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西漢青銅鍾:事死如事生的喪葬觀念
開欄的話:文物是中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn),,發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù),,需要從文物中不斷汲取營養(yǎng)。文物是直觀的,、形象的物質(zhì)遺存,。作為歷史的見證,文物真實(shí)性強(qiáng),,形象生動(dòng),,具有很強(qiáng)的說服力和強(qiáng)大的感染力,能使人們從直觀,、形象的感受中,,了解中國古老的文明、燦爛的文化,。忠縣是全國有名的文物大縣,。今天起,本報(bào)與縣文物局精心謀劃,、聯(lián)合推出的專欄“忠州文物”與讀者見面,。本欄目將陸續(xù)向讀者介紹有代表性的忠縣文物,讓大家從對(duì)文物的了解中領(lǐng)悟中華民族的偉大,增強(qiáng)作為忠州人的自豪感,,潛移默化培養(yǎng)愛國主義感情,,增強(qiáng)民族凝聚力。
中國古代曾流行一種叫做“鍾”的容器,,盛行于漢代,,多用于盛酒漿或糧食,與壺同型異名,,兼作容量單位使用,。
《說文解字·金部》載:“鍾,酒器也,?!鼻嚆~酒器有其特定的格式與規(guī)格,《考工記·梓人》記載:“一升曰爵,,二升曰觚,,三升曰觶,四升曰角,,五升曰散,,六升曰壺?!眽?,即指鍾。
此件青銅鍾,,2003年出土于烏楊新田灣墓群四號(hào)漢墓,。銅鍾通高59.5厘米,口徑18.3厘米,,底徑22厘米,,重6.95千克;侈口,,束頸,,豐肩,鼓腹,,圈足,;蓋與口子母相扣,,蓋頂飾三枚相背而立的鳳鳥形立鈕,,肩部有對(duì)稱獸面紋銜環(huán)鋪首,頸部,、肩部,、腹部各施三道凸弦紋。
此件銅鍾的鑄造技術(shù)采用的是合范法。大型青銅器的陶范在器物澆鑄成型后,,一般都被拆碎后取出成品,,不再重復(fù)使用,所以大型青銅器因鑄造量少而比較難得,。這件體型較大的銅鍾在峽江地區(qū)也是比較少見的,,可見其珍貴之處。銅鍾的整體風(fēng)格質(zhì)樸大方,、生動(dòng)傳神,,兼具實(shí)用性,同時(shí)飾件制作精美,。比如,,鍾蓋上的鳳鳥紋立鈕,鳳鳥身體修長,,呈彎曲狀,,身后帶有長長的鳥尾,雖頭部裝飾簡化,,但鳳鳥的神態(tài)韻味卻表現(xiàn)得淋漓盡致,。
從性質(zhì)上看,先秦時(shí)期,,鍾是用以禮儀祭祀的禮器,,帶有一定的神圣性。隨著生產(chǎn)力不斷提高以及人們思想觀念的轉(zhuǎn)變,,在兩漢時(shí)期,,鍾便演變成了日常生活用具。此件西漢青銅鍾便是中國青銅文化發(fā)展在轉(zhuǎn)變階段的典型,。
出土此件銅鍾的烏楊新田灣四號(hào)漢墓,,形制為豎穴土坑,同時(shí)伴出其他豐富的隨葬器物,,如銅鼎,、銅鈁、銅燈,、銅鏡等,。由古人“事死如事生”的喪葬觀念,可以想象墓主生前的地位與財(cái)富,。如此多的精美青銅器同出,,猶見忠州漢代經(jīng)濟(jì)文化的繁華。
編輯:楊嵐
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