由中國美術(shù)館文創(chuàng)中心與藝滴合作主辦的文化創(chuàng)新項目“人人都是創(chuàng)意家”于日前推出“傳統(tǒng)文化在新時代語境下的表達——吳北午,、王振淵文創(chuàng)作品展覽系列活動” 。展覽展出了吳北午,、王振淵提取和融煉中華文化元素并將之創(chuàng)新與發(fā)展,，制作的手串和團扇作品，呈現(xiàn)出創(chuàng)意家們對傳統(tǒng)文化在新時代語境下的表達思考,。

吳北午是一位注通《道德經(jīng)》并創(chuàng)造性地以物像表達東方哲學思想的大道學者,，同時兼具中西,，博學旁收于許多領(lǐng)域的文化創(chuàng)意者,，特別是對東方哲學有著獨道的見解。此次展覽的手串從中國的《道德經(jīng)》 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 《易經(jīng)》中吸取優(yōu)秀文化精髓,，將各種材料的寓意,、顏色,、形制以串珠形式加以具象化，使之不再是概念抽象的詞匯,，而是生成為可賞,、可攜、可用之物,。

王振淵出身書香世家,，自幼研習書法并楷法晉唐、隸宗秦漢,，現(xiàn)任中國文化產(chǎn)業(yè)促進會書畫委員會理事,，中華文化產(chǎn)業(yè)促進會文化旅游產(chǎn)業(yè)委員會副主任。她以中國傳統(tǒng)宮扇為媒介,，將書法藝術(shù)融入其中,，以二者兼具的文化形態(tài)和內(nèi)涵對文化創(chuàng)意和文化創(chuàng)意產(chǎn)品完成了再詮釋、再創(chuàng)新,。在王振淵看來,，“扇就是文化的聚合，它既是竹文化,，也是絲綢文化,、佛教文化、書畫藝術(shù),、工藝美術(shù),，它是一個集合體，蘊藏著豐厚的文化底蘊,。 ”王振淵把道德經(jīng)中的內(nèi)容按章節(jié)以方塊的形式寫在團扇中間,，也蘊含了方圓哲學在里面。

兩位創(chuàng)作者的創(chuàng)作方式不盡相同,，表現(xiàn)手法也各有千秋,，但是將他們的作品并置會發(fā)現(xiàn)其文化核心張力與創(chuàng)意創(chuàng)新訴求有著驚人的相似。他們展示的作品表象不同但是創(chuàng)新路徑卻是血脈相通,，同氣同枝,。

展覽同名主題論壇同期舉行，吳北午,、王振淵,、閻旭臨、曹笛,、趙力五位嘉賓從不同領(lǐng)域,、不同工藝、不同時代,、不同表現(xiàn)手法,，就中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)作標準,，講述了他們的文創(chuàng)背后故事，分享文化創(chuàng)意的經(jīng)驗與快樂,。這也是“人人都是創(chuàng)意家”項目開展以來,，首次針對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新進行展示和討論。