“大師”黯然退場 工匠精神復興

當代御窯陶瓷體系傳承的代表人向元華認為,，封大師本身是一種文化遺傳,，就如同古代民間將醫(yī)術高明的醫(yī)者稱為大夫,，是為了給作出突出貢獻的從業(yè)者較高的名譽與地位。但在經(jīng)濟利益的驅動下,，“大師”稱號逐漸喪失了其嚴肅性,。

今年96歲高齡的王錫良是景德鎮(zhèn)陶藝界的泰斗,，也是景德鎮(zhèn)歷史上第一位全國工藝美術大師,?；貞浧?979年赴北京領獎的情形，老人依舊激動,?！叭魇≡u了2個人，但總是覺得自己還不夠好,?！睘榱颂嵝炎约海o自己題了一首詩：文章書畫千載事,，莫被一時熱暈頭,。頭莫暈,，足莫浮,，虛心謹慎好登樓。

“陶瓷大師亂象是一個特定歷史時期衍生出來的‘怪胎’,?！毕蛟A說。

2005年房地產(chǎn)業(yè)興起時,，“土豪”們將資金大量投入到藝術品收藏市場,，并借助媒體、商業(yè)渠道進行炒作,，以求獲得直接或間接的高額回報,。景德鎮(zhèn)華藝拍賣有限公司負責人蔣為民認為，一旦藝術品變成金融衍生品,，那么它在投資者眼中就和大蒜沒有什么區(qū)別了,。

早在景德鎮(zhèn)“大師瓷”價格瘋狂的時候，就有批評者尖銳地指出：“大師不死,，瓷業(yè)不興,?！比缃瘢S著大師評選亂象被一次次曝光,，景德鎮(zhèn)“大師熱”消退,，當代藝術瓷價格也逐步回歸理性。現(xiàn)在,，記者在景德鎮(zhèn)市面上再難以見到動輒標價數(shù)十萬上百萬,，并標榜著“大師證”的“大師瓷”。

正肅“大師”評選 重構評定體系

陶瓷界一些“大師”的評選,，淪為了滋生貪污腐敗的溫床,，圈內眾所周知的“笑話”?！按髱煛狈Q號非但不能成為行業(yè)標桿,，反而異化為阻礙行業(yè)發(fā)展的“雞肋”。

一些文藝工作者和文藝評論家建議,，要盡快終結陶瓷界“大師”滿天飛的現(xiàn)狀,，重新建立榮譽評定體系。

全國政協(xié)委員,、樂天陶社社長鄭祎在江西景德鎮(zhèn)工作生活多年,。她建議有關部門徹底清理和取消當前中國文化藝術領域的各種“大師”稱號制度。

她認為,，取消各類“大師”評選,，可以改為陶瓷文化傳承人或專家稱號。政府只對傳統(tǒng)手工藝人及藝術工作者實施必要的保護與扶持,，必須有總人數(shù)限制,，嚴格要求評審的嚴肅性、公正性,、透明性,。

也有人提出，我國可以參考日本“人間國寶”評定,，重塑榮譽評價體系,。

據(jù)介紹，“人間國寶”相當于日本政府評選的文化大師稱號,。日本對“人間國寶”的評定持以審慎的態(tài)度,，必須是代表某行業(yè)領域頂尖水平的人才，現(xiàn)存的全日本“人間國寶”僅有一百余人,，且每年公布一次,。

不過，在沒有評上“人間國寶”之前，這些大師在民間和行業(yè)內已取得了舉足輕重的地位,，國家的認定不過是錦上添花,。但在我們國內一些領域，大師評選則少了份嚴謹,，多了些浮躁,。一些所謂的“大師”在行業(yè)內部尚且沒有得到足夠的認可，更遑論在公眾心目中的影響力,。