在全球變化及其引發(fā)的社會,、經(jīng)濟(jì)和文化動蕩的背景下,，博物館應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對以下問題：

1。博物館如何才能在當(dāng)下人口結(jié)構(gòu)日益變化的背景下提升社會的凝聚力,，促進(jìn)文化間交流,？

2,。博物館可以采用何種策略以增進(jìn)文化的多樣性和包容性，促進(jìn)文化交流,，構(gòu)建21世紀(jì)社會的新屬性,？

本文援引了意大利具有不同社區(qū)背景的博物館新近開展的4個跨文化活動項目?；谝獯罄陌咐治?，本文還討論了博物館應(yīng)該具備哪些跨學(xué)科能力和方法，以增進(jìn)文化的多樣性和包容性,。

最后,，本文指出了這樣一個突出的矛盾：社會希望博物館能夠開展更多社會和跨文化活動，但政府的公共財政支持卻日益匱乏,。

博物館的現(xiàn)在和將來取決于專家學(xué)者如何應(yīng)對全球變化的趨勢,。如果他們在變化面前能夠無畏無懼,，秉著與時俱進(jìn)的態(tài)度應(yīng)對出現(xiàn)的新問題,，“往前看”非“往后看”，就可以有效幫助博物館應(yīng)對這些挑戰(zhàn),。專家們應(yīng)該拋開保守因循的下意識反應(yīng),，敢為人先，積極創(chuàng)新,。

Background

意大利的人口結(jié)構(gòu)變化：新的文化流動模式

一直以來,，意大利都是一個人口移出國，世界上很多國家都有意大利裔移民,。2014年,，有10萬名“新移民”離開意大利，移居他國,，其中多數(shù)人選擇了歐洲和南美各國,。與此同時，意大利作為一個人口移入國，也發(fā)生了深刻的改變,。2014年,，約有500萬外國人定居意大利，占其總?cè)丝?.2%,，這些移民已成為意大利社會的一個有機(jī)組成部分,。

據(jù)統(tǒng)計，意大利每天有70對一方為意大利人而另一方為外國人的男女結(jié)為夫妻,，而在意大利北部,，每四組婚禮中就有一組如此。在倫巴第大區(qū),，近20%新生兒的父母一方為外國人,。

這些數(shù)據(jù)向我們展示了意大利的新景象，但大多數(shù)意大利人和許多政府官員都尚未能充分認(rèn)識到這可能帶來的影響,。意大利博物館可以做哪些事,，以提升民眾關(guān)注傳統(tǒng)移民結(jié)構(gòu)變化可能導(dǎo)致的結(jié)果？在幫助構(gòu)建跨文化性和包容性的價值觀方面,，博物館又可以有哪些作為,？

意大利博物館的跨文化活動：四個案例分析

安德烈·沙斯泰把意大利稱作“博物館中的博物館”（Chastel 1980，p.14）,。意大利的博物館多數(shù)都與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)歷史和環(huán)境密切相關(guān),，而這種地區(qū)性的角色也是意大利博物館文化的一個組成部分。意大利博物館的使命就是傳播地方文化屬性及歷史,、社會和自然文化背景,。

“遺產(chǎn)和跨文化”網(wǎng)站是致力于文化遺產(chǎn)知識普及的在線資源,，由西爾維婭·馬斯切洛尼和西爾維婭·博多牽頭發(fā)起的“遺產(chǎn)和跨文化”計劃是ISMU基金會旗下的一個長期項目，記錄了意大利博物館同學(xué)校,、成人教育機(jī)構(gòu),、圖書館、檔案館,、地方政府機(jī)關(guān),、社區(qū)組織、研究機(jī)構(gòu)和文化協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)合作開展的跨文化項目,。

旨在宣傳良好的做法,，并以一種富有趣味的方式讓我們對意大利博物館在吸引觀眾、促進(jìn)文化包容和跨文化交流等方面取得的進(jìn)步有一個全面了解,。

-1-

活動項目：第一個項目是莫德納城市博物館（莫德納市位于意大利北部）主持的“選擇：城市博物館是跨文化通話的場所”項目,。這是歐盟委員會策劃的“博物館作為跨文化對話場所”計劃中所屬30個項目之一,。

活動內(nèi)容：項目于2009年啟動，旨在調(diào)查莫德納移民人口中所占比重最大族裔的相關(guān)情況,。博物館首先在地方成人教育和培訓(xùn)中心（CTP）文化協(xié)調(diào)人員的協(xié)助下,，選取了60名具有移民背景的學(xué)生，其父母來自中南美洲,、非洲,、中東和遠(yuǎn)東地區(qū)共18個國家，然后挑選出30件博物館藏品,，這些藏品反映了從舊石器時代到中古時期摩德納的歷史文化,。

在學(xué)生簡單了解了摩德納的歷史后，請學(xué)生從30件博物館藏品中“認(rèn)領(lǐng)”一件藏品,，CTP的老師和博物館工作人員指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)個人喜好,、回憶和與祖國用品的相近度等標(biāo)準(zhǔn)選擇。最后,，請學(xué)生寫下他們?nèi)绱诉x擇的原因,，并給出簡短的個人介紹。

