扇本是搖而生風(fēng),、納涼驅(qū)蟲之具,。但古人賦予扇子以深厚的文化底蘊(yùn)，漸漸成為一種民族文化之縮影,。

無論達(dá)官顯貴,，還是文人雅士；無論僧道閨閣,，還是賈商市井,，一把扇子卻已具備了各式各樣表面的絢麗與內(nèi)在的風(fēng)華。既可登帝王圣殿之堂,，亦可入尋常百姓之手,。大則可立屏風(fēng)，假以隔虛墻而顯美景,，小則可手中把玩,，喻以愛尤物而惜香玉。

有玲圓,，儼然是手握之明月,；有橢圓，酷似一柄玲瓏袖珍之銀青葉,；有半圓,，有聯(lián)云：手握半輪圓月，心生清涼世界,。

皆能生“有風(fēng)不動(dòng)無風(fēng)動(dòng),，不動(dòng)無風(fēng)動(dòng)有風(fēng)”之快意。

扇與松竹梅蘭皆喻為高潔,、清雅,、淡泊之物。故有扇子之品格,，方能慧心識(shí)扇,。

蘇東坡詞云，雄姿英發(fā),，羽扇綸巾,，描繪周瑜少年英氣；杜牧詩(shī)曰,，輕羅小扇撲流螢，抒發(fā)少女活潑歡快之情,；王建畫團(tuán)扇,，美人并來遮面，形容美人憂郁之態(tài),；孔尚任著戲曲,，桃花扇里演繹愛情傳說……

皆以扇為媒介,，或展詩(shī)人之高潔，或現(xiàn)畫家之清雅,，或抒說書人之波瀾壯闊,，意象心跡皆在扇面上留注。

余嗜扇,，是喜于半尺紙面,，巧借翰墨，施行布白,。在于行行不可橫平豎直,；書寫不可隨心所欲；字體不可五體皆便,；字跡不可大小由之,。卻又冥思苦度，巧布機(jī)關(guān),。思忖著扇型百變,，巧奪天工。

余嗜扇,，可賞悅文人墨客,，在方寸之內(nèi)，似以花鳥山水,，或以詩(shī)詞賦文,，便于萬木崢嶸。讓千山萬水縮于此,，讓藍(lán)天白云立于此,，讓萬千花木施于此，讓千軍萬馬營(yíng)于此,，讓千古文章鐫于此,。以美其顏面，展其興趣,，壯其心志,。

余嗜扇，是把文人心性寄予扇藝,，將困頓的身心在尺許之間書寫得信馬由韁,，使各種形制展示得豐采多姿，讓意象表達(dá)得痛快淋漓,，把心中塊壘發(fā)泄得春風(fēng)蕩漾,、秋水盈盈。讓一把小扇,，將生活解析得透徹而清晰,、閑適而祥和,。

余嗜扇，是扇善諧音,。扇者,，善也。古人崇尚善行天下,，日行一善,。思忖著，若扇而善,，何嘗不撐于手中,，記于心間，豈不樂哉,？,！