什么樣的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境就會(huì)出現(xiàn)什么樣的書(shū)風(fēng)。在今天,，靜穆和散淡與時(shí)代不相融,。靜而遠(yuǎn)、淡而深的旨趣與世風(fēng)脫節(jié),?？旃?jié)奏的時(shí)代特征抵制著書(shū)法的“慢”功。再加上近百年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)的抨擊和近10年來(lái)對(duì)“國(guó)學(xué)”跟風(fēng)的熱捧都是對(duì)書(shū)法要命的傷害,。19世紀(jì)下半葉出生的馬一浮留學(xué)美國(guó)回來(lái),，中西兼修，有“國(guó)學(xué)大師”之稱(chēng)謂,，他的書(shū)法觀是“書(shū)法須古,，方能入雅；多識(shí)古法,，自具變化”,，“變不須刻意，意與古人合，寫(xiě)出己心”,，提倡筆墨之外的學(xué)問(wèn)積累和藝術(shù)修養(yǎng),，達(dá)到神悟古人深玄之趣的境界。如此看來(lái),，今天的書(shū)家離古人太遠(yuǎn)了,。

關(guān)于書(shū)法與中國(guó)畫(huà)的關(guān)系，本用不著我啰嗦,。前人說(shuō)得太多了,。中國(guó)畫(huà)史就是用毛筆的歷史，就是書(shū)畫(huà)關(guān)系史,。黃賓虹是300年來(lái)書(shū)畫(huà)合璧的大家,，在他看來(lái)，畫(huà)法全從筆法中來(lái),，筆法從篆籀中得之,。他說(shuō)：“我習(xí)篆書(shū)是從金石古璽銘刻入手。從刀法的清剛悟出杵書(shū)筆法渾厚之風(fēng),，行草多變,，八面有鋒?！痹谶@里,，他透露出筆法錘煉的秘密。按歷來(lái)中國(guó)畫(huà)論的觀點(diǎn),，沒(méi)有筆法的畫(huà)是根本不入品評(píng)的畫(huà),。趙孟頫倡“畫(huà)貴古意”，這個(gè)古意便含有書(shū)意（他有詩(shī)論及書(shū)畫(huà)同源）,，浸入上古三代精神的書(shū)法之意觸入畫(huà)法便是賓老對(duì)中國(guó)美術(shù)史的貢獻(xiàn),。今天，中國(guó)畫(huà)的用筆之趣已被冷落,。300多年前,，石濤已經(jīng)指出了今天人們的病根——“畫(huà)家不能高古，病在舉筆只求花樣”,，他在許多詩(shī)文中談了自己以書(shū)法入畫(huà)的觀點(diǎn),。

西洋畫(huà)和中國(guó)畫(huà)都是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。兩棵大樹(shù)結(jié)出不同的果,，兩條大河各自入海,。20世紀(jì)的怪事是，中國(guó)人看低了中國(guó)畫(huà),，非要以中西融合為出路,。中國(guó)畫(huà)變得不中不西,，成為今天的時(shí)代特征。在西方人看來(lái),，中國(guó)畫(huà)的魅力在于以書(shū)法線(xiàn)條營(yíng)造境界,。若以造型的再現(xiàn)本領(lǐng)論,，油畫(huà),、水彩完全可以取代中國(guó)畫(huà)，而中國(guó)畫(huà)之所以為中國(guó)畫(huà)是因?yàn)樗臅?shū)寫(xiě)性的支撐,，也既它本身含有的書(shū)法趣味,。

中國(guó)畫(huà)之外的所有畫(huà)種都可以與書(shū)法無(wú)關(guān)，唯獨(dú)中國(guó)畫(huà),，離開(kāi)書(shū)法也就離開(kāi)了書(shū)寫(xiě)性的本質(zhì)和靈魂,，所以，書(shū)法功底決定著中國(guó)畫(huà)家境界的高低,。

（作者為中央文史研究館館員）