蘇州,，兩千五百多歲的歷史文化名城,，近年來(lái)常見(jiàn)大手筆的文化作為。此次策劃的“回眸600年——從明四家到當(dāng)代吳門”繪畫特展,，有著穿越時(shí)空的歷史跨度，將傳統(tǒng)文人畫高峰期的“明四家” ,、吳門畫派及其衍生態(tài),，與20世紀(jì)以來(lái)的現(xiàn)當(dāng)代吳門繪畫，并置陳列,，比較研究，總結(jié)提升,，意味深長(zhǎng),，令人耳目一新。

吳文化是中華民族最具代表性的文化流脈之一,，而蘇州,，則是吳文化的中心地帶。早在中國(guó)畫史第一高峰的六朝時(shí)期,，繼顧愷之之后,，吳地就產(chǎn)生了“密體”的陸探微和“疏體”的張僧繇兩位人物畫大家，陸氏創(chuàng)造的“秀骨清像”影響深遠(yuǎn),。盛唐水墨山水畫興起,，初創(chuàng)期的代表，北有王維,，南有吳人張璪,，“外師造化，中得心源”這句千古名言,，就出自張璪之口,。

15、 16世紀(jì)的東西方文明,，幾乎同時(shí)進(jìn)入歷史發(fā)展的重大節(jié)點(diǎn),，這是一個(gè)需要巨人并且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代。在西方,，時(shí)當(dāng)意大利文藝復(fù)興時(shí)期,，以佛羅倫薩為中心，誕生了“三杰”——達(dá)·芬奇（1452 - 1519）,、米開(kāi)朗琪羅（1475 - 1564） ,、拉斐爾（1483 - 1520） ，他們?cè)诶L畫,、雕塑,、建筑甚至科學(xué)上近于全面發(fā)展；在中國(guó),，時(shí)當(dāng)明代中期,，中國(guó)文人繪畫進(jìn)入高峰期,，以蘇州為中心，誕生了“明四家” ——沈周（1427 - 1509） ,、文徵明（1470 - 1559） ,、唐寅（1470 - 1524） 、仇英（約1502 -約1552） ,，他們通曉古典經(jīng)史,、詩(shī)文書畫，兼精山水,、花鳥,、人物。這種東西方文化史上的“巧合”值得探究,。

晚清至民國(guó),，繪畫中心轉(zhuǎn)到上海，蘇州畫壇相對(duì)弱勢(shì),，但仍然保持活力,。一方面，延續(xù)文人畫傳統(tǒng)的美術(shù)社團(tuán)如怡園畫集,、桃塢畫社,、娑羅畫社等興起；另一方面,，受西方美術(shù)影響,，油畫、粉畫,、水彩畫等也逐漸生根開(kāi)花,。特別是1922年，顏文樑,、胡粹中,、朱士杰緊隨時(shí)代新風(fēng)，創(chuàng)建蘇州美術(shù)?？茖W(xué)校,，后又成立美術(shù)館，舉辦畫賽會(huì),，培養(yǎng)了大批美術(shù)人才,。顏文樑與徐悲鴻、劉海粟,、林風(fēng)眠等一道,，共同開(kāi)辟了中國(guó)近現(xiàn)代西畫教育和創(chuàng)作之路。

1949年中華人民共和國(guó)成立后，蘇州繪畫在新的時(shí)代環(huán)境下,，以自身的條件為依托,，波瀾起伏，變革演進(jìn),。繼1957年南京創(chuàng)建江蘇省國(guó)畫院之后,， 1960年蘇州成立了張辛稼為館長(zhǎng)的蘇州國(guó)畫館(后改為國(guó)畫院） 。在傳統(tǒng)筆墨反映現(xiàn)實(shí)生活的新國(guó)畫建設(shè)中,，蘇州畫家余彤甫,、張晉、費(fèi)新我,、張辛稼,、吳木、許十明等脫穎而出,。

