批評(píng)與創(chuàng)作相互砥礪的傳統(tǒng)，一度是文學(xué)活動(dòng)的重要促進(jìn)力量,。重拾這一傳統(tǒng),，需要雙方保持對(duì)文學(xué)的虔誠之心,，保持對(duì)彼此的“同情之理解”，保持“距離式觀照”

文學(xué)批評(píng)與文學(xué)創(chuàng)作是文學(xué)活動(dòng)的兩個(gè)重要組成部分,，二者相互促進(jìn)，有利于文學(xué)的發(fā)展，也有利于批評(píng)家和作家共同成長,。好的文學(xué)批評(píng)，不僅體現(xiàn)為對(duì)創(chuàng)作的肯定和激勵(lì),，也體現(xiàn)為對(duì)創(chuàng)作的警醒與引導(dǎo),，還體現(xiàn)為批評(píng)家和作家之間就創(chuàng)作技巧的深入探討,，以及精神的對(duì)接和心靈的碰撞。在此良性互動(dòng)之中,，更多更好的文學(xué)作品和評(píng)論被創(chuàng)作出來,。

這種批評(píng)與創(chuàng)作相互砥礪的傳統(tǒng)，一度是文學(xué)活動(dòng)的重要促進(jìn)力量,，文學(xué)史上不乏批評(píng)家與作家共同成長的典型案例,。19世紀(jì)俄國的別林斯基、車爾尼雪夫斯基和杜勃羅留波夫與果戈理之間的砥礪前行,，便是名滿世界的文壇佳話,，他們共同成就了一個(gè)時(shí)代的偉大文學(xué)。中國的文學(xué)理論家茅盾和作家姚雪垠之間的相互促進(jìn),，同樣也廣為傳頌,。他們皆以突出的專業(yè)成就，印證著批評(píng)與創(chuàng)作良性互動(dòng)之于文學(xué)發(fā)展的重要意義,。

這種優(yōu)良的傳統(tǒng)面臨著失落之虞,。雖然當(dāng)代文壇作家作品較為豐富，批評(píng)家隊(duì)伍也是空前龐大,，相關(guān)作家作品研討會(huì)更是轟轟烈烈,，但整體觀之，批評(píng)與創(chuàng)作的互動(dòng)仍然讓人不甚滿意,。一方面,，批評(píng)時(shí)常流于自說自話，難以對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生指導(dǎo)作用,，亦不能對(duì)讀者閱讀進(jìn)行有效引導(dǎo),，因此，無論在作家那里還是在讀者那里,，批評(píng)很多時(shí)候都被視為可有可無的附屬物,，失去其應(yīng)有的權(quán)威性和獨(dú)特價(jià)值。另一方面,，作家很多時(shí)候并不關(guān)注文學(xué)批評(píng),，或只是在有特殊需要時(shí)才去看評(píng)論文章，這樣也很難從批評(píng)中有所借鑒或引發(fā)思考,。如是觀之,，批評(píng)和創(chuàng)作實(shí)為兩張皮，難以實(shí)現(xiàn)真正的貼合,，批評(píng)家和作家共同成長更難以達(dá)成,。

究其原因，社會(huì)環(huán)境,、文學(xué)體制,、評(píng)價(jià)機(jī)制,，各種因素縱橫交織、錯(cuò)綜復(fù)雜,。其中最為直接的因素,，是外在的文學(xué)生態(tài)對(duì)批評(píng)家和作家文化心態(tài)的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,、生活節(jié)奏日益加快,、各種物質(zhì)利益誘惑巨大，很大程度上導(dǎo)致文學(xué)批評(píng)和文學(xué)創(chuàng)作的浮躁心態(tài),。無論是批評(píng)家還是作家,，很多人都急切地渴望能夠迅速獲得所謂的成功，如讀者的廣泛認(rèn)可,、名利的最大收益等,。如此一來，批評(píng)活動(dòng)很多時(shí)候就缺少了批評(píng)家與作家沉潛之后的冷靜,、深入與真誠,，而變成千篇一律、千面一孔的表揚(yáng)與頌贊,，真正意義上的相互砥礪少而又少,。

