作者:中國社會科學(xué)院學(xué)部委員,、中國特色社會主義理論體系研究中心研究員 何星亮

2014年召開的中央民族工作會議強調(diào),要“加強各民族交往交流交融”“推動建立相互嵌入式的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境”,。各民族交往交流交融是中華民族形成,、發(fā)展和繁榮的內(nèi)在動力。加強各民族交往交流交融,讓各族群眾在中華民族大家庭中手足相親,、守望相助,有利于促進(jìn)各民族共同發(fā)展,、國家興旺發(fā)達(dá),有利于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,。

五千年中華文明發(fā)展史也是各民族交往交流交融的歷史,其中共有五次民族大遷徙、大互動,、大融合,。第一次是從傳說中的炎黃時代至夏商周時期。炎帝和黃帝兩大部落與周邊族群在互動和沖突中不斷發(fā)展壯大,形成炎黃部落集團(tuán),。夏朝建立后,在此基礎(chǔ)上形成華夏族,。第二次是春秋戰(zhàn)國至秦漢時期。華夏族與北狄,、西戎,、東夷、南蠻,、羌,、百越等族群不斷互動交融。由于華夏族文明水平較高,眾多族群融入華夏族中,。在秦漢時期,華夏族演化為漢民族,。第三次是從魏晉南北朝到隋唐時期。北方少數(shù)民族與中原漢族融合,南方少數(shù)民族與南遷的中原漢族融合,形成了全國范圍的民族大融合,。第四次是五代十國至遼宋金元時期,。北方的契丹、女真,、黨項等少數(shù)民族大量進(jìn)入中原,與當(dāng)?shù)貪h族融為一體;中原的部分漢族因戰(zhàn)亂再次南遷,壯大了南方的漢族群體,。第五次是明清時期。明朝建立后,留在中原的少數(shù)民族大多改用漢姓,促進(jìn)了新的融合;也有一些西北少數(shù)民族遷入漢族地區(qū)并與漢族融合,。清朝建立后,打破了滿漢之間的地域界線,并采取一系列措施推動漢族與少數(shù)民族的文化交流,進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合,。由此可見,各民族交往交流交融是我國歷史上民族關(guān)系發(fā)展的主流。每一次融合之后,無論是少數(shù)民族還是漢族,都展現(xiàn)出新的面貌和新的姿態(tài),。

各民族交往交流交融增強了中華民族的凝聚力,。我國自秦朝以后,大一統(tǒng)始終是歷史發(fā)展的主基調(diào)。比較來看,歐洲的面積與我國相當(dāng),但自古羅馬帝國以后就逐步分裂為眾多國家,。其中一個重要原因就是:我國各民族在交往交流交融中逐漸形成了世界上人口最多,、文字基本統(tǒng)一、觀念基本相同的中華民族共同體;而歐洲并沒有形成這樣一個具有凝聚力的民族共同體,。中華民族在形成和發(fā)展的歷程中不斷整合,由多元到一體,、由交往交流到交融、由松散到緊密,最終形成你中有我,、我中有你,、誰也離不開誰的格局,。在這一過程中,由中原人構(gòu)建、各民族參與發(fā)展的價值觀和倫理道德,成為各民族共同的精神支柱;在中原地區(qū)形成的科技文化和制度文化,成為周邊各民族學(xué)習(xí)和模仿的對象,。

今天,實現(xiàn)國家富強,、民族振興、人民幸福的中國夢,需要進(jìn)一步加強各民族交往交流交融,。習(xí)近平同志指出:“實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量,。這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量?！薄凹訌娭腥A民族大團(tuán)結(jié),長遠(yuǎn)和根本的是增強文化認(rèn)同,建設(shè)各民族共有精神家園,積極培養(yǎng)中華民族共同體意識,。”民族交往交流交融是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),、培養(yǎng)中華民族共同體意識的關(guān)鍵,。其中,民族交往是基礎(chǔ)。不同民族之間的交往過程,也是民族關(guān)系協(xié)調(diào)的過程,。通過增進(jìn)交往,各民族之間能夠相互理解,、彼此尊重。民族交流是實質(zhì),。各民族在生產(chǎn),、生活、宗教和藝術(shù)等方面加強交流,才能相互學(xué)習(xí)借鑒,、取長補短,不斷縮小彼此間在經(jīng)濟,、科技、文化等方面的差距,才能實現(xiàn)共同發(fā)展繁榮,。民族交融是核心,。它不是強制融合,更不是消除差異,而是在尊重差異的基礎(chǔ)上包容多樣性、增強共同性,。在擴大各民族交往交流中促進(jìn)民族交融,將推動各民族在各個方面融會貫通,共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗,。