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一個(gè)充滿詩意的口號(hào):博物館怎樣帶回家
文物承載著歷史文明和民族精神的因子,,只有把文物所承載的文化元素和精神價(jià)值“提煉”成新的載體,,才能“讓文物活起來”,,使文化自然地融入人們生活
“把博物館帶回家”是一個(gè)充滿詩意的口號(hào),,這句話表達(dá)了很多文物博物館正在努力的方向,。文物承載著歷史文明和民族精神的因子,,只有把文物所承載的文化元素和精神價(jià)值“提煉”成新的載體,,才能“讓文物活起來”,,使文化自然地融入人們生活,。文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為“把博物館帶回家”的重要載體,。
去年5月份,國務(wù)院專門出臺(tái)了推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的意見,。開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,,可以豐富人民群眾精神文化生活,滿足多樣化消費(fèi)需求,,對(duì)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng),、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),推陳出新,、以文化人,,具有重要意義。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā),,正在成為文化文物單位的一項(xiàng)重要工作,。
文化元素衍在“新”
商代青銅器鸮卣是山西博物院的一件館藏文物。鸮卣是3000多年前商代使用的酒器,,卻在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代獲得“新生”,,繁衍出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。在剛剛閉幕的山西文博會(huì)上,這件鸮卣造型成為人們喜愛的吉祥物,。
2013年,,一只“憤怒的小鳥”成為“網(wǎng)紅”。不久,,有熱心網(wǎng)友把“憤怒的小鳥”與商代的鸮卣聯(lián)系起來,,這給了山西博物院商品部的年輕人很大啟發(fā)。商品部當(dāng)時(shí)剛剛成立,,這些年輕人把鸮卣當(dāng)作“原型”,,以紅綠色為主調(diào),研發(fā)成卡套,、U盤,、頭繩等產(chǎn)品。沒想到,,這些產(chǎn)品得到了社會(huì)廣泛認(rèn)可,。3000多年前的青銅器造型在山西博物院衍生出的系列文創(chuàng)產(chǎn)品,到今年已經(jīng)是第四代了,。
第二代鸮卣推出公仔系列,,在造型上加以設(shè)計(jì)與改良,造型更加可愛,,形成了卡套等新產(chǎn)品,;第三代鸮卣改變材質(zhì),推出了瓷質(zhì)彩色鸮卣冰箱貼,,造型更適合年輕人的審美標(biāo)準(zhǔn),。今年8月的山西文博會(huì)上,,山西博物院推出了第四代鸮卣產(chǎn)品,,質(zhì)地為陶瓷,體積更加精巧,,一套共有10件組成,,每一個(gè)都是不同的造型。
“文創(chuàng)產(chǎn)品不同于旅游紀(jì)念品,?!鄙轿鞑┪镌恨k公室主任張晶晶深有感觸。他們認(rèn)為,,旅游紀(jì)念品的功能重在“紀(jì)念”,,讓人們記住走過的地方,而文創(chuàng)產(chǎn)品重要的是“文化”,,“要讓文化元素自然地走進(jìn)人們生活”,。
文創(chuàng)產(chǎn)品的文化元素要融入生活,并不是簡單復(fù)制就可以達(dá)到目的的。記者聽過這樣一個(gè)故事:“晉侯鳥尊”被譽(yù)為山西博物院的“鎮(zhèn)院之寶”,,它以鳳鳥回眸為主體造型,,禽體豐滿,兩翼上卷,。鳳鳥背上,,還有一只小鳥靜靜相依,成為鳥尊器蓋上的捉手,。有個(gè)地方就以鳥尊造型開發(fā)出一款禮品,,結(jié)果,有人得到這件禮品之后,,不認(rèn)識(shí)它的文化價(jià)值,,直接拿來當(dāng)煙灰缸用。
“文創(chuàng)產(chǎn)品看上去是文博事業(yè)的‘末端’,,其實(shí)可以倒過來輻射整個(gè)文博鏈條的,。”張晶晶說:“以鸮卣為原型開發(fā)出的系列產(chǎn)品,,實(shí)際上為博物院吸引來不少游客,。”山西博物院有很多青銅器藏品,,鸮卣本來是一個(gè)不顯眼的藏品,。鸮卣系列文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)之后,很多人專門帶孩子來博物院里看鸮卣,。山西博物院也借此開展一些針對(duì)兒童的活動(dòng),,比如“尋找鸮卣”等,深受游客歡迎,。
