“起坐捉筆硯，寫(xiě)我軀七尺,?！笔乔宕?huà)家華喦在《自畫(huà)像》上的題詩(shī)，講的是他創(chuàng)作這張“自拍”的舉動(dòng),。在古代,，繪畫(huà)就是今天的拍照。在明清乃至更早的歷史時(shí)期,，人物畫(huà)是不可替代的留影方式,，它賦予了今人一睹前人風(fēng)采的可能。

日前,，由北京畫(huà)院聯(lián)合故宮博物院,、上海博物館、南京博物院,、天津博物館共同舉辦了“筆硯寫(xiě)成七尺軀——明清人物畫(huà)的情與境”展覽,，匯聚了以上幾家收藏機(jī)構(gòu)的明清時(shí)期人物畫(huà)精品62件（套），展現(xiàn)出明清人物畫(huà)獨(dú)有的情與境,。

春閨倦讀圖軸

明清時(shí)期,，隨著文人畫(huà)的興起和城市商業(yè)化的繁榮，中國(guó)人物畫(huà)呈現(xiàn)出多元發(fā)展的面貌,，涌現(xiàn)出一大批彪炳畫(huà)史的人物畫(huà)名家,。明初伊始的“浙派”主力吳偉、張路,；明中后期“吳門(mén)畫(huà)派”的大家文徵明,、唐寅、仇英,；晚明變形主義畫(huà)家陳洪綬,；除此之外，還有開(kāi)創(chuàng)人物畫(huà)壇重要寫(xiě)真派別“波臣派”創(chuàng)始人曾鯨,。清代以來(lái),，禹之鼎、冷枚等開(kāi)創(chuàng)出獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格的人物畫(huà)面貌,，“揚(yáng)州八怪”金農(nóng),、高其佩、黃慎以水墨寫(xiě)意人物畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)；此外還有將繪畫(huà)轉(zhuǎn)向世俗化,、市場(chǎng)化的“海上三任”任熊,、任薰、任頤,。這些在中國(guó)畫(huà)史上閃耀的群星,，共同開(kāi)創(chuàng)出明清人物畫(huà)的繁盛景象。

不同于以前單純記錄主人公真實(shí)面容的肖像畫(huà),，明清的文人畫(huà)家進(jìn)行人物畫(huà)創(chuàng)作,，多以簡(jiǎn)約純粹的人物形象表現(xiàn)畫(huà)中意趣，主張?bào)w現(xiàn)畫(huà)中人與畫(huà)中景的呼應(yīng)融合,。人物畫(huà)走到此時(shí),，已經(jīng)不僅僅是記錄功能，而是把人物的心境,、社會(huì)地位,、性格與周邊環(huán)境發(fā)生關(guān)系，構(gòu)成“情與境”,。

于是,，在這個(gè)有趣的展覽中,，可以看到富有文人雅趣的“自拍照”,，充滿溫情意蘊(yùn)的“寫(xiě)真照”，還有正經(jīng)威嚴(yán)的“證件照”,。這些文人間互相勾勒,、自畫(huà)或是共同描繪的肖像，讓人感嘆,，特定情境下的特定人物形象表達(dá),，從古至今都是作者們想要留存和表達(dá)的生活圖景和社會(huì)圖式。

事實(shí)上,，明清人物畫(huà)家的寫(xiě)實(shí)功底在某種程度上是受到詬病的,。雖然不同于西方肖像畫(huà)的寫(xiě)實(shí)，對(duì)人體結(jié)構(gòu)的把握和描繪也不盡科學(xué),，明清人物畫(huà)表達(dá)出了畫(huà)家的思想,、情感和對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)。欣賞這些畫(huà)作,，不必囿于造型圖影的準(zhǔn)確和用線敷色的考究,，而是更多地去體會(huì)畫(huà)面生發(fā)出的生命氣息。

值得一說(shuō)的是,，這次展覽還專門(mén)開(kāi)辟“蛾眉”板塊,，將明清時(shí)期著名女性畫(huà)家的作品和以女性為主題的畫(huà)作集中呈現(xiàn)。中國(guó)歷史上不乏擅長(zhǎng)丹青的女子，但在明清之前卻是鳳毛麟角,，少有記錄在冊(cè),。直到明清時(shí)期，社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)女性自我意識(shí)的覺(jué)醒,，開(kāi)始出現(xiàn)女性畫(huà)家群體,，給畫(huà)壇注入一陣新風(fēng)。