經(jīng)過(guò)“文革”浩劫,，改革開(kāi)放給蘇州畫壇帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),。中國(guó)畫,、油畫、版畫,、粉畫等各畫種創(chuàng)作日趨繁榮而多元,，老一輩煥發(fā)青春，中青年嶄出新俊,。張繼馨,、孫君良、周矩敏,、徐恵泉等為代表的中國(guó)畫創(chuàng)作,，典雅的傳統(tǒng)藝術(shù)文脈與鮮活的現(xiàn)代審美趣向相融，開(kāi)拓出當(dāng)代吳門花鳥,、山水,、人物的筆墨新境。水印版畫躍為強(qiáng)項(xiàng),，江南水鄉(xiāng)的韻味與文蘊(yùn),，通過(guò)精致的刀法與印痕，表現(xiàn)得淋漓盡致,， 2000年蘇州有7位版畫家獲得中國(guó)優(yōu)秀版畫家魯迅獎(jiǎng),。更有兼精中西繪畫從蘇州走向全國(guó)的大家，如顏文樑,、吳作人,、朱屺瞻、龐薰琹、宋文治,，紛紛返鄉(xiāng)建立藝術(shù)館,，見(jiàn)證著現(xiàn)代吳門繪畫的輝績(jī)。

新世紀(jì)以來(lái),，蘇州繪畫在全國(guó)及省級(jí)美展中屢獲殊榮,，成績(jī)斐然，顯露出獨(dú)特的地域風(fēng)采,。由市政府與中國(guó)美協(xié)合辦的全國(guó)性畫展,、全國(guó)性美術(shù)理論圓桌會(huì)議，更將蘇州美術(shù)發(fā)展融入全國(guó)美術(shù)發(fā)展的大格局之中,。2009年第十一屆全國(guó)美展蘇州有42件入選,， 2014年第十二屆全國(guó)美展有34件入選，走在全國(guó)地級(jí)市前列,。在“中國(guó)百家金陵畫展”中,，蘇州已獲9枚金牌。這些作品往往具有開(kāi)闊的審美視野和現(xiàn)代的思維觀念,，立足于蘇州的自然資源和文脈資源,，參以西方的藝術(shù)形式，挖掘時(shí)代新意,，打開(kāi)思路,，跨界融合，錘煉個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)式,，總體上卻又不失雅致精美,，婉約空靈。

吳韻綿綿六百載,，只因源流活水來(lái),。吳門繪畫變遷演化，始終閃耀著某些恒久的文化氣質(zhì),。明清以來(lái),，追求藝術(shù)品位，對(duì)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘,，已成為蘇州人的精神狀態(tài)和生活習(xí)性,。曲徑通幽的蘇州園林，小橋流水的居住環(huán)境,，精美典雅的家具陳設(shè),，優(yōu)雅細(xì)膩的昆曲評(píng)彈……無(wú)不滲透著生活藝術(shù)化的氣息?；蛟S說(shuō),，正因?yàn)槎镁裣硎埽K州人樂(lè)于并善于吸納那些能夠帶來(lái)新的審美享受的藝術(shù)樣式，由此而呈現(xiàn)出寬容大度,、多元共存的氣象,。自明代起，吳門畫家就以文人業(yè)余自居,，既是抒寫個(gè)人情志,，也可以謀生，因而從容淡定,，怡己怡人,。20世紀(jì)以來(lái)，吳門畫家仍然保有自尊自愛(ài)的知識(shí)分子心態(tài),，他們力求既要發(fā)揮個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格和審美追求,，又要適應(yīng)社會(huì)各階層的不同需求。

在復(fù)興民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的國(guó)策引領(lǐng)下,，堅(jiān)持文化自覺(jué),，傳承中拓展，開(kāi)放中創(chuàng)新,，獨(dú)具風(fēng)采的蘇州美術(shù)之花必將開(kāi)放得更加絢麗奪目,！