山西博物院今年剛剛成立文創(chuàng)中心,,張晶晶同時(shí)是這個(gè)中心的負(fù)責(zé)人。她的體會(huì)是,,文創(chuàng)開發(fā)要有“大思路”,,比如文創(chuàng)商店,就要朝著文化體驗(yàn)空間的方向發(fā)展,,而不是簡單的商品零銷店,。“文化,、創(chuàng)意,、生活,這應(yīng)該是文創(chuàng)產(chǎn)品的三個(gè)基本點(diǎn),?!睆埦Ьдf,,文創(chuàng)產(chǎn)品就是要讓凝結(jié)在文物上的文化因子自然地進(jìn)入人們的生活。創(chuàng)意的意義就在于找到一個(gè)點(diǎn),,讓文化因子能與人們的生活產(chǎn)生共鳴,。
墻內(nèi)墻外都有“惑”
河南安陽的殷墟博物館門口,有一溜古玩禮品商店,,商店里銷售的大都是青銅鼎禮品,。一墻之隔的殷墟博物館開發(fā)了100多種文創(chuàng)產(chǎn)品,主要有甲骨文擺件,、車掛,、仿制青銅器等。墻外這些古玩禮品店與墻內(nèi)的博物館沒有直接關(guān)系,,卻有著同樣的“困惑”,。
許飛在墻外經(jīng)營一家叫“藏寶軒”的商店,40出頭的他是附近小屯村人,。這位曾經(jīng)在外地打工的農(nóng)民,,2005年開始經(jīng)營起青銅器禮品生意?!扒皫啄旰玫臅r(shí)候,,一年能銷售幾十萬元?!彼f:“這兩年每年有10萬銷售額就不錯(cuò)了,。集團(tuán)購買少了,每一件的利潤也薄了,?!?/p>
這個(gè)小店主要銷售青銅器仿制品和青銅鼎。許飛十多年的經(jīng)營體會(huì)是,,文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的難度集中在創(chuàng)意,、市場和資金三個(gè)方面。這些年來,,這個(gè)商店的經(jīng)營模式是自己提供原料,、圖紙,,到外地找人生產(chǎn),。他說:“最難的是控制溫度,掌握合金的比例,。溫度控制不好,,器物的顏色就會(huì)變;合金比例必須結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn),?!?/p>
對(duì)于圖紙?jiān)O(shè)計(jì)和產(chǎn)品創(chuàng)意,,他說了這么一番話:設(shè)計(jì)不需要多少知識(shí),只是制版要精細(xì),。鼎和青銅器知識(shí),,網(wǎng)上和書上都可以找到。如果開發(fā)新產(chǎn)品,,就要找到別人沒有見過的,、看上去很稀奇的產(chǎn)品。這種產(chǎn)品,,專家也不一定知道,。專家懂得很多知識(shí),但想法不都是老百姓愿意接受的,。所以,,開發(fā)產(chǎn)品不能光靠專家。
文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)是一個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)工程,,文博系統(tǒng)要發(fā)揮重要作用,。山西省文化廳文化產(chǎn)業(yè)處處長賀建平認(rèn)為,現(xiàn)在的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)通常有兩種做法:一是文物的簡單復(fù)制,,按照不同比例把已有文物縮小或放大,,做成所謂的藝術(shù)品。這種直接復(fù)制其實(shí)沒有多少藝術(shù)含量和創(chuàng)意成分,。二是把文博符號(hào)簡單化地附著到某種實(shí)物上,,以體現(xiàn)其“實(shí)用價(jià)值”,比如做成鑰匙扣,、鼠標(biāo)墊甚至文化衫等,。這種符號(hào)化的應(yīng)用是文化信息的簡單處理,缺乏藝術(shù)提煉,,難以打動(dòng)人,。
文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)關(guān)鍵還是靠人。山西文化廳產(chǎn)業(yè)處的同志感到,,文創(chuàng)產(chǎn)品是專門的創(chuàng)意設(shè)計(jì)?,F(xiàn)在的情況是,創(chuàng)意人才缺乏對(duì)文物和博物館展品的深刻理解,,無法很好地提煉出其中的文化元素,;而文博專業(yè)工作者又不熟悉創(chuàng)意。
