吉祥如意（篆刻） 駱芃芃

立足本專業(yè)，放眼整個(gè)業(yè)界生態(tài),，一直是中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院院長(zhǎng)駱芃芃的工作與創(chuàng)作思路——身為全國(guó)政協(xié)委員,，從與老藝術(shù)家的交流中,，她發(fā)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)品收藏的“盲點(diǎn)” ；而身為篆刻家,，她也絕不認(rèn)為篆刻只是對(duì)石奏刀，而是將篆刻藝術(shù)提高到保護(hù)中華傳統(tǒng)文化的高度來(lái)對(duì)待。

保護(hù)好老藝術(shù)家的作品和藏品

“現(xiàn)在一些藝術(shù)上很成熟的知名老藝術(shù)家,，基本都在八九十歲，有的甚至已近期頤,，但他們的作品和藏品保護(hù),、收藏的狀況卻不容樂(lè)觀。 ”在和一些年邁藝術(shù)家交流的過(guò)程中,，駱芃芃發(fā)現(xiàn)搶救,、保護(hù)和收藏年邁藝術(shù)家的作品與藏品，已經(jīng)刻不容緩,。

“一些在繪畫(huà),、書(shū)法、篆刻等視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域卓有成就的藝術(shù)家,，他們其中有一部分在中年時(shí)期建設(shè)了自己的私人藝術(shù)館,，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的運(yùn)營(yíng)，但現(xiàn)在由于年齡的原因自己經(jīng)營(yíng)不了,，子女又有可能無(wú)法繼承他們的事業(yè),，若交給外人，自己又不放心,；而還有很多藝術(shù)家沒(méi)有自己的藝術(shù)館,，隨著年歲的增加，自己的作品和收藏品只能全部堆在家里,。 ”駱芃芃介紹,，擁有私人藝術(shù)館、美術(shù)館的藝術(shù)家們,，其運(yùn)營(yíng)事業(yè)無(wú)法交給子女的原因：“諸如子女無(wú)法繼承父母的事業(yè),、沒(méi)有運(yùn)營(yíng)展館的能力等，總之原因諸多,。 ”

同時(shí),，很多大藝術(shù)家又是收藏家，自己的藝術(shù)已到爐火純青的階段,，藝術(shù)眼光自然與普通收藏家不同,，因而他們的藏品亦是精彩絕倫,，不但能夠形成系列，甚至可以視為研究藝術(shù)家藝術(shù)世界或某一個(gè)視覺(jué)領(lǐng)域課題的專題收藏,。 “作品精彩,、藏品豐富，但關(guān)鍵問(wèn)題是藝術(shù)家年歲已高,，這些作品和藏品怎么延續(xù),，是一個(gè)藝術(shù)界亟待解決的問(wèn)題。 ”駱芃芃說(shuō),。

因而,，在今年的兩會(huì)上，她建議國(guó)家相關(guān)部門(mén)對(duì)年邁知名藝術(shù)家進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)研,，了解具體情況,，制定搶救、保護(hù)和收藏年邁藝術(shù)家的作品和藏品的相關(guān)政策,，切實(shí)保護(hù)和傳承這些藝術(shù)家的創(chuàng)作與收藏成果,。“我建議,，國(guó)家可以進(jìn)行調(diào)研,，了解有多少藝術(shù)家有這樣的需求，之后制定評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),，并借鑒國(guó)外相關(guān)經(jīng)驗(yàn),，出臺(tái)保護(hù)政策。 ”她說(shuō),。

讓篆刻走進(jìn)民眾生活

2006年,，金石篆刻列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄” ，2009年,，中國(guó)篆刻列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄” ,，國(guó)家對(duì)篆刻藝術(shù)相關(guān)法律政策、資助項(xiàng)目的陸續(xù)出臺(tái),，讓長(zhǎng)期以來(lái)一直致力于篆刻形式構(gòu)成與外延拓展工作的駱芃芃感覺(jué)一拍即合,，“以非遺角度看待、保護(hù)和發(fā)展篆刻,，非常有前景” ,。

“今天黨和國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常重視并給予了很多關(guān)愛(ài)和支持，為我們保護(hù),、傳承和發(fā)展創(chuàng)造了更好的條件,，我們趕上了好時(shí)代；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有豐富的內(nèi)涵,，它永遠(yuǎn)都是‘現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)’ ,，因?yàn)樗肋h(yuǎn)都在創(chuàng)造與傳承的路上,。 ”思考篆刻這門(mén)古老藝術(shù)與當(dāng)代生活的聯(lián)系、使篆刻走進(jìn)民眾生活,，一直是駱芃芃和很多篆刻家的探索方向,。而舉辦篆刻作品展覽、參加篆刻作品拍賣(mài),，在駱芃芃看來(lái)，都是弘揚(yáng)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的篆刻藝術(shù)的有效途徑,。

