7個(gè)朝代連續(xù)文化層疊壓，為區(qū)域考古提供斷代標(biāo)尺

有一位近代正定人在開(kāi)元寺南挖了個(gè)坑,，埋藏起一個(gè)黑釉瓷罐,，還在上面扣了一個(gè)盆,。他可能不知道,，第一鍬挖下去的，是當(dāng)時(shí)普通土層,，而第二鍬,、第三鍬，他就已經(jīng)觸及到了祖先們?cè)?jīng)生活過(guò)的土地,。

這個(gè)四五十厘米高的陶罐,，不經(jīng)意間就打通了從北宋到元明的文化沉積。正定開(kāi)元寺南廣場(chǎng)遺址考古現(xiàn)場(chǎng),，探方的墻壁上,，埋藏那個(gè)陶罐的坑位還在。在它旁邊,，河北省文研所的考古工作者們,，為土層依次標(biāo)出了唐代、五代,、北宋,、宋金、元明等年代。

沒(méi)錯(cuò),，站在這個(gè)考古現(xiàn)場(chǎng),，能夠真切感受到我們腳下的土地，就像一本厚重史書(shū),。而考古工作者,，則將它們一層層剝離開(kāi)，讓生活在今天的我們能夠有幸得見(jiàn)前人的世界,。

“其實(shí),，年代劃分在考古中并不是一個(gè)很容易的課題?！焙颖笔∥难兴芯繂T陳偉是正定開(kāi)元寺南廣場(chǎng)遺址考古隊(duì)的領(lǐng)隊(duì),。6月13日下午，他受訪時(shí)告訴筆者,，政治層面的改朝換代,，一朝一夕就能完成，而考古工作者面對(duì)的地層,，可能需要幾百年才會(huì)發(fā)生顯著變化,。

考古界的人士都知道,，劃分地層和遺跡的主要依據(jù)是土質(zhì)、土色以及地層中的包含物,。不同的人類行為,，會(huì)在地層中留下不同的痕跡。比如墻皮,、夯土,、路面的踩踏層等，都會(huì)成為劃分地層的依據(jù),。

現(xiàn)今的開(kāi)元寺地勢(shì)偏低,，低于院外地面2至3.5米。這一點(diǎn)曾讓很多參觀者疑惑,。而考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn),，他們向下發(fā)掘4至6米時(shí)，即已達(dá)到晚唐的地層,。那2至3.5米的落差,，也許就是上千年的時(shí)光沉積。

正定開(kāi)元寺遺址考古最為外界所關(guān)注的,，就是其首次發(fā)現(xiàn)了晚唐,、五代,、北宋、金,、元,、明、清等7個(gè)朝代的連續(xù)文化層疊壓,。

“你看,，這是唐中晚期文化層，淺灰色粉砂土,，包含物以黃釉瓷片,、泥質(zhì)灰陶為主。這是宋代文化層,，黃褐色粉砂土,，包含物就已經(jīng)變成了以白瓷、泥質(zhì)灰陶為主,?！币晃豢脊抨?duì)員在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)介紹。

“開(kāi)元寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，具有重要的文物與考古價(jià)值,，我們最初的目標(biāo)，是希望找到開(kāi)元寺早期建筑基址,，完善它在各歷史時(shí)期的布局,，結(jié)果沒(méi)想到卻有了這樣的重要發(fā)現(xiàn)?！标悅フf(shuō),。

考古隊(duì)提供的資料顯示，遺址內(nèi)自下而上的連續(xù)疊壓文化地層,，生動(dòng)展現(xiàn)了晚唐,、五代、北宋至明清時(shí)期正定古城城池逐漸演變的過(guò)程,，完整地保留了正定古城上述各個(gè)時(shí)期城池城墻、民居,、街道,、開(kāi)元寺寺廟建筑體系演變的考古證據(jù)，可以作為華北地區(qū)冀中平原唐宋元明清時(shí)期考古地層學(xué)的標(biāo)尺,。

“發(fā)掘過(guò)程中的一個(gè)難點(diǎn)就是對(duì)各種遺跡的取舍,，明明挖到了一處保存完好的宋代遺跡，但是它下面還有唐代的遺跡,，雖然有了三維建模手段來(lái)保存遺跡信息,，但是不是繼續(xù)向下發(fā)掘,，是個(gè)痛苦的過(guò)程?！标悅セ貞?，文化地層的豐富性和復(fù)雜性，給考古工作中的決策帶來(lái)了不小的壓力,。

但這次發(fā)掘,，考古隊(duì)還是有了重要的發(fā)現(xiàn)，其中主要包括三大體系：以夯土墻遺跡為代表的晚唐五代時(shí)期城墻防御體系,；金元時(shí)期開(kāi)元寺的寺廟建筑體系,；宋金至明清時(shí)期的民居建筑和街道體系。