一名學(xué)生選了陶瓦罐,，原因是這跟她祖國同胞使用的鍋具很相像,。另一名學(xué)生選了木屐的鞋底，因?yàn)檫@令他想起了自己的曾祖父,。最后,，每名學(xué)生都獲得了一份認(rèn)領(lǐng)所選博物館藏品的證書，并承諾會銘記并傳播藏品的相關(guān)知識,。

專業(yè)攝影師為每一名學(xué)生及其認(rèn)領(lǐng)的藏品拍照留念,，然后配上文字說明，刊印在該博物館2010年度跨文化工作規(guī)劃上,，照片經(jīng)放大后還掛在了博物館里,。此外，被認(rèn)領(lǐng)的藏品都貼上了項目標(biāo)志,，博物館入口處擺放著大型展板,，對項目作詳細(xì)介紹,。

活動意義：這一項目令主辦博物館受益匪淺,，它不僅豐富了博物館工作人員的專業(yè)知識和個人經(jīng)歷，而且吸引了大批包括老師,、跨文化團(tuán)體代表,、年輕人、外國友人等在內(nèi)的新觀眾,，最終博物館決定延續(xù)項目,。

-2-

活動項目：第二個案例是米蘭布雷拉國家美術(shù)館（布雷拉國家美術(shù)館是一座大型的藝術(shù)博物館，收藏有拉斐爾、皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡,、安德里亞·曼特尼亞等大家的作品,。）開展的題為“布雷拉博物館：跨文化對話的媒介”的項目。項目于2004年啟動,，針對的是小學(xué)適齡兒童以及中學(xué)適齡兒童,。項目實(shí)施者包括博物館教育者、大學(xué)研究員,、文化協(xié)調(diào)員,、小學(xué)教師等。

活動內(nèi)容：博物館圍繞兩個主題甄選出大量的畫作：對于小學(xué)階段的孩子,，主題是食物,，這里的食物不僅是客觀存在的物品，同時也是某種文化價值載體和文化符號,。對于中學(xué)階段的孩子,，主題是關(guān)于人、物,、地方的回憶,。

例如，18世紀(jì)朱塞佩·波坦尼的畫作“圣·保拉前往圣地”就可以讓人聯(lián)想到游歷各國的經(jīng)歷,，也可以讓人聯(lián)想到移民的主題,，可以是個人的經(jīng)歷，也可以是群體的經(jīng)歷,。項目同時在學(xué)校和國家美術(shù)館開展,，同時融入了許多學(xué)校課目的內(nèi)容，包括文學(xué),、歷史,、地理、科學(xué),、美術(shù)等,。

活動意義：項目的開展迎來了巨大的成功：參與項目的學(xué)校從最初的5所飆升至20余所。

2008年,，該項目成為布雷拉國家美術(shù)館的永久性教育服務(wù)類活動,，截至2013年，已對米蘭省的所有學(xué)校開放,。項目有兩個宗旨,，一是提升具有不同文化、種族和宗教背景的在校兒童的遺產(chǎn)保護(hù)意識,，二是運(yùn)用博物館藏品資源（包括宗教類畫作）作為開啟跨文化對話的橋梁,，幫助在校教師思考,。

-3-

活動項目：第三個項目是2008年啟動的“博物館里的跨文化教育和交流”，由位于羅馬的路易吉·皮戈里尼史前和民族志國家博物館和各類文化團(tuán)體協(xié)力開展,，也是2008歐洲跨文化對話年和意大利“馬賽克：拼就歐洲的色彩”項目的組成部分,。

活動內(nèi)容：項目策劃的展覽分成四個主題區(qū)：一個是關(guān)于中國人的茶點(diǎn)（中國人喜歡在吃茶點(diǎn)的地方聚會碰面，玩牌,、游戲）,；第二個主題區(qū)名為“魂之非洲”；第三個主題區(qū)名為“法蒂瑪?shù)臅蛷d”,；第四個主題區(qū)名為“瓦伊拉斯”,，展現(xiàn)了安第斯山脈地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期。

展覽為觀眾設(shè)計了豐富的活動,，可以與人類學(xué)家和移民團(tuán)體代表一起參觀并與他們交流,，可以參加關(guān)于舞蹈和儀式的講習(xí)課，可以欣賞中國的書法,、阿拉伯的文字等,，還可以參加由外國僑民團(tuán)體組織的周末活動和表演。

活動意義：項目的目標(biāo)是在羅馬的博物館和外國僑民機(jī)構(gòu)之間搭建直接溝通的橋梁,，而項目見證了大家為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所付出的極大努力,。更值得一提的是，來自羅馬非歐洲籍人士團(tuán)體的代表參加了名為“博物館同非歐洲籍僑民團(tuán)體的邂逅”的系列研討會,。

這些研討會的舉辦使博物館同地方外國僑民團(tuán)體確立了友好合作的關(guān)系,，共同策劃展覽及相關(guān)事宜，并在此過程中使得雙方的合作關(guān)系更趨穩(wěn)定長遠(yuǎn),。

