狗是許多人都非常喜愛的動(dòng)物，加之今年又是狗年,，所以大街上隨處可見各種展示狗的形象的吉祥裝飾物,。在中國歷史上,，從來不乏“愛狗人士”,，他們中也有人通過藝術(shù)來表達(dá)對(duì)于狗的喜愛,，看著文物上這些流傳至今的古代“名犬”,，您是否會(huì)與古人產(chǎn)生一絲共鳴呢,？

漢代隨葬陶狗

先秦時(shí)代的文物中，狗的藝術(shù)形象不是很多見,，而到了漢代,，隨葬品中的陶狗突然間變得異常豐富，這些陶狗在陜西,、河南,、山東、四川等地的漢墓,，特別是東漢墓中大量出土,，其形象可愛程度不同于一般家畜。對(duì)于這種現(xiàn)象,，有學(xué)者認(rèn)為：漢時(shí)由于政局相對(duì)穩(wěn)定,，經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展，所以到了東漢時(shí)期,，狗的用途發(fā)生巨大改變,，由取肉食用的家畜逐漸變?yōu)榭醇易o(hù)院的伙伴或者寵物。

漢代隨葬陶狗形象生動(dòng),、憨態(tài)可掬,，有一種被網(wǎng)友戲稱為“哮天犬”的陶狗在全國各地多有發(fā)現(xiàn)，陜西歷史博物館亦有收藏,。這種“哮天犬”一般高約30厘米,，施綠釉或無釉，其頭部較大,，身體短小,，四肢也很短，尾巴卷曲,，兩只耳朵彎曲向前,，雙目圓睜怒視前方，張嘴朝天狂吠,，犬齒外露略顯兇猛,。據(jù)學(xué)者推測(cè),，這種狗就是我國漢代中原地區(qū)比較常見的犬只,，類似于現(xiàn)在的中華田園犬,。

目前國內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)，所見較為奇特的漢代隨葬陶狗,，1972年出土于成都天回山東漢崖墓,，現(xiàn)藏于四川博物院。該陶狗高約74厘米,，嘴角下垂成囊狀,，前腿直立，后腿卷伏,，耳朵高聳,，尾巴短小。這只陶狗十分寫實(shí),，看上去威風(fēng)凜凜,，許多參觀者都驚呼：“這不是國際熱門名犬——卡斯羅犬嗎？”事實(shí)上,，學(xué)界普遍認(rèn)為這只陶狗應(yīng)該取材于重慶犬,，這種狗馴養(yǎng)于川渝地區(qū)，雖然算不上世界名犬,，但其早在漢代就已出現(xiàn),，真是非常古老的犬種。

《簪花仕女圖》上的“拂秣狗”

唐王朝國力強(qiáng)盛,，崇尚奢華,，宮廷內(nèi)、貴族間對(duì)于寵物的外形也十分挑剔,，期望與唐朝通商的海外國家投其所好,，將一些稀奇的寵物進(jìn)獻(xiàn)給唐皇，這其中最為著名的當(dāng)屬“拂秣狗”?，F(xiàn)藏于遼寧省博物館的國家一級(jí)文物《簪花仕女圖》據(jù)傳為唐代畫家周昉所繪,，畫中雍容華貴的唐代貴婦形象可謂深入人心，然而畫中人物腳下的兩只小狗卻很少有人注意,。這兩只小狗毛色黑白相間,，脖子上還系著紅絲帶，它們朝貴婦裙擺不停地張嘴擺尾,，做出撲跳的姿態(tài),。藏界歷來認(rèn)為，這種活潑可愛的小狗就是唐代的“拂秣狗”,。

據(jù)《舊唐書·高昌傳》記載：“武德七年,，高昌王麹文泰獻(xiàn)狗雌雄各一，高六寸，長尺余,，性甚慧,，能曳馬銜燭，云本出拂秣國,。中國有拂秣狗,，自此始也?！睋?jù)了解,，“拂秣狗”屬于尖嘴絲毛犬，最早馴養(yǎng)于古希臘,。據(jù)史料記載,，初唐時(shí)國內(nèi)已有人開始豢養(yǎng)“拂秣狗”，并將其稱作“康國狷子”“白雪狷兒”或“花子”,。唐中期及以前,，馴養(yǎng)“拂秣狗”這種時(shí)髦而且花費(fèi)很大的行為還僅限于宮廷，但“拂秣狗”聰慧,、可愛的形象卻在市井間流傳甚廣,。唐代小說家段成式在《酉陽雜俎》中就講述了一個(gè)“康狷亂局”的故事，說的是楊貴妃養(yǎng)的“康國狷子”為唐玄宗在下棋時(shí)解圍的事情,。

