在新型城鎮(zhèn)化快速推進(jìn),、經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨轉(zhuǎn)型升級(jí),、國家倡導(dǎo)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)下，非遺傳承的意義不需贅言,。起源于商河縣的鼓子秧歌,，2006年被列入首批國家級(jí)非遺保護(hù)名錄,，充分說明國家對(duì)這一民俗的重視，同時(shí)我們也深感責(zé)任重大,，即如何在新的時(shí)代背景下,，因地制宜、因時(shí)制宜地保護(hù)好鼓子秧歌,。

多年來,，商河縣通過體系化的傳承與保護(hù)，將鼓子秧歌的發(fā)展與構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,、保障和改善文化民生有機(jī)結(jié)合,，取得了階段性成效。在上級(jí)有關(guān)部門及當(dāng)?shù)乜h委,、縣政府的支持下,，商河縣文化部門采取多元化的保護(hù)途徑，借助社會(huì)力量,，注重鼓子秧歌文化品牌的打造,，營造了項(xiàng)目發(fā)展的良好生態(tài)環(huán)境。同時(shí)也應(yīng)該看到,，非遺的傳承保護(hù)非一日之功,，其發(fā)展任重道遠(yuǎn)。尤其在做好融合文章方面，鼓子秧歌的傳承仍有許多工作要做,。因此,，促進(jìn)鼓子秧歌等非遺項(xiàng)目的保護(hù)，需要不斷創(chuàng)新工作理念和思維方式,，實(shí)現(xiàn)各方力量從“相加”到“相融”的轉(zhuǎn)變,。

近幾年，國家,、省,、市、縣對(duì)文化建設(shè)的重視程度逐年提高,，出臺(tái)了系列支持文化發(fā)展的政策文件,，涉及非遺保護(hù)層面的就有《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》等。同時(shí),，“文化和自然遺產(chǎn)日”“非遺月”等平臺(tái)的搭建,，對(duì)提升全社會(huì)的非遺保護(hù)意識(shí)具有重要意義。在這一背景下,，有效整合多方資源,、促進(jìn)本地非遺項(xiàng)目更好發(fā)展顯得尤為必要。

非遺傳承從“相加”到“相融”,，需要樹立大格局理念,。文化部門不能把非遺工作限于本部門，而應(yīng)多做聯(lián)合文章,。比如鼓子秧歌進(jìn)校園活動(dòng),，需聯(lián)合教育部門；鼓子秧歌匯演,，則會(huì)牽涉公安,、綜合執(zhí)法等更多單位。同時(shí),，我們也經(jīng)常思考非遺傳承在全縣工作中是怎樣的定位,，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、保障民眾權(quán)益等方面能發(fā)揮怎樣的作用,。

非遺傳承從“相加”到“相融”,，需要有效整合社會(huì)資源。作為擁有悠久歷史的非遺項(xiàng)目,，鼓子秧歌在商河縣具有深厚的群眾基礎(chǔ),。脫離群眾講傳承不可取，單純依靠自發(fā)傳承也行不通,。因此,，商河縣在鼓子秧歌傳承中堅(jiān)持政府主導(dǎo),、社會(huì)力量參與，廣泛動(dòng)員民眾參與進(jìn)來,，讓商河縣所有居民成為傳承人,。這一過程中，文化部門要發(fā)揮自身優(yōu)勢,，主動(dòng)對(duì)接業(yè)內(nèi)專家和傳承人,，做好項(xiàng)目的理論研究、實(shí)踐引領(lǐng)工作,。

非遺傳承是項(xiàng)系統(tǒng)性工作。今后商河縣將把包括鼓子秧歌在內(nèi)的非遺項(xiàng)目保護(hù)作為重要工作內(nèi)容,，強(qiáng)化人才,、資金和政策等的支持，讓舊民俗在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī),。