一

1986年,，一條新聞轟動日本史學(xué)界——《稻作農(nóng)業(yè)傳播到日本的路線 中國學(xué)者提出新學(xué)說》,。此前,，日本史學(xué)界一直認(rèn)為,，稻米是從阿薩姆和中國的云南經(jīng)華南,、臺灣,、琉球群島傳到日本九州的,，而在日本島根舉行的松江國際學(xué)術(shù)研討會上,，毛昭晰提出了全新觀點：稻作農(nóng)業(yè)傳播的先決條件是傳播者必須具備種稻技術(shù),，而琉球群島農(nóng)業(yè)出現(xiàn)是800年前,，讓當(dāng)時以捕魚為業(yè)的漁民來傳播稻作農(nóng)業(yè)，這是不可想象的,。

毛昭晰考證后提出,，稻作農(nóng)業(yè)是從中國長江下游的浙江舟山經(jīng)海路傳入日本的,其“江南道路說”很快得到日本學(xué)者的認(rèn)同。

在韓國,，學(xué)界一直認(rèn)為稻作是從中國的東北傳入朝鮮半島的,。1995年，毛昭晰應(yīng)邀在漢城大學(xué)（今首爾大學(xué)）演講時提出新觀點：稻作農(nóng)業(yè)是在史前時代從中國江南越過大海傳入朝鮮半島的,，并列舉許多事例以證明,。此論一出,，韓國學(xué)界一片“嘩然”。

“嘩然”之后,，韓國探險協(xié)會會長尹明喆博士等四位學(xué)者專門來驗證毛昭晰的觀點,，他們從浙江鎮(zhèn)海乘竹筏向朝鮮半島漂流。首次漂流因遇臺風(fēng)而失敗,，1997年再次漂流歷時24天,，終于成功登陸仁川。此事轟動世界,，各國媒體紛紛報道,。

自1978年起，毛昭晰倡議開設(shè)文物及博物館學(xué)專業(yè),，多方奔走,，他當(dāng)時執(zhí)教的杭州大學(xué)終于從1981年開始招生。毛昭晰親自制訂課程計劃,，親自授課,，為日后浙江省博物館事業(yè)的發(fā)展培育了大批人才。

就在毛昭晰縱橫馳騁于專業(yè)領(lǐng)域并取得累累成果時,，一紙任命改變了他的人生軌跡,。1983年6月，浙江省委決定：任命毛昭晰為省文化廳副廳長兼省文物局局長,。

但毛昭晰舍不得講臺,，一開始拒絕了這一任命。浙江省委耐心做他的工作,，同意他關(guān)系留杭大，邊教書邊兼職,。在這樣的情況下,，毛昭晰同意了。

一個本可獨步學(xué)界的優(yōu)秀學(xué)者,，不情愿地走入仕途,，卻成為浙江文物界的大幸。正是這一紙任命使浙江這個“文物大省”的大批古城,、古鎮(zhèn),、古文物在城市化狂潮中免于被毀。

一上任,，毛昭晰便深陷城市建設(shè)與文物保護(hù)的劇烈沖突之中,。

剛踏進(jìn)辦公室，電話就急劇地爆響起來：“毛局長嗎,？我是寧波的文保員,，他們在拆月湖庵啊……”電話里的聲音焦急萬分,。

電話是寧波市一個叫王奎堂的業(yè)余文保員打來的。

寧波市區(qū)有個月湖,，月湖旁有個月湖庵,，400多年前，日本畫圣雪舟居寧波時常去此處,，這是一個重要的文保單位,。

王奎堂上班途經(jīng)月湖庵時發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工正在月湖庵房頂扒瓦片,，月湖庵怎么能拆,？忙趨前詢問，農(nóng)民工說,，有關(guān)部門要求他們一周內(nèi)將月湖庵拆除,。王奎堂急了，忙趕到市文物局,，局長無奈地說：我們已無力制止,，只有找省文物局的毛局長也許還有救。

毛昭晰頓感問題嚴(yán)重,。他馬上給寧波市長打電話制止,，隨后又給分管副市長打電話：“月湖庵拆除有沒有報批？未批就拆,，這是嚴(yán)重違法的事件,！不能拆啊，馬上停下來,！”

在毛昭晰的制止下,，月湖庵拆除工程停下了，但三進(jìn)樓宇的第一進(jìn)已被拆掉,。

同樣是寧波,，為建公園，決定將張蒼水故居搬遷,。毛昭晰聞訊立即打電話,，勸說寧波放棄搬遷。他說：“張蒼水是民族英雄,！他的故居已有400多年歷史,，是重要的文物，不能拆,！”寧波方面辯解說,，異地重建是為了更好地保護(hù)。他嚴(yán)肅表示：“異地重建就是對文物的破壞！”

張蒼水故居保下來了,。后寧波盛傳,，張蒼水故居沒拆“是因為一位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)脾氣拍了桌子”，這個“拍桌子”的領(lǐng)導(dǎo)就是毛昭晰,。毛昭晰聞訊苦笑了,，他哪會拍桌子，保護(hù)文物的事不是“拍桌子”能解決的,，更多時候需要求人,。

1985年，毛昭晰視察余姚河姆渡文化遺址,，所見景象使他非常痛心,。