李晶晶曾在《三聯(lián)生活周刊》中《文人收藏》一文中說到,，清末民初收藏者的主體，是“亦官亦藏”的文人群體,，他們對藏品重視來源,、流傳，藏品多經(jīng)考證,，或題記,，或鈐鑒藏印。將收藏與學(xué)識相貫連,，成為碩學(xué)鴻儒樂享其間的雅事,。無獨有偶，收藏家韋蔚編寫的《近代收藏家名錄》中共列入300人,，雖不全,，但可作為重要的參考依據(jù)：在近現(xiàn)代尤其是民國時期，其中官員出身的54人,，商人背景的97人,，人數(shù)最多的是文人包括藝術(shù)家共有167人，占了一半以上,。

綜合上述兩個材料,，至少給我們傳遞了這樣幾個信息：一是文人收藏自古有之，明末清初尤甚,；二是與“商人收藏”,、“市民收藏”的市場增值思維不同，“文人收藏”其更重視“藏品來源,、流傳,，藏品多經(jīng)考證，或題記,，或鈐鑒藏印”,；三是“文人收藏”總是“將收藏與學(xué)識相貫連，成為碩學(xué)鴻儒樂享其間的雅事”,。

在過往的歷史上,，“文人收藏”能夠成為一道亮麗的人文風(fēng)景線，必然還有其中深層次的原因,。比如,，當(dāng)時的文人頗受社會尊重，因而其收入也相對穩(wěn)定,，他們似乎更有條件收藏,；比如,，文人之間雖然存在“文人相輕”的情況，但并非說所有文人都是“抬頭不見低頭見的”,，不少名家,、大師之間的交流以至贈送藏品的故事還是經(jīng)常發(fā)生的；再比如,，與當(dāng)下的收藏品價格相比,，其時的藏品價格要低許多，于是客觀上也就為“文人收藏”降低了門檻,；又比如,，文人玩收藏因見多識廣，盡管當(dāng)時也有贗品,，但在他們的“火眼金睛”面前,，那些假冒偽劣的藏品何以不露出馬腳、落荒而逃,？

如果說,，價格因素是刺激“文人收藏”的必要前提和條件的話，那么,，來看一下當(dāng)年名家名作,、大家大作的價格，你便會對當(dāng)年名家名作,、大家大作被紛紛收藏的境遇恍然大悟。6月19日晚,，黃賓虹巨制《黃山湯口》以3.45億元成交,，創(chuàng)其個人作品最高成交價。據(jù)陳國林撰文,，1952年的時候,，黃賓虹的畫才買1元錢一幅，普通工人一個月工資可以買好多幅,。直到1977年,，王雪濤的畫12元一平尺，李可染是15元,，他拿著陸儼少的畫去榮寶齋,，給出的價格是8元一平尺。上世紀(jì)80年代初,，天安門前的國家博物館（原中國歷史博物館）的“外賓服務(wù)部”,，吳作人的潤格是一平尺5元錢，李可染8元,，劉炳森6毛,、8毛錢,。1981年，從香港回來的許化遲,，僅花20多萬港幣就買下了外賓服務(wù)部的全部畫作,，超過9000張字畫，包括齊白石,、張大千,、李可染、吳作人,、蔣兆和等人作品,。上世紀(jì)70年代，像李可染,、吳作人,、蔣兆和，當(dāng)時收購價都是45塊錢一大幅,，齊白石才賣10塊錢一尺,。另據(jù)李涵教授回憶，1954年冬,，當(dāng)他還是14歲的懵懂少年,，就喜歡到北京王府井的和平畫店看畫。店里的畫有60%是齊白石的作品,，大概20%是徐悲鴻的,，還有傅抱石、陳半丁,、王雪濤等人的作品,。齊白石的畫多半是豎軸，價位也就20或30元一幅,。他清楚地記得,，一幅三平尺的豎軸牽牛花,，葉子上加一只寫意螞蚱,，標(biāo)價是20元。徐悲鴻的畫馬和牛比較多,，一幅畫的價格在60至70元左右,，其中有一幅大畫《翠竹仕女》標(biāo)價110元，算是當(dāng)時店內(nèi)最貴的畫了,。如此價格,，也難怪其時的“文人收藏”是那樣風(fēng)生水起了。

