任何文化都是有根的，這些根脈里深藏著人類為創(chuàng)造新生活而不懈努力的足跡,，記錄著文化的起源和文明的進(jìn)程,，這些精神印跡是珍貴的文化遺產(chǎn)

黨的十九大報(bào)告提出，加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,。在對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上,，如何既保護(hù)好，又利用好,，從而更好地傳承,，引發(fā)很多人的思考。尤其是那些從民間生活中生長(zhǎng)出來(lái)的,，一直和人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等,，有必要加以適當(dāng)改造,，以符合現(xiàn)代人的審美情趣，重新融入當(dāng)代生活,。

文化遺產(chǎn)承載著綿延不絕的中華文明,，對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，不僅要看到其外在形式,，也要看到其內(nèi)在的光華,。這在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上體現(xiàn)得尤為明顯。現(xiàn)在,，很多非遺技藝的用途范圍大大縮小了,，因?yàn)樗鼈兌鄬儆谔囟ǖ霓r(nóng)耕時(shí)代。在工業(yè)化和信息化的時(shí)代,，物件有可能會(huì)從生產(chǎn)勞動(dòng)和人們的日常生活中退出,，但退出的可以是“形”，我們不能讓內(nèi)在的“魂”也隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型一起沉入歷史的深處,。其實(shí),，一個(gè)社會(huì)的文明程度，從它照看傳統(tǒng)的態(tài)度上就可以看出。任何文化都是有根的,，這些根脈里深藏著人類為創(chuàng)造新生活而不懈努力的足跡,，記錄著文化的起源和文明的進(jìn)程，這些精神印跡是珍貴的文化遺產(chǎn),。

不久前,，在杭州的一場(chǎng)傳統(tǒng)竹制技藝沙龍活動(dòng)中，有位來(lái)自四川的竹簧藝術(shù)非遺傳承人,，在一雙筷子上雕出一對(duì)華表,，讓人印象深刻。做這樣的作品,，是對(duì)傳承人技藝的一次極大的考驗(yàn),，因?yàn)橹褡淤|(zhì)地沒(méi)有玉石堅(jiān)硬，很容易雕爛,，沒(méi)有豐富的經(jīng)驗(yàn)和過(guò)硬的本領(lǐng)難以完成,。但傳承人熟練地運(yùn)用圓雕、空雕,、浮雕等技法,，把竹簧藝術(shù)的精妙發(fā)揮到了極致。為了把蟠龍的形制,，以及須發(fā),、五官、鱗甲等細(xì)節(jié)逼真地呈現(xiàn)出來(lái),，傳承人不惜花費(fèi)一整年的時(shí)間來(lái)雕琢它,。這是一次技藝的展示，更是對(duì)工匠精神的完美演繹,。非遺之所以能夠傳到今天,，是因?yàn)楹笠淮橙硕疾桓首屒叭说募妓囋谧约菏种泻膿p掉，他們守住了一門(mén)手藝的初心,，他們可能一輩子只做一件事情,，但每件作品背后都映照著一個(gè)專注、心無(wú)旁騖的身影,。

無(wú)論時(shí)代如何變化,，文化遺產(chǎn)背后蘊(yùn)含著的工匠精神和創(chuàng)新精神，是永不會(huì)褪色的價(jià)值,。以另一項(xiàng)非遺項(xiàng)目,，中國(guó)人引以為傲的雕版印刷技藝為例，雖然有些出版機(jī)構(gòu)還用它出版線裝書(shū),，但數(shù)量已經(jīng)不多了,，傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù)早已讓位給鉛印技術(shù)和激光照排。然而，如果我們了解雕版印刷術(shù)的發(fā)展歷史,，會(huì)從中得到豐厚的精神資源,，值得讓現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。比如福建建陽(yáng),，為什么在宋代會(huì)成為中國(guó)三大雕版印刷中心之一,？當(dāng)初這里是窮鄉(xiāng)僻壤，從地理位置和自然資源看,，當(dāng)?shù)啬静膮T乏,，沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)，然而,，建陽(yáng)人因地制宜利用嫩竹做紙,；除了印制大開(kāi)本書(shū)外，還開(kāi)發(fā)了大量口袋書(shū),，印制通俗小說(shuō),、蒙學(xué)讀本、醫(yī)方等,，打開(kāi)了市場(chǎng),。當(dāng)?shù)囟嗌剑煌ㄊ且粋€(gè)難題,，當(dāng)?shù)厝司驮谒飞献鑫恼?，開(kāi)辟了新的運(yùn)輸渠道。當(dāng)年建陽(yáng)雕版印刷業(yè)的輝煌之道,，讓人感受到的正是這種因地制宜,、與時(shí)俱化，不斷求新求變的內(nèi)在追求,，今天同樣值得借鑒。

文化遺產(chǎn)是人類文明的記憶載體,，積淀著民族精神的符號(hào)基因,，也是體現(xiàn)人類創(chuàng)造力的象征體。把文化遺產(chǎn)傳承下來(lái),，更要把蘊(yùn)含在其中的工匠精神和文脈賡續(xù)下去,，使之真正成為當(dāng)代文化和生活的有機(jī)組成部分。

（作者為北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng),、教授）