學(xué)界有一種說法稱,，“拂秣狗”正是現(xiàn)代哈巴狗、獅子狗的祖先,，但由于缺乏更多依據(jù),，所以只是一種猜測(cè)。

宋代《獵犬圖》

宋代是我國歷史上一個(gè)全民養(yǎng)狗的時(shí)代,，特別是村莊里幾乎家家養(yǎng)狗,。據(jù)《宋史·孝義傳》記載：“江州德安陳昉，家十三世同居,。長幼七百口,，不畜仆妾，上下親睦,，人無間言,。有犬百余，共食一槽,，一犬不至,，群犬不食?！蹦纤螌㈩I(lǐng)趙萬年在《襄陽守城錄》中也記曰：“各家所養(yǎng)之犬,，在城外百十為群,，有數(shù)千只，每遇夜出兵攻劫虜人營寨,，則群犬爭(zhēng)吠,。”

在中國古代,，很長一段時(shí)間內(nèi)狗并沒有特殊的象征意義，所以在繪畫藝術(shù)中雖有狗出現(xiàn),，但其只作為配角,，描繪得不夠具體。而到了宋代,，得益于市井經(jīng)濟(jì)的繁榮,，畫師的創(chuàng)作理念有了很大進(jìn)步，從而廣泛涌現(xiàn)出以動(dòng)物為主體的繪畫作品,，這其中就有著名的《獵犬圖》,。

《獵犬圖》現(xiàn)藏于北京故宮博物院，為南宋畫家李迪所作,，該圖右上方署有“慶元丁巳歲李迪畫”年名款,，并鈐有“都省書畫之印”及清代收藏家耿昭忠鑒藏印多方，對(duì)幅有耿昭忠題記一則,?！东C犬圖》畫面沒有任何背景，只有一只獵犬前行,，犬頭犬尾低伏,，頸上戴著項(xiàng)圈而無繩索，說明它非常有靈性,。這只犬形態(tài)生動(dòng),，造型準(zhǔn)確，刻畫細(xì)致入微,，毛茸茸的細(xì)毛和腳爪清晰可見,。色彩深淺搭配柔和，整體造型呈三角狀,，使整幅畫剛?cè)嵯酀?jì),，顯示出作者深厚的寫實(shí)功力和嫻熟的表現(xiàn)能力。

除了獵狗外,，觀賞狗也是宋代畫家筆下常見的題材,。南宋畫師毛益的《萱草戲狗圖》與南宋無款的《乳犬戲蝶圖》《秋葵犬蝶圖》《雞冠乳犬圖》《萱花乳犬圖》都畫的是十分可愛的小型觀賞狗，宋人的精致生活從中能窺一二,。

郎世寧《十駿犬圖》

古代一些駿馬往往會(huì)有自己的名號(hào),，比如“赤兔”“的盧”“青騅”,，但您是否知道一些名犬也是有名號(hào)的。清代畫家郎世寧就曾創(chuàng)作了一組《十駿犬圖》,，畫中描繪了十條品種高貴的名犬,。最有趣的是，這些狗還有自己的名字,，它們分別是“霜花鷂”“睒星狼”“金翅獫”“蒼水虬”“墨玉璃”“茹黃豹”“雪爪盧”“驀空鵲”“斑錦彪”和“蒼猊”,。

署名郎世寧的《十駿犬圖》在北京故宮博物院與臺(tái)北故宮博物院均有收藏，根據(jù)畫中描繪,，上述前九條狗都屬小頭長嘴,、腰腹收縮、四肢細(xì)勁的獵犬品種,，這些犬只擅長奔跑,，敏捷強(qiáng)壯,，速度與耐力驚人,；而最后那條威猛的大狗，一看便知是藏獒,。

從畫面上所題寫的字句來看,，這些名犬大多是周邊各個(gè)部落的首領(lǐng)或地方官進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的。從畫面上看,，圖中的犬,，無疑是由畫家郎世寧所繪，因?yàn)楣凡捎玫氖俏鞣降乃孛璁嫹?，造型立體具有質(zhì)感,，歐洲風(fēng)味很足；而圖畫背景部分的花草坡石,，講究皴法,、勾勒，追求平面的裝飾效果,，與動(dòng)物的畫法相比較,，二者有很大的差異，這應(yīng)當(dāng)是由供奉在宮廷的中國畫家用傳統(tǒng)畫法補(bǔ)畫的,，但署名只有郎世寧一人,。

郎世寧十分精于畫犬，故宮博物院還藏有其作《竹蔭西猊狗圖》,。此圖作于雍正年間,，畫中犬只毛色銀灰，光澤細(xì)潤,，骨骼肌肉很有質(zhì)感,，為郎世寧的傳世杰作,。