“人親,，土親，一家親”——

兩岸“釉惑”里的收獲 

□許雪毅

陳金旺（右）與陳艗互換制陶紅土,。

臺灣陶藝師陳金旺取出來自臺中大肚山的紅土,，福建陶藝師陳艗取出來自建陽水吉的紅土。兩人交換紅土后,，把它們?nèi)诤显谝黄?，共同制成一個茶器胚胎。

“天然泥的釉惑——陳金旺柴燒茶器展”近日在福州舉行,。閩臺兩位陶藝師認(rèn)為,，兩岸紅土的交換交融是一種美好的象征和期許,。“人親,，土親,，一家親”,。

“做陶瓷的人不去建陽,，是種很大的遺憾?！标惤鹜谵k展前特地跑了一趟福建建陽,。

中國陶器有幾千年歷史，其中,，釉在中國陶瓷發(fā)展史上是一項特殊的成就,。兩宋時期，福建南平市建陽區(qū)水吉鎮(zhèn)燒制的黑釉瓷器“建盞”受到追捧,，盛極一時,。

作為建陽區(qū)建盞非遺文化傳承人，陳艗帶著陳金旺探訪了建陽水吉宋代古窯址,，觀摩了龍窯建盞工藝,。“我們討論泥料配方,、分享燒窯技藝,，一見如故，有說不完的話題,?！标惻捳f。

“建陽水吉土好,、木材好,，燒制建盞得天獨(dú)厚?！标惤鹜锌?，建陽水吉紅土含鐵量達(dá)到8%至10%，而臺中大肚山紅土含鐵量只有約6%,。另外,，建陽用松枝助燃，這也是臺灣沒有的,。

雖然大肚山先天條件不如建陽,，但令陳金旺引以為豪的是，他自己取材大肚山紅土,，利用獨(dú)特的窯燒技術(shù),，也闖出了一片天地,。

過去，臺中大肚山巖礦紅土被視為低溫土,，主要用來制作紅磚,。陳金旺打破“低溫不能為器”的魔咒，嘗試以它為漿釉制作柴燒茶器,。

“建盞講究兔毫,、油滴、鷓鴣斑等釉色紋樣,，而我的柴燒作品比較在乎色彩,。”陳金旺說,，臺中的紅土沒有建陽的好,，只能靠窯變改變色彩，此次展覽自己帶來的約百件柴燒茶器,，釉色各具特點(diǎn),。

傳統(tǒng)制陶過程中，陶藝師會使用匣缽防止草木灰等物質(zhì)污染胚體和釉面,。但陳金旺不用匣缽,，而是利用草木灰含量和落灰方式的不同，讓釉面產(chǎn)生一定的?；F(xiàn)象,，燒制出別具特色的茶器。

陳金旺說,，這些茶器在臺灣獲得認(rèn)可,，最高峰時，一窯茶器賣了上百萬新臺幣,。但他注意到,，購買自己作品的臺灣消費(fèi)者比較有限，“大陸市場很大,，我必須走出去,。”他說,。

陳金旺頻繁往來大陸,。2015年，他成為遼陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院美術(shù)系客座教授,。學(xué)院一位“80后”大陸老師專門到陳金旺的臺中工作室學(xué)習(xí)了2個多月,，后來成為遼陽知名的陶藝師。

今年，陳金旺到海南和天津進(jìn)行兩岸陶藝交流,，現(xiàn)在是海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院和天津美術(shù)學(xué)院的客座教授,，他希望為更多年輕人傳授傳統(tǒng)技藝。

這也是陳艗孜孜努力的事情,。從事建盞技藝10多年,，他希望兩岸攜手讓傳統(tǒng)文化“傳下去、傳出去”,。如今,，這方面已初見成效，在福建商學(xué)院金融系任教的“80后”臺中女子廖文如,，得空就從福州趕到建陽,，已經(jīng)跟陳艗學(xué)了半年多制陶技藝。

此次親見閩臺兩位“陳老師”交流制陶技藝,，廖文如格外開心。她認(rèn)為,，建盞文化要更多交流,，發(fā)展創(chuàng)新思維?！伴}臺血濃于水,，親上加親，可作為堅實的第一步,?！彼f。