【人物】民間音樂(lè)傳承人申嘉彤

【事件】山西姑娘申嘉彤從小學(xué)音樂(lè),，愛(ài)好民間音樂(lè)和傳統(tǒng)樂(lè)器。上大學(xué)專門學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)后,，她更四處尋訪山西的民間音樂(lè)傳承人,，拜師討教,，想為流傳幾百年的山西民間音樂(lè)留存更多資料,，讓傳統(tǒng)民間音樂(lè)綻放時(shí)代光華,?！胺沁z”項(xiàng)目興縣香坊戲傳承人白愛(ài)明被申嘉彤的努力感動(dòng),，決定將香坊戲的劇本,、曲譜等珍貴資料傳給她。申嘉彤也由此成為最年輕的“非遺”傳承人之一,。申嘉彤還希望以香坊戲?yàn)轭},，寫一篇探究山西民間音樂(lè)發(fā)展和傳承的論文。

【點(diǎn)評(píng)】

什么是時(shí)髦,？如何追求時(shí)髦,？追求什么樣的時(shí)髦？申嘉彤說(shuō),，“我要做個(gè)不一樣的‘90后’”,。因?yàn)閺男【蜔釔?ài)音樂(lè)，始終秉持傳承民間音樂(lè)的情懷,，學(xué)習(xí)并傳承中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)成了她的“時(shí)髦”,，讓人由衷感佩與贊嘆。

文化傳承要“說(shuō)”,，更要“做”,。無(wú)論是“傳”還是“承”，都是動(dòng)詞而不是名詞,?！胺沁z”保護(hù)，相較于理念上的重視,，身體力行的實(shí)踐更重要,。像申嘉彤那樣，在別人忙著過(guò)節(jié)時(shí),，她能帶著筆和本,，想方設(shè)法地采訪民間藝人，這種言行合一的精神就是文化傳承的最好姿態(tài),。只有在理念的基礎(chǔ)上,，往實(shí)踐的方向更進(jìn)一步，時(shí)間才會(huì)給我們留一扇門,。

傳承,，正是一場(chǎng)與時(shí)間的較量。要“傳”得下來(lái),，就得為那些即將消散的藝術(shù)爭(zhēng)取時(shí)間,。為何在文化保護(hù)中,，我們會(huì)用到“搶救”一詞？因?yàn)槲覀儾⒉恢肋@些看起來(lái)或許有些過(guò)時(shí)的文化藝術(shù),，在將來(lái)的某個(gè)時(shí)間,，會(huì)不會(huì)再次被激活，產(chǎn)生影響民族,、影響人類的新價(jià)值,。只有盡力保存，向未來(lái)爭(zhēng)取時(shí)間,，才有新的可能,。即使不能活態(tài)留存，能多留存相關(guān)的文字與音像資料,，也就多一分可能,。畢竟，我們對(duì)于“失傳”的喟嘆已經(jīng)太多了,。

要“承”得起來(lái),，就得為那些尚在生活中的文化藝術(shù)注入時(shí)間元素?？瓢喑錾淼纳昙瓮f(shuō),，她在學(xué)校做了嘗試，把民間音樂(lè)的一段旋律一段唱腔引入流行音樂(lè),，同學(xué)們的反響很不錯(cuò),。這種嘗試庶幾近之。傳承從來(lái)不是一成不變,，而是一種生生不息的脈絡(luò),。在時(shí)間上，與未來(lái)最接近的總歸是當(dāng)代,?！俺小钡倪^(guò)程，不必也不能回避當(dāng)代,、回避新,、回避變。

我們期待,，在文化傳承與時(shí)間的較量中,，有更多像申嘉彤這樣的青年加入。惟其如此,，時(shí)間才能為我們開(kāi)拓更寬闊的路,。

【網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)】

好樣的，年輕人要向你學(xué)習(xí)，傳承一些值得傳承的東西,。

——@平杰  

守是守不住的,，要發(fā)揚(yáng)光大就得有人學(xué)，有人樂(lè)教善授,。

——@武工隊(duì)