版而沒(méi)有像平常一樣在早晨被及時(shí)送到一個(gè)個(gè)家庭,，報(bào)社就會(huì)接到大量的問(wèn)詢電話,。這是因?yàn)榇蠹姨貏e想讀報(bào)紙的新聞內(nèi)容嗎？不是，而是家庭對(duì)報(bào)紙這種媒介的依賴,，讀報(bào)紙意味著早餐時(shí)間一切依舊,，家人一邊吃著早餐一邊交流報(bào)上的內(nèi)容，井然有序,。

電視也是如此,，如社會(huì)學(xué)者研究所揭示，電視新聞時(shí)間的安排,，就設(shè)定了一個(gè)具有代表性的家庭生活模式（新聞節(jié)目類別有,、早餐新聞、午餐時(shí)間,、傍晚新聞或晚餐新聞,、深夜新聞），以適合家庭一起觀看的結(jié)構(gòu)編排節(jié)目,。電視新聞也是通往成人事務(wù)的邀請(qǐng)函,，傳播學(xué)者吉萊斯比采訪過(guò)的一名青年這樣說(shuō)：你知道，當(dāng)你談?wù)撔侣剷r(shí)你覺(jué)得自己長(zhǎng)大了,。新聞是嚴(yán)肅的,，所以你就得嚴(yán)肅對(duì)待，而大多數(shù)的時(shí)候我們都是在閑逛,、譏諷,、開(kāi)玩笑，所以談?wù)撔侣勈浅砷L(zhǎng)的一種方式,。

電視和報(bào)紙?bào)w現(xiàn)著一種陪伴的社會(huì)結(jié)構(gòu),，新媒體也可以激活它的“陪伴鍵”，也可以成為一種有陪伴功能的家庭媒介,。這激活的不僅是一種新功能,，更是一種生活方式和傳統(tǒng)價(jià)值，讓我們可以在陪伴中重新審視孩子,、技術(shù),、教育和家庭生活。很多時(shí)候,，我們怕的不是新媒介,，怕的是自己缺乏陪伴的耐心。

曹林 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)