山西省文物局博物館處處長趙曙光說,,文博人員過去習(xí)慣于埋頭做學(xué)問,,對(duì)社會(huì)關(guān)注不多,對(duì)市場了解不夠,。沉迷于自我封閉的小圈子怎么能應(yīng)對(duì)社會(huì)的大需求呢,?“文博人員要有‘天下’概念,,增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,把文創(chuàng)產(chǎn)品這個(gè)事情抓起來,?!?/p>
文創(chuàng)產(chǎn)品重在“創(chuàng)”
河南博物院從2011年開始,每年舉辦一次“文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽”,。他們收到了來自全國多地的應(yīng)征設(shè)計(jì)作品3000多件,,其中評(píng)出了157件獲獎(jiǎng)作品。但是,,河南博物院黨委副書記丁福利坦言:“由于大賽著重‘創(chuàng)意設(shè)計(jì)’,,應(yīng)征與獲獎(jiǎng)作品要轉(zhuǎn)化成文創(chuàng)產(chǎn)品還有一定距離?!?/p>
文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)是社會(huì)發(fā)展對(duì)文博系統(tǒng)提出的一個(gè)新課題,。究竟怎樣才能讓更多文化創(chuàng)意產(chǎn)品帶著文化信息走向社會(huì),走近百姓,,需要不斷探索,。
這些年來,文化館,、博物館的觀眾日益增多,,這是一個(gè)不爭的事實(shí)。據(jù)了解,,山西博物院的游客數(shù)量這兩三年來以每年20%左右的速度增長,。游客增多為文創(chuàng)產(chǎn)品提供了市場機(jī)遇,也提出了更高要求,。
博物館怎樣帶回家,?文創(chuàng)產(chǎn)品如何更好發(fā)揮社會(huì)效益?可以說,,還有很多問題需要做出“精細(xì)回答”,。比如,文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)位在多少容易銷售,?擺在什么地方才能更好地被觀眾接受,?文化信息如何更好地附著在實(shí)物上?丁福利告訴我們,,這些問題都需要認(rèn)真研究,。他們?cè)谌粘9ぷ髦邪l(fā)現(xiàn),50元以下的文創(chuàng)產(chǎn)品最容易銷售,,而且文化博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品銷售靠的是“即時(shí)消費(fèi)”和“情景消費(fèi)”,。就是說,觀眾是在看了展覽或者參觀了博物館之后才消費(fèi)的,。這一方面要求文創(chuàng)產(chǎn)品突出文化內(nèi)涵,,另一方面也要求,博物館等在場地建設(shè)中一定要留出文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗(yàn)空間,。
文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)遇到的最大問題還是人才和機(jī)制,。文化館、博物館等文博部門如何成立文創(chuàng)企業(yè),,文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)資金從哪里來,,如何建立文創(chuàng)人員的激勵(lì)機(jī)制等,都是當(dāng)下迫切需要解決的問題,。
國務(wù)院推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的政策措施,,給各地文化館、博物館等部門極大鼓舞,。山西博物院專門成立了文創(chuàng)中心,,今年要改制為獨(dú)立經(jīng)營的企業(yè);河南博物院準(zhǔn)備申請(qǐng)專項(xiàng)資金,,把創(chuàng)意大賽作品打造成文創(chuàng)產(chǎn)品,,打樣試銷;安陽的殷墟博物館采取委托代理和技術(shù)引進(jìn)等方式進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售,、經(jīng)營,,授權(quán)的實(shí)體營銷商店已經(jīng)有6家??梢灶A(yù)料的是,,文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)將成為文化文物單位增強(qiáng)服務(wù)能力、提升服務(wù)水平,、豐富服務(wù)內(nèi)容的重要內(nèi)容,。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:博物館怎樣帶回家 文創(chuàng) 文化 博物館