去年初,，駱芃芃的篆刻作品《千秋》 《春不老》參加了“非遺大師精品拍賣(mài)”專場(chǎng)，兩件作品分別以30萬(wàn)元和28萬(wàn)元的價(jià)格落槌,，從一個(gè)側(cè)面預(yù)示了篆刻藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值和市場(chǎng)潛力,。“現(xiàn)在拍賣(mài)公司的專場(chǎng)拍賣(mài)是篆刻藝術(shù)走向市場(chǎng)的最重要途徑,，網(wǎng)絡(luò)拍賣(mài)的形勢(shì)也一片火熱” ,，駱芃芃觀察了一年的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)大拍,、小拍,、微拍上，都有當(dāng)代篆刻家的作品上拍,，“成交率很高,，特別是微拍專場(chǎng)，作品圖片傳上去,，喜歡的藏家直接用微信付款,，作品就快遞到家，特別方便” ,。

她還發(fā)現(xiàn)石料的變化對(duì)市場(chǎng)的影響：“最近幾年,，老撾石在市場(chǎng)上十分受歡迎，它的價(jià)格較壽山石低,，但色彩之艷麗則不輸壽山石,，所以受到石料從業(yè)者和愛(ài)好者的追捧。 ”駱芃芃說(shuō),，以往買(mǎi)名家篆刻作品,，石料先花掉好幾萬(wàn)元，再加上篆刻費(fèi)用,，對(duì)藏家資金的要求較高,，“而老撾石買(mǎi)起來(lái)對(duì)藏家的壓力不是很大，這對(duì)吸引藏家,、普及篆刻,，都是一個(gè)好現(xiàn)象,。 ”

不斷從歷史中尋源

駱芃芃認(rèn)為，“篆刻的大眾化”是篆刻藝術(shù)在21世紀(jì)得以發(fā)展的核心,，而篆刻家的創(chuàng)作活力,，不能僅靠市場(chǎng)和收藏家的推動(dòng)，突出篆刻的歷史文化認(rèn)知和多重現(xiàn)代審美兩個(gè)功能,，更需要篆刻家不斷從歷史中尋源,。從去年開(kāi)始，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院組織的“訪碑問(wèn)帖向傳統(tǒng)經(jīng)典巡禮”藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)就成為篆刻界“下基層”“雙扎根”的亮點(diǎn)活動(dòng),。篆刻藝術(shù)家去西安碑林訪碑問(wèn)帖,，走訪、調(diào)查和學(xué)習(xí)西安碑林,、西安中國(guó)書(shū)法藝術(shù)博物館保存的浩瀚的漢唐書(shū)法經(jīng)典碑刻,、墓志與經(jīng)典法帖。

“漢唐時(shí)期的書(shū)法碑刻創(chuàng)造了書(shū)法史上的兩座高峰,，也是書(shū)法藝術(shù)中除帖學(xué)之外重要的碑學(xué)系統(tǒng)的源頭,。通過(guò)深入走近藝術(shù)的‘源頭’ ，在歷史文明的傳承之中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓,、探究藝術(shù)的真諦,，使藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作從廳堂和殿堂以及美術(shù)場(chǎng)館中走出來(lái)，與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合,，與創(chuàng)作實(shí)踐緊密結(jié)合,，與歷史傳承緊密結(jié)合，扎根基層,、扎根民眾,，從而形成藝術(shù)創(chuàng)作觀念與實(shí)踐的互相觀照。 ”在談及“訪碑問(wèn)帖”的初衷時(shí),，駱芃芃如是說(shuō),。

2017年的“訪碑問(wèn)帖”活動(dòng)結(jié)束后，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院要求所有參與活動(dòng)的篆刻家撰寫(xiě)實(shí)踐體驗(yàn)報(bào)告,，并將身心感悟運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)作之中,，每一位篆刻家都創(chuàng)作出了書(shū)法和篆刻作品?！霸L碑問(wèn)帖”將成為中國(guó)篆刻藝術(shù)院的“保留項(xiàng)目” ,，“今年我們還將去山東‘訪碑問(wèn)帖’ ，在今后的藝術(shù)創(chuàng)作中把傳統(tǒng)經(jīng)典和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系,，創(chuàng)作出更加精美的藝術(shù)作品” ,，駱芃芃說(shuō)。

德不孤，必有鄰(篆刻） 駱芃芃