一篇文章,，內(nèi)容才是核心。創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談到位,，我看也是學(xué)術(shù),。學(xué)術(shù)論文，最怕是披著狼皮的羊,，外強(qiáng)中干,，如今這樣的文章，實(shí)在太多了,。

看多了美術(shù)理論家的文章,，突然有這么一種感覺——中國(guó)美術(shù)界的學(xué)術(shù)文章，許多是嚇人的紙老虎,。字?jǐn)?shù)多,，架子大，看起來真得很嚇人,。有些運(yùn)用了西方文本的表述格式,，加上諸多無關(guān)緊要的引文，和對(duì)所謂其他學(xué)科的膚淺理解,，整合成一篇大塊頭文化含量極少的文章,。最后簡(jiǎn)單的問題還是沒有說清楚，更不要說指導(dǎo)實(shí)踐了,，還美其名曰：跨學(xué)科的研究（真學(xué)術(shù)文章例外）,。

德比的約瑟夫·賴特 哲學(xué)家關(guān)于太陽系儀的演講（儀器中電燈代表太陽）

我有一個(gè)很荒謬的的想法：如果用現(xiàn)在西方的一種格式來檢驗(yàn)中國(guó)古代的學(xué)術(shù)文章，基本上就沒有合格的,，難道我們的古人就沒有做過學(xué)術(shù),？這個(gè)結(jié)論太荒誕了！

現(xiàn)在的學(xué)人,，以在國(guó)家核心期刊上發(fā)表為榮,，見到同行的時(shí)候喜歡用“學(xué)術(shù)”二字壓人；見到初學(xué)者的時(shí)候,，“學(xué)術(shù)”二字幾乎成了口頭禪,，大有將天下學(xué)者不放到眼里的程度,。中國(guó)核心期刊上并不乏平庸之作，我想,，站在一定的學(xué)術(shù)高度上的學(xué)者是首肯的,。

古今學(xué)術(shù)中都有“真學(xué)術(shù)”和“偽學(xué)術(shù)”。學(xué)術(shù)不是樣子,，而是文章的內(nèi)容,。中國(guó)古人文史哲不分家，即使寫學(xué)術(shù)文章,，也寫得很有文采,，很有深情。唐人孫過庭的《書譜》,，宋人郭熙的《林泉高致》,，南朝劉勰的《文心雕龍》……古人這樣的學(xué)術(shù)文章，太多了,。

古代畫論,，不過就是三言兩語，或者百字,，甚至稍微多一些,。大部分都是從實(shí)踐中總結(jié)出來的心得，只有結(jié)論,，沒有論證,。論證的過程就是實(shí)踐的過程，用一生的實(shí)踐去實(shí)證了,，然后有了感悟,，也就是結(jié)論。這樣的畫論,，培養(yǎng)引導(dǎo)了一代又一代的畫家。我發(fā)現(xiàn),，古人精彩的畫論,，每一句提出來，都是一個(gè)論點(diǎn),，都是一篇讓博士生費(fèi)盡腦細(xì)胞寫不好的學(xué)術(shù)文章,。薄薄的一本小冊(cè)子，其學(xué)術(shù)含量,、信息量,，是現(xiàn)在的很多大部頭所不能望其項(xiàng)背的。

所謂學(xué)術(shù),，在我看來,，就是不斷學(xué)習(xí),，找到真理，并把真理說出了,，引導(dǎo)后來和當(dāng)時(shí)的人去追求,。學(xué)術(shù)文章，就是表述真理的文章,；就是把一件大家不明白的事情說清楚而已,。讓人知其然，知其所以然,，知其然而然,。一個(gè)學(xué)者能夠走到這一步，用什么文體表達(dá)都可以,。笑談?wù)胬硎潜臼?，詩說真理是才氣。

冷冰冰的文字,，可以對(duì)著冷冰冰的文本去說,。自然科學(xué)，可以如此,；社會(huì)科學(xué),，可以如此；人文科學(xué),，我看就不必如此（用數(shù)據(jù)等說話的文章例外）,。學(xué)術(shù)，是上升到真理的東西或接近真理的東西,。一篇文章,，內(nèi)容才是核心。創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談到位,，我看也是學(xué)術(shù),。學(xué)術(shù)論文，最怕是披著狼皮的羊,，外強(qiáng)中干,，如今這樣的文章，實(shí)在太多了,。

學(xué)術(shù),，并不是很神秘，也不是遙不可及,。不斷地學(xué)習(xí),，不斷地實(shí)踐，就會(huì)找到學(xué)術(shù)的麗人。學(xué)術(shù)麗人,，一般都是十分樸素的,，是“清水出芙蓉，天然去雕飾,?！?/p>

齊白石沒有寫過許多學(xué)術(shù)著作，連一本像樣的文字書都沒有,，可是誰敢說他的作品沒有上升到學(xué)術(shù)高度,？“妙在似與不似之間”這句，就將中國(guó)寫意畫的造型特征說了個(gè)明明白白,。這一句,，就是學(xué)術(shù)的高度。許多學(xué)者著作等身,，可是就是不如齊白石的這一句話厲害,。更有甚者，越論證,，越將自己錯(cuò)位的觀點(diǎn)帶到了自己的著作中,。這根本不是學(xué)術(shù)，他們們只是在學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)混飯而已,。學(xué)術(shù)真的就屬于大學(xué)教授,、博導(dǎo)、博士等高學(xué)歷人士嗎,？我以前深信,，現(xiàn)在十分懷疑。

學(xué)術(shù)文章,，不一定要很多的文字,。簡(jiǎn)潔、干凈,、準(zhǔn)確,、到位、深刻,，比什么都重要,。古人的文章是這么寫的，古人的話語錄也是這么寫的,。

面對(duì)學(xué)術(shù)，我們必須要擦亮自己的眼睛,，有自己的選擇,。西方的學(xué)術(shù)文本格式，我們可以借用,，但并不是學(xué)術(shù)精神的實(shí)質(zhì),。對(duì)于中國(guó)藝術(shù),，應(yīng)該要有我們自己獨(dú)特的研究方法。把真理說到點(diǎn)子上,，談出問題,，談出建樹，給人啟發(fā),，便是好的學(xué)術(shù)文章,，也是實(shí)實(shí)在在的真學(xué)術(shù)。