事實上,，正是因為“文人收藏”,，像吳湖帆,、徐悲鴻等一大批文人為國家搶救性地保存了一大批極其可貴的藏品，并通過他們的研究和學(xué)識,，為后人研究歷史,、傳承文化、創(chuàng)新藝術(shù)提供了無可替代的重要見解和基礎(chǔ)條件,。據(jù)故宮博物院副研究館員羅隨祖介紹,，19至20世紀(jì)之交，在中國文化史上,，出現(xiàn)了五大發(fā)現(xiàn)：殷墟甲骨,、西域簡牘、敦煌文書,、內(nèi)閣大庫檔案,、少數(shù)民族文字史料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，改變了近代中國文化的進(jìn)程,，同時也促進(jìn)了新一輪的收藏?zé)岢?。假若沒有“文人收藏”，失卻上述“五大發(fā)現(xiàn)”,，我們古文明的歷史又怎么大大向前推進(jìn),？我們的文化藝術(shù)又何以向世界展示更璀璨迷人的魅力？自然,，失卻了“五大發(fā)現(xiàn)”也無以刺激和調(diào)動起文人們的收藏積極性,，而沒有文人收藏的積極性，令“文人收藏”式微,，那么,，就難以保存下如今這么多不可復(fù)制、珍稀萬分的寶貴藏品,。自然，“文人收藏”也為一些藝術(shù)家們自我成為大師級的藝術(shù)家提供了不可或缺的藝術(shù)涵養(yǎng),。

而今,，要再重現(xiàn)昔日“文人收藏”的風(fēng)光，已然不易,，但是學(xué)習(xí)文人收藏之法,，我們還是可以作點努力的。比如藏家個人要加強對藏品知識的學(xué)習(xí)積累,，不要將眼睛盯在物質(zhì)價值上,，而要將目光更多聚焦于藏品本身的歷史、文化和藝術(shù)價值上,，并盡可能把它弄懂弄通,，以至“將收藏與學(xué)識相貫連”,，并成為藏友之間共享互樂的一件雅事。

學(xué)習(xí)“文人收藏”,，對于藝術(shù)家們而言,，也要為大眾收藏開些必要的綠燈，讓低收入的藏家也有機會參與名家低價格藏品的收藏,。想起我的老朋友,，收藏家、書畫家婁國良曾經(jīng)以100元錢收藏著名畫家葉淺予畫作的故事：上世紀(jì)80年代,，葉淺予大聲疾呼：壓低畫價,，開辟國內(nèi)市場，保護中國畫藝術(shù),。他還向有關(guān)部門反映情況,，希望訂出措施，控制外流,；他多次向畫店建議設(shè)立內(nèi)柜,，以低價供應(yīng)內(nèi)賓。為此,，他以身作則,，并對外宣示：三年之內(nèi)，賣畫不提價,，如有私人愿意收藏,，他愿低價售出。他強調(diào)說：“要是普天下都向錢看,，那生命的意義就歪曲了,。”愛畫者聞之,，自是奔走相告,，可在將信將疑里又怎敢冒昧以求？其時,，尚在浙江上虞劇團工作的婁國良,，初生牛犢不怕虎，竟郵寄百元斗膽求畫,。讓其始料未及的是,，老畫家一言九鼎，立馬郵上一幅新作,。為此,，婁國良致函深表感佩：“要不是您主張和力行壓低畫價，我是不可能得到您的畫的。藏畫于民,，流傳于民間應(yīng)是畫家的快事,。流入民間的畫如種子入土，如地層下的礦藏……”婁國良可謂是老畫家的知音,，從此以后,，婁國良不僅加大了對收藏的投入，而且還開始涉足中國書畫的創(chuàng)作,。據(jù)說,，爾后又有多人效步，葉淺予都一一予以滿足,。其實,，讓經(jīng)濟收入低微但喜愛名家藝術(shù)的藏家，也能夠過一把收藏癮,，進(jìn)而來開拓國內(nèi)市場,，涵養(yǎng)廣大群眾的藝術(shù)欣賞素質(zhì)，推動中國藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展,，不也是藝術(shù)家們的一種責(zé)任嗎,？

“文人收藏”，說到底,，是“中國文化藝術(shù)系統(tǒng)有序的保存與傳遞的一個重要形式”,，作為一種精神生活，其的孕育及其發(fā)展的背景,，當(dāng)是人們物質(zhì)滿足以后,，精神上的文化自覺。而今,，之所以漸行漸遠(yuǎn),，是因為受到了“投資心態(tài)外加市場助力”的作用。于是乎,，那道曾經(jīng)的風(fēng)景也就如“心底時時泛起的溫暖人心的文化波瀾”永遠(yuǎn)橫亙在了人們的記憶里,。