漢字書寫傳統(tǒng)弱化；信函書寫及郵寄量銳減,；書刊閱讀率下降,。追溯以往,，作為漢字書法載體的古錢幣或可先兆這種漸進的演變。

一是,，錢文從金文,、篆書,、隸書、行書,、楷書,、真書、草書,，書寫漸趨明快,，字體趨向簡約。

二是,，錢文的莊重程度漸趨軟化,。瀟灑，率真,，書者的情緒或者融入其中,。書法到了宋徽宗趙佶腕下，更繼承了幾分浪漫主義色彩,。

三是,，以漢字書法為獨尊的正統(tǒng)地位，在民族融合,，文化升華中被襲擾或異化,。例如，遼代漢字錢文簡化,，省筆,，借筆，比較更趨向簡約和率真?，F(xiàn)在的簡筆“寶”字,，在遼、元時期錢幣中業(yè)經(jīng)多所采用,。

回顧我國漢字（或含其他文種）活字印刷術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展,，或可旁證宋代錢幣鑄造技術(shù)的時代特征。故研判：活字印刷術(shù)的先進性,，推動了錢幣雕母的產(chǎn)生,。錢幣雕母產(chǎn)生在北宋中后期，或可坐實,。網(wǎng)見崇寧,、大觀通寶“雕母”亟待正式鑒定結(jié)論。

我們在研究古錢雕母產(chǎn)生的時代問題上,，很可能是大大地低估了古錢鑄造規(guī)范化,、正規(guī)化的歷史步伐。清代有雕母,，確鑿無疑,。明代以前未見雕母,，只見鑄母和錢樣?！@可能就是關(guān)于雕母產(chǎn)生年代的一般認知,。

錢文書法的莊重性、嚴肅性,，緩沖了漢字書寫的弱化趨勢,。因為民間對于錢幣的定性和定量標識，必須是確切和認真

的,?！X，反映了百姓的切身利益,。見錢眼開：

崇寧重寶折二雕母，背巨星,，奇怪現(xiàn)世,。雕母的姿態(tài)，折二的規(guī)制,，這是非同尋常的,。

背面地張與外緣底角間，那殘存的鎏金痕跡,，反映了身世不凡,；文字端莊，舒展大氣,，既不連內(nèi)郭，也 不擠外郭,。字口深邃,，棱角分明，筆劃如斬,，刀筆功夫得到了最好的詮釋,。但放大鏡下，字口的拔模斜度也不是每一筆都面面俱到,，而是朝外一面斜,，凸起雙面斜，內(nèi)中俱不斜,。所謂刀痕如斬,，也不是棱角如新,，跌宕滄桑之后，如冰刀刃一樣的銳角,，遍呈倒棱之態(tài),；

穿口利落，斜向平行,，外緣與地張連接呈45,。夾角，拔模條件具備,，設(shè)計服從使用達到了鑄造要求,；

地張平正如砥，包漿內(nèi)可見平行細微暗格,，或為篆刻操作規(guī)格,，保證了形制的工正完美布局；

觀察發(fā)現(xiàn),，背巨星并非幾何概念的正圓,，手工旋刻跡象猶存。但,，這些特征都構(gòu)成了雕母的要件,。崇寧雕母應(yīng)產(chǎn)生在徽宗崇寧年間（1103），它與其它已見的同期（鑄）母樣比較,，是做工更精致,，更規(guī)范。但是,，未見同版折二子錢,，那是因為權(quán)錢升值到折十，小錢不屑矣,！

而嘉泰通寶折三雕母,，背利元五元的出現(xiàn)，則為崇寧雕母出具了很好的佐證,。

此錢無譜,，背文費解，可能想~都想不到,。如假,，也是違背常識的后世不良臆造者的最劣選項。因為這樣的紀地紀年方式，足以令后世如墜五里霧中,。

慶歷到崇寧,，正是北宋文化大發(fā)展、大繁榮時期,。以禮佛敬佛為載體的書法,、繪畫、雕刻相互助推,，交錯發(fā)展,。然而，在雕版印刷術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)明的活字印刷術(shù),，在當(dāng)時并未受到足夠的重視,，畢升1051年死后，人們發(fā)現(xiàn)了元符——崇寧（1100——1103）年間印制的《佛說觀無量壽佛經(jīng)》刊本,，才見證了活字印刷術(shù)的普遍推廣,。另悉，歷博藏有北宋濟南“劉家功夫針鋪”四寸見方雕刻銅板,?；蚩膳宰C當(dāng)時的金屬雕刻藝術(shù)品存在的事實?；钭衷诓煌d體的雕刻和定型,，促進了錢幣模樣技術(shù)水平的提升?！端问贰な池浿尽份d：“大觀元年,，（蔡）京復(fù)相，遂降錢式及錫母于鑄錢之路鑄錢院,，專用鼓鑄,。”顯然,，這里說的是部頒樣錢,。但樣錢源于母錢，似應(yīng)有母錢存在,。北宋末雕樣或仍以木樣,、錫樣為主。

而崇寧（大觀）,，比慶歷晚了60年，嘉泰又比崇寧晚了60年,。嘉泰雕母技術(shù)似乎更成熟些,。

推而廣之研析，或者可以認為：1041（慶歷元年）——1201（嘉泰元年）的160年間，北宋,、南宋,，西夏，遼道宗之后,，金朝全部（1115-1232）可能都先后不等地滲透或融合了北宋的雕母制作技術(shù),。至于上溯到慶歷元年的80年之前，是否會有雕母的產(chǎn)生,，也依然需要求索,。此議當(dāng)否，泉者或可拭目以待,。