詩作另有題名為“敦煌佛爺廟偶成”,，也點(diǎn)出了“戈壁中之小廟”所在,。“三十年前赴西北考古”，說的是1943年春,，夏鼐參加了第二次西北科考團(tuán),，從李莊研究所出發(fā),，整整六十八天后的5月19日,，他們才抵達(dá)敦煌。佛爺廟距敦煌縣城十五公里,，5月30日入駐,，7月30日因酷暑撤離到千佛洞，科考團(tuán)在佛爺廟住了整整兩個月,。寂照寺在四川彭山,，是之前史語所和中博院合組的川康古跡考察團(tuán)發(fā)掘漢代崖墓之地，兩人年輕時有峨眉山做伴同游之舉,，此詩有相思之意,。

老同學(xué)聊些什么,？得說說畢業(yè)后的經(jīng)歷?！白詮那迦A畢業(yè)后,，改搞冷門”，說的是一樁往事,。夏鼐1934年自清華歷史系畢業(yè),，論文方向是“清代長江中下游田賦問題”，后刊登在1935年第十卷二期的《清華學(xué)報》上,，題為《太平天國前后長江各省之田賦問題》,。此文下了大工夫，他也因此對近代經(jīng)濟(jì)史產(chǎn)生了更濃厚的興趣,。畢業(yè)前夕,，系主任蔣廷黻與夏鼐深談，蔣以為進(jìn)研究院更好,，但夏鼐又考上了清華的庚款留學(xué),，然而卻是考古學(xué)專業(yè),，這讓他十分糾結(jié),。

1935年3月，在李濟(jì)的安排下,，夏鼐以實習(xí)生身份參與了梁思永主持的安陽殷墟西北岡墓群發(fā)掘,，其間并不愉快，日記中記載了心緒：“無疑的,，我是不適宜于田野工作的,，這不是指體格方面而言，而是指生活習(xí)慣而言,，我的素養(yǎng)使我成為書呆子,，關(guān)于統(tǒng)治工人及管理事務(wù)各方面皆是一個門外漢，勉強(qiáng)做去,，未必見功,，可是這有什么辦法可想呢！”當(dāng)聽聞留美專業(yè)中有經(jīng)濟(jì)史一門時,，他人心思動,，托人多方打聽。

5月初吳晗來信,，談及與梅貽琦校長的接洽,，“梅意見如欲考經(jīng)濟(jì)史，則必須放棄考古學(xué),，因兄為本校學(xué)生,，如一通融,，必將引起各方責(zé)備及糾紛也”。眼見已無回旋余地,，好友建議“事已如此,，為兄計只能咬牙硬干，如拋去去年已得之物,，另尋生路,，畢竟不大妥當(dāng)也”。5月8日接王栻來信,，“仍是說梅校長堅決拒絕我無條件的投考經(jīng)濟(jì)史”,，5月14日，夏鼐接到梅校長的來信,，殊無二致,，“我恨不得賭氣拋棄考古學(xué)，但是仔細(xì)一想,，卻又不敢,，我只好任命運(yùn)的擺布了”。于是5月20號給梅校長寫信,，表示接受考古學(xué)的安排,。夏鼐沒遂蔣廷黻的愿，王栻倒是進(jìn)了研究院,，畢業(yè)論文為《清朝三品以上大臣之身家背景》,。當(dāng)然，成為蔣氏門生是福是禍,，當(dāng)年完全不可預(yù)見,。

老同學(xué)聊些什么？還得說說近況,。比如,，正火熱的“文物外交”。雖不如之前的“乒乓外交”名頭大,，但文物也為破冰出力甚大,。1970年前后是地下文物井噴式大發(fā)現(xiàn)的開始，1968年河北滿城出土“金縷玉衣”,，1969年甘肅武威“馬踏飛燕”面世,，1971年7月，周恩來批準(zhǔn)了郭沫若《關(guān)于到國外舉辦“中國出土文物展覽”的報告》,，并很快成立了展覽籌備小組,，夏鼐為成員之一。展覽正在籌備,，1972年初的長沙馬王堆,，4月的山東臨沂銀雀山漢簡又接踵而至,。1973年5月8日，1949年后首個文物出國展——《中華人民共和國出土文物展覽》在巴黎開幕,。6月8日,，另一批展品相繼在東京和京都展出。而信中所稱“洋務(wù)”“受洋罪”,，對當(dāng)朝外交政策近乎戲謔,，在日記中是絕不會出現(xiàn)的，但可見諸私信,，由此也能察覺“文革”后期控制的松動,。

心中還特地提到了何炳棣，語氣并不是那么客氣,。何炳棣1938年畢業(yè)于清華歷史系,，1944年考取庚款留美，1966年獲選中研院院士,，實為不折不扣的晚輩,。何氏第一次歸國是1971年10月，《夏鼐日記》未記,，應(yīng)是尚未謀面,。而何氏第一次出現(xiàn)在日記中，已是1974年7月13日,，接連兩日,，夏鼐都在閱讀何氏《黃土與中國農(nóng)業(yè)的起源》。為何有此舉動,？接著看日記，7月15日,，“下午何炳棣教授在北大作報告會及座談會,，讓安志敏等同志去聽”。

何教授年初刊發(fā)雄文《從歷史的尺度看新中國的特色與成就》,，《參考消息》分五次連載,，聲譽(yù)正隆，這是他的再度訪華,，但雙方仍未晤面,。 1977年8月13日，何氏第三次訪華,，改由旅游局接待,，夏鼐去接了機(jī)，并于次日陪同去帥府園吃了烤鴨,。這次接待規(guī)格就更高了,，8月20日在人民大會堂,，鄧穎超副委員長接見了何炳棣夫婦，夏鼐也得陪同,。直到9月2日,，旅游局在豐澤園設(shè)宴送行，何氏此行方告結(jié)束,。

1977年國慶節(jié),，夏鼐整天在家閱讀何氏《東方的搖籃》，讀到仰韶時代已有文字,，“乃是臆說,，不足信也”。次年7月5日,，得知院圖書館新到西文期刊《美洲東方學(xué)會雜志》,，其中有張光直對何氏《中國文化的搖籃》的批評后，夏鼐當(dāng)日前往一睹為快,。1985年何教授又來了,，社科院出面宴請，作陪的有夏鼐,、胡厚宣,、張政烺。