國醫(yī)大師薛伯壽現(xiàn)已82歲高齡,，平常出診看病，有良好生活規(guī)律,、淡泊名利、精力充沛、堅(jiān)持太極運(yùn)動(dòng),，對養(yǎng)生防病保健有著自己獨(dú)到的體悟,。

清靜無為 養(yǎng)性為先

現(xiàn)代社會壓力大，過大的壓力會使人長期處于高應(yīng)激狀態(tài),，而被焦慮,、煩惱、憂愁等不良情緒困擾,，長此以往便會影響臟腑協(xié)調(diào),，氣血運(yùn)行失常，導(dǎo)致很多內(nèi)傷疾病,。中醫(yī)自古就重視心身和諧,，講究性命雙修。那么,，如何做到“形與神俱”呢,？

薛伯壽說，要認(rèn)真學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》,?！兜赖陆?jīng)》凡五千言，是道家哲學(xué)思想的重要源頭,，辭簡義奧,、包羅廣博，其論述的天地自然規(guī)律準(zhǔn)則之“道”與為人處世之“德”,，對于處理好與世界,、社會、人類,、自我的關(guān)系具有深遠(yuǎn)的啟發(fā)與影響,。其中“圣人無常心，以百姓心為心”“水善利萬物而不爭”“既以為人己愈有，既以與人己愈多”等思想尤為精彩,。

對于道家常說的“清靜無為”,，薛伯壽說，天地生育,、滋養(yǎng)萬物而不居功亦不求回報(bào),，天地?zé)o為而無所不為，這就是“清靜無為”的內(nèi)涵,。做人也應(yīng)向天地學(xué)習(xí)無私奉獻(xiàn)的精神,，在生活中和為人處事等方面應(yīng)當(dāng)摒棄個(gè)人雜念，存公道,、秉公心,，以人民和集體的利益為先，助人為樂,，知足常樂,。

養(yǎng)性的核心在于“靜”，靜可健腦,，減少私欲,，調(diào)節(jié)生理七情活動(dòng)，使之無太過不及,。薛伯壽在臨床診療中,，十分注重調(diào)整患者的心理狀態(tài)，勸導(dǎo)病人保持平和心態(tài),。薛伯壽常說,，良醫(yī)給患者看病不應(yīng)僅處方開藥，要提高患者思想境界,，糾正不正常行為,，引導(dǎo)良好生活方式，還要引導(dǎo)他們將消極心態(tài)轉(zhuǎn)為積極樂觀,，并傳授給他們未病先防基本知識,，既病防變的觀念，有了這些“思想基礎(chǔ)”打底,，再配合針?biāo)幹委?，身體自然容易康復(fù)。

飲食有節(jié) 適宜為度

社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,，人們的生活水平不斷提高,，物質(zhì)豐富了，不少人貪求膏粱厚味,、海鮮野味,、嗜好煙酒。對此,，薛伯壽說,，飲食養(yǎng)生首重飲食有節(jié)，“節(jié)”既指三餐有節(jié)制,、規(guī)律,，亦指膳食結(jié)構(gòu)合理。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》載：“膏粱之變,，足生大丁,。”從字面理解為,，進(jìn)食肥甘厚味之品會導(dǎo)致足部（或身體其他部位如頭面口唇等處）產(chǎn)生疔瘡,。薛伯壽根據(jù)其多年的臨床實(shí)踐說，這句話的深層理解當(dāng)是：貪求膏粱厚味美酒,、海鮮野味等,，足以引起高血壓病、冠心病,、糖尿病,、高脂血癥、高尿酸血癥等,，這些疾病會帶給患者很大的痛苦,，甚至危及生命，“大丁”實(shí)指嚴(yán)重的疾病,。

采訪中,，薛伯壽反復(fù)強(qiáng)調(diào)“飲食自倍，腸胃乃傷”的嚴(yán)重性,。他說,，不少人誤以為只要是營養(yǎng)價(jià)值高的食物吃進(jìn)去就一定有益于健康，但是很多疾病恰恰是“吃出來”的,。因此,，高營養(yǎng)食品的攝入要因人而異。首先應(yīng)看此人的消化功能如何,，食物能不能被消化并化生氣血,；其次應(yīng)看是不是有必要進(jìn)食。如老年人,，臟器功能衰退,，高營養(yǎng)的食物吃進(jìn)去不能化生精血，反倒會滋生痰濁,，不利于健康,，故不值得提倡。另外，因?yàn)槔夏耆似⑽腹δ芩ネ?，厚膩,、炙煿、辛辣,、生冷等食物都?yīng)該慎食或少食,；老年人氣血衰弱，需要滋補(bǔ),，但不能以溫?zé)崴幘a(bǔ),；有病需要驅(qū)邪，但不宜猛藥峻攻,。

