陶藝,，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，體現(xiàn)著人類的勤勞與智慧,。在臺灣臺中市,，陶藝師陳金旺返璞歸真,，采用傳統(tǒng)柴燒工藝技術(shù),，制成天然精美的陶工藝作品,，為臺灣陶藝界吹來一股藝術(shù)新風(fēng),。

柴燒,，是一種古老的制淘技藝,，燒窯難度高，但柴燒陶作品有著自然天成的火痕,，變化莫測的色彩,，因而每一件作品都顯得獨一無二。陳金旺介紹,，近年來他采用當(dāng)?shù)鬲毺氐闹铺账柙洗蠖巧郊t土作釉料,，采用柴燒工藝技術(shù)，燒制出獨樹一幟的陶藝品,。他說,，這一傳統(tǒng)技藝隨著柴、氣候和作品窯內(nèi)擺放位置的不同,，以及對窯模式的改變,，就會燒制出不同效果的陶藝作品。

54歲的陳金旺是個“土人”,。7年前,，他舉家搬到臺灣沙鹿鎮(zhèn)的大肚山，就開始悉心研究起這里的土,。

用鋤頭挖出一鏟鏟的土,，再攪拌,、過濾、沉淀,，這是陳金旺在大肚山的日常,。

處于臺中盆地沿線的大肚山主要出產(chǎn)紅土。這里的紅土因耐火溫度低,，是臺灣紅磚塊的主要礦源,，也被許多陶藝師用來做油滴釉料。但對于像陳金旺一樣的陶藝師,，大肚山紅土不耐高溫,，很難用來燒制陶器。

不過,，經(jīng)過反復(fù)嘗試,，陳金旺發(fā)現(xiàn)了大肚山紅土的獨特個性——富含鐵質(zhì)等金屬元素。這讓他想到了與臺灣隔海相望的福建省南平地區(qū)的水吉紅土,。

水吉紅土以含鐵量高而聞名。用水吉紅土為胎底,，以及同樣高鐵質(zhì)的釉料為著色劑,，經(jīng)高溫?zé)频牟柰胗陨詈冢追Q建盞,。

建盞是宋朝皇室的御用茶具,，宋代八大名瓷之一，以油滴,、兔毫,、鷓鴣斑等不同的釉面風(fēng)格為人所知。

“水吉紅土的含鐵量為8%至9%,，而我們大肚山的紅土含鐵量也高達6%,，用它燒制的茶器甚至可以吸住磁鐵?！标惤鹜f,。

經(jīng)過無數(shù)次嘗試，陳金旺發(fā)現(xiàn)不同地層的紅土耐火溫度并不同,。于是,，他開始用大肚山紅土進行柴燒，成為臺灣目前唯一一位不混土,、用大肚山全紅土燒制茶器的陶藝家,。

柴燒是一種古老的燒制方法,，在沒有煤炭,、煤氣或電等資源之前,，木材是燒窯最主要的燃料,。

陳金旺用大肚山紅土柴燒的茶器風(fēng)格獨樹一幟，純礦物釉燒制的釉彩效果更是變幻莫測,。尤其他在過去建盞油滴效果的基礎(chǔ)上,，燒制出仿佛藍色星空一樣璀璨的釉質(zhì)壺身，被冠以“藍星天目”之美稱,。

“古時,，釉的來源取自含有金屬氧化物的泥礦及植物灰，但隨著科技進步,，天然泥釉幾乎被化工釉取代,，難以控制溫度的柴燒也被電窯所代替?！标惤鹜f,。

“用電窯和化學(xué)釉可以保證一整批產(chǎn)品統(tǒng)一的效果，但缺點是比較制式化,，沒有礦物釉柴燒開窯的驚喜感,。”陳金旺說,，“不過,，柴燒由于有各種不可預(yù)知的因素，失敗率高,，有時失落感也很大,。”

在制陶之余,，陳金旺經(jīng)常往返大陸與臺灣,，致力于推動兩岸在陶藝方面的交流。

近年來,，陳金旺還積極推動與大陸陶藝行業(yè)的交流,，今年1月6日，他率領(lǐng)10位臺灣陶藝專家前往海南參加首屆“瓊臺陶藝交流展覽會”,，希望與大陸陶藝同仁交流切磋技藝,。而下半年，他將再次受邀赴瓊,，幫助當(dāng)?shù)氐睦枳甯倪M制陶的技藝,，共同傳承發(fā)展中華陶藝文化，延續(xù)海峽兩岸同宗同源的文化血脈,。

“海南黎陶已有6000年的歷史,，但他們制陶仍然沿用露天燒制的方式。我們一般窯燒的溫度都高于1200度,，而露天燒制最多只有800度,，燒出來的壺根本沒辦法用,。”陳金旺說,。

為了更好地改進當(dāng)?shù)刂铺展に?，陳金旺已著手研究海南陶土的特性，并將其與大肚山的土混合,，看看能否得到意想不到的效果,。

他希望能將自己柴燒的經(jīng)驗與當(dāng)?shù)靥胀撂刭|(zhì)結(jié)合，對黎族傳統(tǒng)制陶技藝進行優(yōu)化和改進,，從而讓這一門古老手藝?yán)^續(xù)傳承,，并煥發(fā)新生。