-4-

活動項目：第四個項目是“觀點(diǎn)：錫耶納省的博物館與跨文化交流”,。（錫耶納位于南托斯卡納地區(qū)，佛羅倫薩南部大約50公里,，首府為錫耶納）項目于2013年啟動,，主辦方為錫耶納博物館基金會，在這之前基金會同佛羅倫薩人種學(xué)和民族志國家博物館合作了一項實(shí)驗(yàn)性研究,，研究歷時達(dá)數(shù)年之久,，而這個項目就是基于該實(shí)驗(yàn)之上的。實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容是開辦針對不同國籍成人移民的跨文化研習(xí)班,。

活動內(nèi)容：2013和2014年,，來自錫耶納、埃爾薩谷口村和波吉邦西三所中學(xué)的五個班級參與了項目,，參與項目的在校兒童來自意大利的不同地區(qū)和民族,，項目要求他們每人圍繞四個主題選取一件博物館藏品,，這四個主題分別是：裝飾物,、玩具,、儀式和社會關(guān)系。

項目要強(qiáng)調(diào)的就是博物館里的藏品—比方說伊特魯里亞人（亦稱伊特魯斯坎人（Etruscans）,，是公元前十世紀(jì)到公元前一世紀(jì)生活在亞平寧半島中北部的一個民族,，位于羅馬北部。）的遺物—對于生活在21世紀(jì)的年輕人也是有意義的,，并且可以同他們的個人經(jīng)歷和文化遺產(chǎn)相聯(lián)系,。項目已成為錫耶納博物館基金會贊助的永久性教育活動。

活動意義：上述項目雖然依據(jù)的社會和文化背景不盡相同,，卻有著共同的社會目標(biāo),，即增進(jìn)人們對于文化多樣性的了解和認(rèn)識，促進(jìn)跨文化交流,，并與相關(guān)群體和學(xué)校建立永久性的合作伙伴關(guān)系,。

21世紀(jì)博物館所需的跨學(xué)科新技能和聯(lián)系平臺

博物館就好似熔爐，背景迥異的專家學(xué)者在其中互相合作,，共享彼此的科學(xué)知識和專業(yè)技能,，因此對于博物館來說，建立跨學(xué)科,、跨專業(yè)的聯(lián)系平臺是非常必要的,，并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)合作、增進(jìn)感情,。這樣做帶來的不僅是金錢上的獲利,，也會對博物館的所有活動產(chǎn)生影響。

要建立這樣的聯(lián)系平臺,，需要制訂新的策略,、承擔(dān)新職責(zé)、培養(yǎng)新能力,，甚至需要學(xué)習(xí)新的語言,。

學(xué)科和文化機(jī)構(gòu)之間的傳統(tǒng)界限劃分已經(jīng)過時，博物館,、圖書館,、檔案館以及其他文化機(jī)構(gòu)必須通力合作，因?yàn)槠浣逃?、社會和宣傳等觀眾服務(wù)功能很多已經(jīng)重疊,，需要共同經(jīng)營。

挑戰(zhàn)性的矛盾：資源更少,，要做的更多

博物館的創(chuàng)新性活動能夠幫助參與者開拓視野,，更新觀念，讓他們認(rèn)識到自己生活的社區(qū)中存在不同的文化根源,。同時,，博物館舉辦的跨文化活動還能激勵人們積極參與社區(qū)活動,，從而讓社區(qū)變得更加包容。

意大利及世界的博物館正面臨著二戰(zhàn)以來最嚴(yán)峻的一系列危機(jī),。遺憾的是,，在國內(nèi)和國際局勢動蕩不安的背景下，人們對于博物館形成了一種帶有偏見的看法,，認(rèn)為博物館和文化遺產(chǎn)是人類的剩余資產(chǎn),，是社會無力再負(fù)擔(dān)的奢侈品。

但事實(shí)恰恰與之相反：博物館和文化是一種可持續(xù)發(fā)展的跨文化資產(chǎn),，是人類和平發(fā)展所不可或缺的,，我們必須保護(hù)好它們，令其發(fā)揚(yáng)光大,。社會應(yīng)當(dāng)把博物館和文化遺產(chǎn)看作發(fā)展的動力,。

先進(jìn)的社會需要公路、高速鐵路,、機(jī)場,、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施，同時也需要文化基礎(chǔ)設(shè)施,。教育和文化對于促進(jìn)社會發(fā)展,、提升人民生活品質(zhì)具有重要意義，而且其重要性正日益擴(kuò)大,。

現(xiàn)今的博物館已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的功能和認(rèn)知范疇,，而是在履行傳統(tǒng)目標(biāo)的同時，積極探討新的策略方法,，尋求新的觀眾群體,。

得益于博物館專家們的創(chuàng)造力和專注努力，全世界的博物館都在積極開展各種活動,，這些活動涉及面更廣,，參觀者的文化背景更為多樣，對促進(jìn)其相關(guān)社區(qū)的健康發(fā)展有極大意義,。

來源： 國際博物館雜志