對于小兒的飲食,，薛伯壽反復(fù)倡導(dǎo)“若要小兒安，常帶三分饑和寒”“味不眾珍,，衣不燀熱”的生活習(xí)慣,。薛伯壽說，當(dāng)前小兒病以食積與外感者為多,，一則由于營養(yǎng)過剩,，飲食不節(jié)；二則因過食生冷,，導(dǎo)致脾胃損傷而出現(xiàn)食積,。

最后，薛伯壽指出,，飲食養(yǎng)生也要“因人而異”,，如火熱體質(zhì)者或熱病之人應(yīng)當(dāng)忌食辛辣油炸之品，陽虛形寒者或寒病之人當(dāng)忌食生冷瓜果,，脾胃濕熱重者則應(yīng)當(dāng)少吃肥甘油膩的食物,。平常飲食以清淡素食為主，適當(dāng)輔以營養(yǎng),，精神愉快瀟灑,，助人為樂者健康長壽。養(yǎng)生保健,，是一個(gè)綜合而長期的過程,，絕非某一種食品，某一個(gè)藥方可以一蹴而就的,。懷著一顆恬淡愉快的心,，遵從大自然的規(guī)律，飲食有節(jié),、起居有常,、勞逸結(jié)合自然健康少病,。“氣以通為補(bǔ),，血以和為補(bǔ),。”薛伯壽倡導(dǎo)調(diào)暢氣血,，對許多無證可辨的亞健康患者,，薛伯壽善用黃芪赤風(fēng)湯,，他認(rèn)為此方藥味雖少,，但配伍奇特，有益氣助陽,、活血行滯,、祛風(fēng)通絡(luò)之功效，能使周身之氣通而不滯,，血活而不瘀,。薛伯壽曾主張用越鞠保和丸合黃芪赤風(fēng)湯作為保健處方之一。

起居有常 動(dòng)靜相宜

薛伯壽如今每周依然堅(jiān)持出6～7次門診,，同時(shí)還承擔(dān)首長保健和會診工作,，此外還有各種會議及講學(xué)，如此緊張的工作節(jié)奏,，很多年輕人都疲于應(yīng)對,。但他依然精力充沛、思維敏捷,，這與他持之以恒的太極養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)有很大的關(guān)系,。

薛伯壽年輕時(shí)曾因勞累患上浸潤性肺結(jié)核，在治療的同時(shí),，他每天都堅(jiān)持太極運(yùn)動(dòng),，結(jié)果竟使得一般療程在半年到一年的疾病在一個(gè)月內(nèi)奇跡般鈣化而愈，由此,，感悟到運(yùn)動(dòng)能恢復(fù)人體正氣以促進(jìn)疾病的好轉(zhuǎn),。時(shí)至今日，薛伯壽每日早晚堅(jiān)持太極運(yùn)動(dòng),，自創(chuàng)“清靜無為養(yǎng)生太極功”,。

薛伯壽說，太極運(yùn)動(dòng)和健身鍛煉的形式有多種,，但都要注意全身放松,，身動(dòng)而心靜，肢體動(dòng)靜結(jié)合,，剛?cè)嵯酀?jì),，注意開闔升降協(xié)調(diào)?，F(xiàn)代社會尤其學(xué)生、知識分子,、白領(lǐng)階層等,，多缺乏運(yùn)動(dòng)，而又心力操勞不寧,，太極拳,、太極劍、八段錦,、易筋經(jīng)等都可以根據(jù)自己的情況選擇練習(xí),。散步是較為簡便的運(yùn)動(dòng)，有節(jié)律地散步還可以安神健腦,，消除緊張情緒,，促進(jìn)消化吸收等。散步,、爬山等有氧運(yùn)動(dòng)有益于身心健康,，時(shí)間允許應(yīng)當(dāng)常為之。

讀書,、著書也是薛伯壽人生一大樂事,，亦是工作和使命。薛伯壽是中醫(yī)大家蒲輔周先生的入室弟子,，曾跟隨蒲老學(xué)習(xí)長達(dá)十三年之久,。蒲老在晚年時(shí)依舊勤奮研讀，案頭醫(yī)書甚多,，《傷寒論》更是翻閱過數(shù)十遍,。如今薛伯壽教授亦好讀書，提倡讀書為樂,。他認(rèn)為,，適當(dāng)?shù)哪X力勞動(dòng)可增強(qiáng)思維能力，提高領(lǐng)悟水平,，常讀書,、常用腦，不僅使腦筋靈光還可增長智慧,。

養(yǎng)生保健,，是一個(gè)綜合而長期的過程，絕非某一種食品,，某一個(gè)藥方可以一蹴而就的,。懷著一顆恬淡愉快的心，遵從大自然的規(guī)律,，飲食有節(jié),、起居有常,、勞逸結(jié)合，少私寡欲,，淡泊名利,，精神內(nèi)守自然健康少病。