申遺的成功,，一方面帶給人欣喜,，但另一方面難免帶來淡淡的憂慮。早在2002年,，聯(lián)合國教科文組織對我國14處1994年前被列入世界遺產(chǎn)名錄的世界遺產(chǎn)項目組織進行了監(jiān)測,。這14處遺產(chǎn)，多數(shù)都在保護與利用方面存在問題,。敦煌莫高窟壁畫的脫落,、泰山周圍環(huán)境的不和諧、孔府及孔廟和孔林的被淹事件等,，都曾引起社會的廣泛關(guān)注,。武陵源、九寨溝等自然遺產(chǎn)項目,，也因游客過多引發(fā)擔憂,。隨后，秦兵馬俑及秦始皇陵,，更是一度面臨摘牌之虞,。這一切都在提醒我們，申遺之路雖然艱難,，但文化遺產(chǎn)的延續(xù)絲毫不比申遺輕松,。因此，在喜悅之余我們急需認真思考的是,，如何讓52處世界遺產(chǎn)在熠熠生輝的同時永遠傳承下去,。

按照聯(lián)合國教科文組織要求,，世界遺產(chǎn)只能加以保護,，不應該當作旅游產(chǎn)品開發(fā)利用。這誠然是最佳的保護方案,，但在今天的商業(yè)社會,，純粹地把遺產(chǎn)保護在襁褓中與外界完全隔離似乎不太現(xiàn)實。那么在旅游開發(fā)與保護之間能否找到一條和諧之路,？曾有專家建議,，用可持續(xù)旅游破解保護難題，即對世界遺產(chǎn)實行劃區(qū)域管理,，設專供維護需要的管理區(qū),；設供游覽的旅游區(qū)，同時對游客流量進行科學評估與限制,，確保遺產(chǎn)的合理負載,，不把遺產(chǎn)當作“搖錢樹” ,，過度和盲目開發(fā)。

筆者以為,，專家的建議固然可行,，更重要的是要讓可持續(xù)旅游理念深入人心。但從目前的情況看,，少數(shù)遺產(chǎn)地還存在“重申報,、輕保護；重開發(fā),、輕管理”等諸多問題,，還有少數(shù)官員把申遺當作“政績”炫耀，表現(xiàn)出一種“遺產(chǎn)浮夸病” ,。這就不難理解會存在上述諸如敦煌莫高窟壁畫脫落,，以及張家界武陵源景區(qū)天子山因建幾十萬平方米的旅店和購物商店，形成“山中小城”“天上的街市”而受到“黃牌”警告的案例,。這些深刻的教訓,，都在提醒著我們，對遺產(chǎn)的保護之路漫漫修遠,，不僅是相關(guān)部門的責任,，更是每一位觀光客、每一位享有這些遺產(chǎn)的人的責任,。

可可西里與鼓浪嶼申遺成功,，我們更要用敬畏的眼光去對待這筆財富。申遺,，僅僅是歷史文化保護的第一步,，接下來更要以保護為前提，在觀念和舉措上進一步增強責任感,，不能讓申遺后的保護成為遺憾,。一方面，政府及相關(guān)部門應當及時采取有效的管理措施,，強化管理人員的責任意識以及管理人手的投入,，強化保護的宣傳工作；另外一方面,，游客同樣應該自覺地提高自身的旅游素養(yǎng),，堅持從個人做起，不破壞每一處珍貴遺產(chǎn),。唯有這樣,，方能讓這些“人間共同的財富”更好地為世界所知，更長久地屹立于世界民族之林。