去年，我國(guó)成功發(fā)射世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”,，標(biāo)志著我國(guó)空間科學(xué)研究又邁出重要一步,。之所以將這顆衛(wèi)星命名為“墨子號(hào)”，主要是希望激發(fā)國(guó)人的文化自信,。今天,，我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界,、富有永恒魅力,、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，需要深入挖掘和闡發(fā)墨家思想,。

墨家是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)非常具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神的學(xué)派,，其創(chuàng)立者為墨子,。在當(dāng)時(shí),，儒墨常常并稱(chēng)，如韓非子在《韓非子·顯學(xué)》中就曾講：“世之顯學(xué),，儒,、墨也?！笨梢?jiàn)墨家在當(dāng)時(shí)的重要影響,。墨家學(xué)派主要由從事工藝的能工巧匠組成，所謂“服役者百八十人”,，個(gè)個(gè)都是技藝精湛的優(yōu)秀工匠,。后期墨家將前期墨家工匠群體的技藝經(jīng)驗(yàn)上升到理論層面，形成《墨經(jīng)》,。其中關(guān)于力學(xué),、數(shù)學(xué)、物理學(xué),、光學(xué)等方面科學(xué)原理的闡述,，在先秦諸子中獨(dú)樹(shù)一幟。特別是在光學(xué)方面,，《墨經(jīng)》中有章節(jié)以圖文結(jié)合的形式講述了物蔽光成影,、雙影的形成、小孔成像,、光的反射等八大光學(xué)原理,。因此，將世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星命名為“墨子號(hào)”,，也是對(duì)墨家在光學(xué)等領(lǐng)域所作貢獻(xiàn)的肯定,。

墨家除了極具原創(chuàng)性的科技思想，還擁有極富溫情,、極具智慧的人文思想,。墨家學(xué)派針對(duì)當(dāng)時(shí)不利于人民和社會(huì)發(fā)展的時(shí)弊，提出了“興利除弊”十大主張,。這些主張?jiān)诋?dāng)時(shí)雖未實(shí)現(xiàn),，但無(wú)疑具有進(jìn)步意義,，而且對(duì)于今天的社會(huì)治理來(lái)說(shuō)仍然具有重要參考價(jià)值。比如,，墨家提出了“兼愛(ài)”的和諧平等觀,、“非攻”的和平共處國(guó)際觀、“尚賢使能”的社會(huì)政治觀,、“節(jié)用”“節(jié)葬”的崇尚節(jié)儉觀以及積極防御的軍事觀等,。習(xí)近平同志在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開(kāi)幕式上的重要講話(huà)中就曾引用墨子的話(huà)說(shuō)：“‘天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂,?！晟迫蚧ヂ?lián)網(wǎng)治理體系，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間秩序,，必須堅(jiān)持同舟共濟(jì),、互信互利的理念，擯棄零和博弈,、贏者通吃的舊觀念,。”“天下兼相愛(ài)則治,，交相惡則亂”出自《墨子·兼愛(ài)上》,，其意是說(shuō)天下人若相親相愛(ài)，天下就會(huì)治理好,；天下人若相互憎惡,，天下就會(huì)亂。墨子從“兼相愛(ài)”中提煉出“兼愛(ài)”和“兼”的范疇,，用以表達(dá)其政治理想,。墨家的“兼愛(ài)”即盡愛(ài)、俱愛(ài)和周愛(ài),，愛(ài)的對(duì)象不分民族,、等級(jí)、親疏等差別,，包括過(guò)去,、現(xiàn)在和未來(lái)的眾人?？梢哉f(shuō),，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，繼承和弘揚(yáng)墨子的人文關(guān)懷和人道主義,，對(duì)于解決人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中面臨的許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都有著重要意義,。

（作者為武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、中國(guó)墨子學(xué)會(huì)顧問(wèn)）