連日來,，觀眾為了一睹《千里江山圖》的真容,，“故宮跑”又現,。這幅長達11.9米的圖卷,，被譽為“近千年來青綠山水畫第一神品”,，其盛名堪比《清明上河圖》，而關于它的研究狀況,，卻不甚明朗,，近千年來留下諸多疑團，甚至至今難解,。

今天,，人們皆稱《千里江山圖》出自王希孟之手。而在宋代畫史文獻中,，卻找不到關于王希孟的任何記載,。“王希孟”這個名字之所以出現在人們的視野里,，是因為《千里江山圖》卷后綴的跋文,。其中蔡京一跋尤為關鍵，正是它保存了有關畫家的第一手材料,。蔡跋云：“政和三年閏四月一日賜,。希孟年十八歲，昔在畫學為生徒,，召入禁中文書庫,。數以畫獻，未甚工,。上知其性可教,，遂誨諭之，親授其法,。不踰半歲,，乃以此圖進,。上嘉之,，因以賜臣京，謂天下士在作之而已,?！?/p>

這段跋寫得很簡單，大意是,，畫家原本在畫學作生徒,，后來不知何故進了文書庫這樣管理檔案的機構作司吏。好在得到徽宗賞識,，親授畫技,，乃成此畫。政和三年(1113),，徽宗又將畫賜給了蔡京,。

這里面提到畫的作者名“希孟”,，但姓氏不詳。在明以前的文獻中,，無可徵引,，至明代偶有以“希孟”為“王希孟”者，不過莫衷一是,，尚且沒有定論,。洎乎清初，梁清標題簽,、宋犖以其全名入詩(見《論畫絕句》),，其姓名才最終成為定案。

有關《千里江山圖》的作畫時間,，亦有疑異,，因為明確的紀年“政和三年”只是徽宗賜畫的時間。后一句“希孟年十八歲”,，不論接續(xù)上文皇帝賜畫,，還是啟發(fā)下文進畫經過，都說得通,。也就是說,，蔡京受賜時、王希孟年18,，和王希孟呈畫,、年18，兩解均可,。

有學者按照后一種讀法,，將成畫時間上推至崇寧末至大觀初 (約七八年前)，此說恐怕不確,。因為審下文“上嘉之,，因以賜臣京”與上句“乃以此圖進”，文意十分連貫,，可見兩件事相去不遠,。即便按后一種解法，此畫也應當完成于作者17至18歲之間,。

至于作畫的動機,，常能見到這樣一種看法，即將王希孟呈畫的時間,，與蔡京起復的時間(政和二年)相系,，來暗示二者可能存在的某種授受關系。

在近來的研究中,，故宮學者余輝也持這一種看法,。不過他又指出,，《千里江山圖》所用之絹，質地細密而勻整,，有一定厚度,，屬北宋上等的“宮絹”。而此絹也同樣用于當時徽宗所主持的幾幅其他宮廷畫上,，譬如《瑞鶴圖》《聽琴圖》以及李唐的《江山小景圖》,。“宮絹”造價高昂,，以王希孟的收入,，并不足以負擔，因此這段“宮絹”只可能是皇帝御賜的,。

倘若此說確然,，那么“宮絹”的來源必然出自宮廷，應當無誤,。并且作為宮廷物資,，其使用也應有定制。從留存的宋代文獻來看,，“宮絹”往往和御書或御賜相系,，譬如《歐陽文忠全集》引韓琦“云鸞拂宮絹”詩就是首叩謝皇帝賜書的詩，可見說此畫是授意而作應當是可信的,。

不過并沒有明確的資料指出是受何人之意,，即使是第二手材料也渺不可尋。

對于此畫的創(chuàng)作環(huán)境,，雖然無從措手,，不過倒是可從風格史的角度，作一番追索,。一個十七八歲的少年,，畫這么長的卷子，不可能僅僅依靠寫生或想象,，這里面必然有他曾在畫院作生徒時習得的那些技巧,，也一定無法擺脫前輩畫家所建立起的視覺形象,。

古代藝術史研究學者傅熹年在《王希孟〈千里江山圖〉中的北宋建筑》一文中,，分析了北宋民居的一些典型樣式，順帶拈出了一個看法,，即“從畫中表現了大片竹林和江干平野之景來看,，所反映的應是江南景色，和常見的北宋畫中多畫北地風光者不同,?！?/p>

這里所說常見的北宋畫,，我們可以試舉幾例，譬如傳李成的《晴巒蕭寺》,、范寬之《溪山行旅》,，都是危峰兀立，下臨深谷,，一派北方山水的樣貌,。

當然這也可能是出于立軸構圖的緣故，不過與《千里江山圖》創(chuàng)作時間十分相近的另外兩卷宮廷繪畫———李唐的《江山小景圖》和徽宗的《雪江歸棹》,，雖是平遠構圖,，也能大致辨認出是北方山水的樣式。

我們將《千里江山圖》同這些畫作個比較,，可以發(fā)現,，傅氏的觀感大致無誤。這是視覺經驗帶給我們的好處,，這種經驗既包括山水的樣式,，也包括用筆的分野。從畫面來看,，前景的山石形態(tài)圓潤,，意象平和，遠景的江渚橫拖出長腳,，更顯得舒緩沖和,。江干蘆荻蕭散，筠竹,、雜樹掩映,，確實更似江南的風光。

從筆墨來看,，這張卷子雖設色冶麗,，但與北宋以前習見的青綠山水畫法并不相同。由唐代李思訓,、李昭道父子二人開創(chuàng)的青綠山水一格,，往往先以纖細硬瘦的墨線勾形，再敷設石青,、石綠及赭石等色,，給人密麗的美感。傳為趙伯駒《江山秋色》也屬于這一路,。而此卷的山石結構則全以短小的披麻皴出之,，筆趣顯然更近于董、巨一路的“南宗”畫法,。

今人談山水,，大抵脫不開董其昌“南北宗”論,。“南北宗”理論,，自被晚明的文人階層廣泛接受以后,，便裹挾著整個畫史，始終處于美術史理論中的顯要地位,。我們不能說《千里江山圖》屬于南宗,，但從其風格取向來看，確實更近于南宗的趣味,。

至于這種趣味屬于王希孟,，還是徽宗，或是北宋當時的宮廷或上層文人,，還須留待以后再作探究,。

(作者：倦圃  為中國美術學院人文學院在讀博士)