中國極大豐富和發(fā)展了馬克思主義

托尼·安德烈亞尼

在馬克思誕辰200周年之際，馬克思主義仍然有著重要的時代內(nèi)涵,。在當(dāng)下的西方社會,，資本主義受到質(zhì)疑,，它導(dǎo)致的社會不平等,，過度的市場營銷和泛濫的消費主義也廣受詬病,。這一背景賦予了馬克思主義及與之相關(guān)的研究前所未有的重要意義,。

沒有任何理論比馬克思主義能更加清楚地闡釋勞動價值,、剩余價值,、經(jīng)濟危機,、資本主義的社會效應(yīng)及全球效應(yīng)等內(nèi)容。馬克思關(guān)于經(jīng)濟的預(yù)測得到了廣泛認可：以新古典主義經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟體系是有缺陷的,，經(jīng)濟危機爆發(fā)帶來的問題也表明,，馬克思的思想是前瞻性的。

在法國,，馬克思主義曾長期作為左派政黨的思想基礎(chǔ),。1968年，法國“五月風(fēng)暴”使馬克思主義重回舞臺,，法國出現(xiàn)了很多以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨,。1981年，社會黨黨魁密特朗當(dāng)選法國總統(tǒng),。他在競選時提出“共同綱領(lǐng)”,，特別是其中的國有化改革措施與社會主義的市場體制十分相似。然而，這一綱領(lǐng)很快遭到摒棄,，社會黨逐漸脫離馬克思主義,，自由主義漸漸占據(jù)上風(fēng)。如今,，法國共產(chǎn)黨在蘇聯(lián)解體后實施重塑改革,，也放棄了社會主義思想，其提倡“超越資本主義”,，但對共產(chǎn)主義的設(shè)計十分模糊,，影響力大大減弱。在此期間,，馬克思主義遭到詆毀,，被當(dāng)作極權(quán)主義的“同謀”，不得不以隱秘的形式繼續(xù)存在,。直到2008年國際金融危機爆發(fā),，馬克思主義才重新得到重視。

《共產(chǎn)黨宣言》是社會主義思想的基礎(chǔ)文本,，建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上,。結(jié)尾部分的共產(chǎn)黨綱領(lǐng)展現(xiàn)了社會主義和資本主義特性結(jié)合的混合經(jīng)濟。因此,，《共產(chǎn)黨宣言》所描繪的是真正的社會主義到來前的過渡期,，也就是如今中國所處的社會主義初級階段。

我贊同并理解馬克思主義應(yīng)該和中國的國情相適應(yīng),。我很欣喜地看見中國經(jīng)濟,、科技等出現(xiàn)了卓越的發(fā)展。習(xí)近平總書記是真正的馬克思主義者,。在他的演講中,，習(xí)近平總書記經(jīng)常從中國古代哲學(xué)，特別是儒家思想中引經(jīng)據(jù)典,。當(dāng)今的世界正遭受個人主義,、競爭主義、消費主義等西方生活理念的包圍,，習(xí)近平總書記對中國古代哲學(xué)思想的強調(diào)因而具備了特別的意義,。最令我感興趣的是中國求同存異、人與自然和諧共生等思想,。正是這些思想使得習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)下的中國一方面致力于解決社會問題,，另一方面也堅定地維護中國乃至全球的生態(tài)環(huán)境。馬克思主義誕生于西方,，受西方哲學(xué)思想的影響深重,。如今,，中國思想極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。

（作者為法國哲學(xué)家,、法國第八大學(xué)名譽教授,，本報駐法國記者龔鳴采訪整理）