中央社會(huì)主義學(xué)院近日舉辦“構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系”專題學(xué)員論壇,，來自第三期各?。ㄗ灾螀^(qū),、直轄市）道教協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人研修班,、各?。ㄗ灾螀^(qū),、直轄市）基督教兩會(huì)精神暨神學(xué)院校負(fù)責(zé)人培訓(xùn)班,、青海省藏傳佛教活佛培訓(xùn)班,、北京市宗教團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)班子成員讀書班的200余名學(xué)員參加論壇,。

當(dāng)天,，五大宗教的7位學(xué)員代表分別作了主旨發(fā)言。

北京市天主教愛國(guó)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)石洪喜表示,，中國(guó)天主教要以旗幟鮮明的政治擔(dān)當(dāng)來構(gòu)建積極健康的政教關(guān)系,，要有最為基本的現(xiàn)實(shí)政治認(rèn)同，即認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨是引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步,、發(fā)展的核心力量,，堅(jiān)持和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教政策,，遵守國(guó)家法律法規(guī),。中國(guó)天主教扎根中國(guó)的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)政治認(rèn)同，是維護(hù)健康和諧的政教關(guān)系以及天主教中國(guó)化的核心要求,。

中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吉宏忠認(rèn)為,，中華文化的包容性為各宗教和睦相處提供了深厚的文化土壤，佛教中國(guó)化的成功為各宗教融入中華文化提供了樣板,，中國(guó)歷史上的“三教合一”是構(gòu)建積極健康宗教關(guān)系的創(chuàng)舉,。

燕京神學(xué)院教務(wù)長(zhǎng)陳馴認(rèn)為，中華文化博大精深,，具有強(qiáng)大的包容性,，為各種主張、思想,、宗教提供了和而不同的生存養(yǎng)分,。在構(gòu)建不同宗教之間積極健康的關(guān)系過程中，伊斯蘭教和基督宗教相對(duì)要面臨更多的挑戰(zhàn),。應(yīng)當(dāng)在承認(rèn)各宗教差異性的基礎(chǔ)上,，重大局、求大同,，相互尊重,、欣賞。

北京市伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊冠軍指出,，開展公益慈善事業(yè)是宗教服務(wù)社會(huì),、融入社會(huì)的最佳途徑,。北京伊斯蘭教界長(zhǎng)期以來一直致力于“齋月善行”公益慈善品牌的建設(shè)，通過組織開展志愿公益行,、社區(qū)公益行,、愛心公益行和文化公益行等系列活動(dòng)，主動(dòng)服務(wù)社會(huì),，充分展示了首都伊斯蘭教“樂善好施,、扶危濟(jì)困”的良好形象。作為一名伊斯蘭教職人員,，要在充分依法依規(guī)行使宗教信仰自由權(quán)利的同時(shí),，恪守宗教不干涉行政、司法,、教育的規(guī)定,，堅(jiān)持國(guó)法大于教規(guī)、教規(guī)隨順國(guó)法的理念,，引導(dǎo)穆斯林樹立法治意識(shí),，做遵紀(jì)守法的好教民、好公民,。

中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吳誠(chéng)真說,，支持政府對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的道教事務(wù)進(jìn)行依法管理，禁止利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序,、損害公民身體健康,、妨礙國(guó)家教育、制造民族矛盾,、破壞國(guó)家統(tǒng)一等違法活動(dòng),。

北京市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)怡學(xué)認(rèn)為，宗教界要向社會(huì)宣傳好黨的宗教理論方針政策,，教育好信教群眾遵紀(jì)守法,。同時(shí)，向社會(huì)普及宗教基本常識(shí),，既消除社會(huì)對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)誤區(qū),，也從根本上清除邪教、極端思想滋生的土壤,，促進(jìn)宗教與社會(huì)相互接納,、相得益彰。

貴州省基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)副主席羅應(yīng)富說,，構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系是宗教界人士義不容辭的責(zé)任和使命,，各級(jí)宗教團(tuán)體要統(tǒng)籌深入推進(jìn)，抓好示范,、典型帶動(dòng),，營(yíng)造氛圍；寺觀教堂要破解難題,，夯實(shí)基礎(chǔ),。

張祎娜 王濤