重拾批評(píng)與創(chuàng)作相互砥礪的傳統(tǒng)，需要批評(píng)家和作家身體力行,，并持之以恒地共同努力,。具體言之，首先,，需要保持對(duì)文學(xué)的虔誠之心,。無論是批評(píng)還是創(chuàng)作，他們的對(duì)象都是文學(xué),，都是基于文學(xué)的基本規(guī)律所進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng),，批評(píng)家和作家都應(yīng)葆有專業(yè)精神對(duì)待這種文學(xué)活動(dòng)，切不可將其作為獲取名利的工具,。這就要求批評(píng)家和作家盡可能排除外在的各種利益誘惑,，本著為時(shí)代文學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度從事文學(xué)活動(dòng),。

其次,，需要保持“同情之理解”。作家與批評(píng)家的互促共生關(guān)系,，要建立在最基本的相互尊重的基礎(chǔ)之上,。批評(píng)的目的，不是一味地吹捧,，也不是刻薄地挑剔,，而是基于對(duì)作家作品本身以及時(shí)代文學(xué)思潮客觀公允的評(píng)價(jià)和定位,。文學(xué)批評(píng)一定程度上，可以影響一個(gè)作家及其作品在文學(xué)史上的位置,，因此,，批評(píng)家在從事批評(píng)活動(dòng)時(shí)應(yīng)格外慎重，對(duì)作家作品給予足夠尊重,，切不可不負(fù)責(zé)任地任意評(píng)點(diǎn),。對(duì)于作家而言，批評(píng)家以其專業(yè)理論視野觀照文學(xué)作品,，會(huì)有其獨(dú)到之處,，他們常能發(fā)現(xiàn)作家未能達(dá)到的重要視角與表現(xiàn)深度，促動(dòng)作家挖掘自身創(chuàng)作的更多可能性,。作家對(duì)批評(píng)家的尊重,、對(duì)批評(píng)理論的吸納與運(yùn)用，會(huì)有利于文學(xué)創(chuàng)作的提升與拓展,。

再次,，需要保持“距離式關(guān)照”。作家與批評(píng)家雖是共生互動(dòng)關(guān)系,，但需保持各自獨(dú)立性,。批評(píng)家和作家都是創(chuàng)作的主體，只有保持主體的獨(dú)立性,，才能保證創(chuàng)作的獨(dú)立價(jià)值,。批評(píng)家和作家，在生活中可以是朋友,，相互了解與熟悉固然有利于對(duì)作品的理解與把握,、有利于對(duì)批評(píng)的認(rèn)知與吸納，但面對(duì)文學(xué)時(shí),，拉開適當(dāng)距離,，才能保證審美評(píng)價(jià)與研究的客觀性、科學(xué)性與準(zhǔn)確性,。評(píng)論家和作家,，在生活中無論何種關(guān)系，只要保持創(chuàng)作主體的獨(dú)立性,，不管是面對(duì)名家還是新人,，才能既不畏權(quán)威亦不薄今人，既不亦步亦趨亦不惡意貶損,，本著真誠友善的態(tài)度,，依據(jù)文學(xué)審美的規(guī)律，做出自己的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，如是方能進(jìn)行積極的良性互動(dòng),，促進(jìn)共同成長,。

此外，需要保持“超越性情懷”,。批評(píng)家在主體人格上要與作家保持平等性,，不仰視不俯視，以確保文學(xué)批評(píng)的公正客觀性,，但在批評(píng)具體的作家及其文學(xué)作品時(shí),，更要持有一種超越性的情懷，以更加高遠(yuǎn)的文學(xué)視界,，對(duì)作家的創(chuàng)作進(jìn)行全面的解讀,，進(jìn)而為一個(gè)時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作拓開更加宏闊的境界和格局。從作家角度而言,，對(duì)批評(píng)家的批評(píng)意見,，同樣需具備一種超越性的情懷，不僅能夠發(fā)現(xiàn)其中可以借鑒的真知灼見,，而且善于在其上觸類旁通,，生發(fā)出更多的創(chuàng)作靈感，從而創(chuàng)作出無愧于一個(gè)時(shí)代的文學(xué)杰作——如此,，批評(píng)與創(chuàng)作間的這一優(yōu)良傳統(tǒng)才可重拾,，批評(píng)家和作家的相互砥礪共同成長才可真正實(shí)現(xiàn)。